| Kiririsha | |
|---|---|
| Mytologia | Elamiitti |
| Vaikutuspiiri | äitijumalatar , "jumalien äiti", Humpanan "suuri puoliso". |
| Lattia | Nainen |
| puoliso | humpan |
| Lapset | Khutran |
| Aiheeseen liittyvät hahmot | Inshushinak |
| kulttikeskus | pyhäkkö Liyanissa , temppeli Dur-Untashissa (noin 1250 eaa.) |
Kiririsha (" suuri jumalatar "), " Lady Liyana " - Elamilaisessa mytologiassa äitijumalatar [1] . II vuosituhannen puolivälistä eKr. e. ylimmän jumalan Humpanin vaimo , heidän poikansa on jumala Khutran [2] .
Nimi Kiririsha tarkoittaa "suuri jumalatar". Tämä heijastaa elamilaisen panteonin erikoisuutta - yksittäisten jumalien ja jumalattarien sumeaa luonnetta. Joskus Kiririshaa kutsuttiin yksinkertaisesti "suureksi" tai "jumalaiseksi äidiksi" [3] .
Aluksi sitä kunnioitettiin vain Elamin kaakkoisosassa, Liyanin ( Bushir ) alueella. III vuosituhannen lopusta eKr. e. Kiririshin kultti alkoi levitä koko Eelamiin [1] .
Aluksi naisjumalat olivat Elamiten panteonin kärjessä. Hedelmällisyyden jumalattarea Pinenkiriä pidettiin tärkeimpänä . Myöhemmin, II vuosituhannen alusta eKr. e. hänet syrjäytettiin tai hänet tunnistettiin Kiririshaan, joka otti johtavan paikan panteonissa "jumalien äitinä" [4] [3] . Pinikir oli Pohjois-Elamin äitijumalatar, mutta kun osavaltion keskus siirtyi vähitellen etelään, hänestä tuli vähemmän tärkeä ja väistyi "rouva Liana", Kiririsha [3] .
II vuosituhannen puolivälistä eKr. e. Humpan seisoi panteonin kärjessä, Kiririsha sai "suuren vaimonsa" tittelin [1] . II-I vuosituhannella eKr. e. Humpan, Inshushinak ja Kiririsha muodostivat panteonin johtavan kolmikon [3] [4] .
Kuningas Humban-Numenalla oli Liyanissa yksinomaan Kiririshalle omistettu pyhäkkö [3] . Myöhemmin, noin 1250 eaa. e., temppeli rakennettiin hänelle Dur-Untashiin .