| Inshushinak | |
|---|---|
| Ziggurat Dur-Untashissa , omistettu Inshushinakille | |
| Mytologia | Elamiitti |
| Vaikutuspiiri | yksi pääjumalista , Susan suojelija , kuolleiden valtakunnan herra , valan jumala |
| puoliso | Ismikarab |
| Aiheeseen liittyvät hahmot | Humpan , Kiririsha |
| kulttikeskus | temppeli Susan akropolilla (noin 2240 eKr.), temppeli 40 km:n päässä tästä kaupungista (Dur-Untash, nykyään Choga-Zanbil) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Inshushinak (luultavasti melu. " Susan herra ") on yksi Elamilaisen mytologian pääjumalista , Susan suojelija, kuolleiden valtakunnan herra , valan jumala [1] [2] .
Ishmikarabin aviomies - valan jumalatar, joka hyväksyy kuolleet alamaailmassa. Susassa häntä pidettiin yhdessä jumalan Nakhkhunten kanssa oikeuden puolustajana [1] . II-I vuosituhannella eKr. e. Humpan , Inshushinak ja Kiririsha muodostivat panteonin johtavan kolmikon [3] . Tekstissä 1300-luvulta eaa. e. Yhdessä jumalan Humpanin kanssa kutsutaan jumalten herraksi [1] .
Inshushinak mainitaan elamilaisissa , sumerilaisissa ja assyrialaisissa teksteissä 3. vuosituhannen toiselta puoliskolta 700-luvulle eKr. e. [2]
Sen vanhin maininta sisältyy sopimukseen, joka laadittiin elamilaisten kielellä noin vuonna 2230 eaa. e. Akkadilaisen kuninkaan Naram- Suenin ja hänelle alaisen Suz Khitan hallitsijan välillä [2] [3] . Teksti alkaa luettelolla Elamiten panteonin 37 jumaluuden nimistä, joissa Inshushinak on seitsemännellä sijalla korkeimman jumalan Humpanin, aurinkojumalan Nakhhunten ja muiden jälkeen.
Susan kaivausten aikana löydettiin koristeellisia paneeleja, jotka kuvaavat Inshushinakia hirviömäisenä puoli-mies-puoli-nainen-hahmona palmun alta. Myös Susasta löydettiin 3. vuosituhannen lopun reliefi, jossa oli leijonan edessä seisovan Inshushinakin kuva pronssisella tapilla.
Tekstit Susasta, sävelletty vuosina 1800-1500 eKr. e., sisältävät valat Inshushinakin nimissä ja varoituksen: tämän tai tuon sopimuksen rikkojaa rangaistaan maagisella voimalla nimeltä "kiten Inshushinak", hänen kielensä ja kätensä leikataan irti ja hänet pakotetaan myös maksaa suuren sakon [2] .
Kaiverruksessa 8. vuosisadalta eKr. e. puhuu Inshushinakin ja kuningas Shutruk-Nakhkhunt II:n [1] vahvistamista laeista .
Assyrialaisissa teksteissä Inshushinakia kutsutaan "Susan jumalalliseksi herraksi" ja se tunnistetaan Mesopotamian jumaliin Ninurta ja Adad . Kirjoituksessa Susan ryöstöstä vuonna 640 eaa. e. Assyrian kuningas Ashurbanipal ilmoittaa, että hän vei Inshushinakin patsaan maansa [2] .
Sumerin kielestä käännetty nimi Inshushinak tarkoittaa "Susan herraa", Elamin pääkaupunkia , ja juontaa juurensa muinaiselle ajalle, jolloin Elam oli Sumerin vaikutuspiirissä . Sana "Inshushinak" on olennainen osa monien elamilaisten kuninkaiden nimiä [4] .
Kun Susa muuttui maakuntakaupungista Elamiten osavaltion pääkaupungiksi, Inshushinakista tuli vähitellen yksi maan tärkeimmistä jumalista ja sen hallitsijoiden henkilökohtainen jumaluus. Inshushinak, Humpan ja Nakhkhunte muodostivat elamilaisen panteonin kolmikon. Kuten Nakhkhunte, Inshushinakia pidettiin oikeuden puolustajana [2] . Eelamin hallitsijat kutsuivat itseään Inshushinakin "rakkaiksi palvelijoiksi" [1] .
Inshushinakin tärkeimmät kunnioituskeskukset olivat Susan akropolilla sijaitseva temppeli (noin 2240 eKr.) ja temppeli, joka oli 40 km:n päässä tästä kaupungista [2] : noin 1250 eaa. e. Inshushinakin kunniaksi Elam Untash -Napirishan kuningas rakensi tänne kulttikompleksin Dur- Untash [5] .
Inshushinakia kunnioitettiin myös kuolleiden valtakunnan herrana, valan jumalana ja valan jumalattaren Ishmikarab [2] aviomiehenä .