Clement (Zederholm)

Hieromonk Clement (maailmassa Konstantin Karlovich Zederholm , syntyessään Carl Gustav Adolf Zederholm , saksalainen  Karl Gustaf Adolf Sederholm ; 23. heinäkuuta ( 4. elokuuta ) 1830 , Moskova  - 30. huhtikuuta ( 13. toukokuuta 1878 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon hieromonkki , Optina Pustynin asukas , henkinen kirjailija, publicisti, kääntäjä.

Ne käännettiin nykykreikan kielestä " Pyhän Abba Dorotheuksen opetukset "; korjatut käännökset sanoista "St. Theodore the Studiten katekettiset sanat " ja " Ladder "; benediktiiniläismunkin Benedict Heftenin kirjan "The Royal Way of the Cross of the Lord" käännös on tarkistettu . Hän käänsi myös "Pyhän Simeonin uuden teologin kaksitoista sanaa" ja täydensi merkittävästi "Optina Pustynin historiallista kuvausta" (sen toista painosta varten).

Elämäkerta

Perhe

Hänen isänsä, Karl Albertovich Zederholm (1789-1867), oli evankelinen pastori ja tohtori . Hän oli syntyperäinen suomalainen , valmistunut Abovin yliopistosta . Venäjällä hän aloitti pastoraalisen palveluksen eteläisillä alueilla, sitten Kharkovissa. Vuodesta 1833 - Moskovassa: hän oli Jumalan lain opettaja kadettijoukoissa , opetti Moskovan lääketieteellisessä ja kirurgisessa akatemiassa , Lazarev-instituutissa ; oli vastuussa luterilaisista seuraista Tulassa, Tverissä, Orelissa, Kalugassa ja Moskovassa. Vapaa-ajattelun saarnoista, jotka eivät ole yhtäpitäviä protestanttisen opetuksen kanssa, hänet erotettiin toistuvasti virastaan ​​kiellolla saarnata ja opettaa oppilaitoksissa. Hän on kirjoittanut useita teoksia: Latinan kielen oppikirja (1834), Maantiedon taskukirja (1835), Käytännön saksan kielioppi venäläisille ja saksalaisille (1835), Xenophon. Cyrus nuoremman kampanja" (1840), "Muinaisen filosofian historia" (1841).

Perheessä oli useita poikia: vanhimmasta Albert Karlovichista tuli kenraali; nuorempi, Maximilan (Maxim) Karlovich, kääntyi ortodoksiseksi vuonna 1858, toisin kuin toinen, vanhempi veli, joka palveli Tambovissa lääkärinlautakunnan tarkastajana.

Ennen luostaria

Hän opiskeli Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa (1847-1851), jossa hän oli parhaiden opiskelijoiden joukossa. Opintojensa aikana hän oli ystäviä B. N. Almazovin kanssa, jonka kanssa hän opiskeli Ennesin sisäoppilaitoksessa . Häntä kiehtoi Schellingin filosofia, joka vaikutti suuresti hänen ortodoksisuuteen kääntymisensä hyväksymiseen . Hän kutsui N.V. Gogolin " Kirjeenvaihtoa ystävien kanssa " puheensa alkuun . Zederholm oli jonkin aikaa kotiopettajana I. V. Kireevskin kanssa , joka lähetti hänet Optina Eremitaasiin: "Jos haluat tuntea perusteellisesti kristinuskon hengen, sinun on tutustuttava luostaruuteen, ja tässä suhteessa on vaikea löytää parempi Optina Hermitage."

Zederholm liitettiin ortodoksiseen kirkkoon 13. elokuuta 1853 Optina Sketessa . Kun häneltä kysyttiin, mikä käänsi hänet pois luterilaisesta tunnustuksesta, hän vastasi: "Se ei ollut 'mikä ei käännyt minua pois', mutta mikään ei houkutellut minua; Olen aina ollut tyytymätön uskontomme kuivuuteen ja elottomuuteen." Sen jälkeen hän aloitti virkamiehenä erityistehtävissä Pyhän synodin pääsyyttäjän kreivi A. P. Tolstoin alaisuudessa .

Vuonna 1854 hän sai kotiopettajan todistuksen. Puolustettuaan vuonna 1858 Moskovassa väitöskirjan "Katon vanhemman elämästä ja teoksista" hän sai kreikkalaisen kirjallisuuden maisterin tutkinnon [1] .

Vuonna 1860 hän matkusti synodin puolesta yhdessä P. I. Salomonin kanssa itään kerätäkseen "tarkkoja tietoja Chalkinin ja Ateenan teologisista kursseista sekä ortodoksisten kirkkojen ja luostareiden tilasta idässä"; vieraili muun muassa Athosissa ja Jerusalemissa . Näin vanhimman patriarkka Gregory VI:n . Jotkut hänen muistiinpanoistaan ​​ja vaikutelmistaan ​​​​julkaistiin henkisessä Soul Reading -lehdessä . Vierailu Athosissa ratkaisi lopulta Zederholmin tulevan kohtalon. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1862,  palattuaan tältä työmatkalta, hän jäi eläkkeelle ja tuli Optina Pustyniin aloittelijana .

Luostarissa

Konstantin Zederholm tonsuroitiin sukkaan 3. elokuuta 1863 ja 9. syyskuuta hänet nimitettiin skete-veljeskuntaan. Hänen tärkein tottelevaisuus oli vanhin Ambroseen virkailija . Kun kesällä 1867 hänelle rakennettiin pieni puurakennus [2] sketen eteläpuolelle , jonne hän muutti sellistään Klyucharevsky-rakennuksessa, Zederholm alkoi yhdessä munkkiryhmän kanssa kääntää patristisia kirjoja. venäjäksi. Samana vuonna, 16. joulukuuta, kun hänestä tehtiin munkki, hän sai nimen Clement. Vuonna 1870, 7. syyskuuta, hänet vihittiin hierodiakoniksi ; 8. heinäkuuta 1873, ennen kuin hän lähti ulkomaille parantumattomasti sairaan kreivi A. P. Tolstoin luo, hänestä tuli hieromunkki . "En ollut missään johtoasemassa, en ollut henkinen isä tai vanhin ." Hän osallistui aktiivisesti Optina Hermitagen henkisiin julkaisuihin, koska hänellä oli erinomainen muinaisten ja nykyisten kielten taito; osallistui innokkaasti katolisten ja muiden ei-kristityjen kääntymiseen ortodoksisuuteen [3] .

Ennen kuolemaansa hänen ennustettiin olevan Maloyaroslavets Nikolsky -luostarin apotti.

Hän kuoli keuhkokuumeeseen Optina Hermitagessa 30. huhtikuuta 1878 mirhaa kantavien naisten päivänä .

Bibliografia

• Cato vanhin // RV. 1857. T. 12. Nro 11. Kirja. 2. - S. 205-256; Nro 12. Kirja. 1. - S. 445-492
  • Cato vanhemman elämästä ja kirjoituksista: Diskurssi, kreikaksi. ja lat. lähteet. - M., 1857
• Nikodemus Pyhän vuorikiipeilijän elämästä ja työstä. - M .: Yliopistopaino, 1865
• Idänmatkan muistoista 1860 // sielukasta luettavaa . 1867. Osa 3. Kirja. 12. - S. 174-184
• Kuvaus teologisista kouluista idässä: Halki, Jerusalem, Ateena // sielukasta lukemista. 1868. Osa 3. Kirja. 9. - S. 1-17; Kirja. 10. - S. 66-71
• Maloyaroslavetsky Nikolaevskyn luostarin apottin, hegumen Anthonyn elämäkerta . - M., 1870;
• Lutherin raamatunkäännöksestä // Sielua parantavaa luettavaa. 1871. Osa 2. Kirja. 8. - S. 130-141
• Huomautus op. Herra Aloysius Pichler "Kirkkojen jakautumisen historia" // Lukemat henkisen valaistumisen ystävien yhteiskunnassa. 1873. Det. 2. nro 8. - S. 436-442
  • Huomautus herra Aloysius Pichlerin kokoonpanosta: "Kirkkojen jakautumisen historia" / [I. K. Z.]. - Moskova: [s. ja.], 1873. - 7 s.
• Hierodeacon Palladius // Sielullista luettavaa. 1875. Osa 3. Kirja. 10. - S. 178-186;
• Optinan vanhimman hieromonkin Leonidin elämäkerta (Leon mallissa). - M., 1876;
• Ulkomaanmatka // sielukasta luettavaa. 1877. Osa 2. Kirja. 7. - S. 339-365;
• Aavikon asumisesta Roslavlin metsissä // Yuvenaly (Polovtsev), archim. Kozelskaya Vvedenskaya Optinan rehtorin elämäkerta on tyhjä. archim. Mooses. M., 1882. - S. 233-250;
• [Kirje veljelle] // Veljellinen sana. 1885. V. 1. Nro 7. S. 437-459;
• Kirjeitä isälle // Sielua parantavaa luettavaa. 1902. Osa 3. Nro 10. S. 226-252; nro 11. - S. 386-392; 1903. Osa 1. Nro 1. - S. 68-70; nro 4. - S. 589-593; Osa 2. Nro 5. - S. 33-38;
• Vanhin Leonid Optinasta. — Platina (Kalifornia), 1990;
• Vanhin Anthony of Optina. — Platina (Kalifornia), 1994;
• [Kirjeet Isälle, suosikki. cit.] // Pravoslav. Saksa: Jerome. Clement (Zederholm): [la.]. - Kozelsk, 2002. - S. 173-205, 215-381;
• Kirjeenvaihdosta, 1856-1878 // Venäjän arkisto. M., 2005. - T. 14. - S. 249-268;
• Konstantin Zederholmin kirjeenvaihto vanhin Macariuksen kanssa Optinskysta (1857-1859) / Kokoonnut G. V. Bezhanidze. - M., 2013.
• K. K. Zederholmin muistiinpano venäläisen ja kreikkalaisen papiston suhteesta ja Pyhän Teofanin vastaus siihen (julkaisun valmistelu, esipuhe, kommentit - piispa Joseph (Korolev)) // Teoksia Venäjän patrologiasta. nro 4 (8). - Kaluga, 2020. - S. 117-130.

Muistiinpanot

1. ↑ RSL. F. 107: Zederholm, Karl Albertovich (1789-1867)
2. ↑ Sketen kronikka osoittaa, että se rakennettiin "kreivi Aleksanteri Petrovitš Tolstoin ahkeruuden ja riippuvuuden mukaan vanhimman isän itsensä laatiman suunnitelman mukaan. Ambroseus ja hänen henkilökohtaisen huomionsa mukaan…” Vihkiminen tapahtui 5.9.1866.
3. ↑ Hän isänsä vastustuksesta huolimatta suostutteli äitinsä hyväksymään ortodoksisuuden

Kirjallisuus

• Hieromonk Clement (Zederholm) Arkistokopio 24.9.2020 Wayback Machinessa // Tuntematon Optina. - SPb., 1998. - S. 497-514.
• Leontiev K.N. Itä, Venäjä ja slaavit. - M., 1996. - ISBN 5-250-01870-X
• Clement (maailmassa Sederholm Karl Gustav Adolph, ortodoksisuuden hyväksymisen jälkeen - Zederholm Konstantin Karlovich) // Moskovan keisarillinen yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja / laatijat A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 326-327. — 894 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Leontiev K. N. Ortodoksinen saksa. Optinan hieromonkki Isä Kliment Zederholm. - Varsova, 1880
  • Leontiev KN  Isä Clement Zederholm, Hierom. Optina on tyhjä. - M., 1882
• Frolova-Bagreeva T. Kliment (Zederholm) Arkistokopio päivätty 12. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa // Russian Writers, 1800-1917. - T. 2. - M., 1992. - S. 552-553
• Ortodoksinen saksa. Hieromonk Clement (Zederholm). - Kozelsk: Vvedenskaya Optina Pustynin luostarin kustantamo, 2002. - 384 s.
• Sketen kronikka ... Kozelskaya Vvedenskaya Optina Eremitaašissa. - M. , 2008. - T. 2. - S. 83-93. — 672 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-9831-7296-4 .
• Kuolleiden sketsien elämäkerrat: (Sketen hautausmaa Optina Pustynissa). - [Kozelsk], 2010. - S. 161-175, 242-243
• Bezhanidze G. V. Konstantin Zederholmin kirjeenvaihto vanhin Macariuksen kanssa Optinasta (1857-1859) Arkistokopio päivätty 11. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa . — M.: PSTGU Publishing House , 2013. — 383 s. — ISBN 978-5-7429-0717-6
• Bezhanidze G. V.  Konstantin Zederholm - virkamies synodin pääsyyttäjän erityistehtäviin ja Optinan vanhimpien hengellinen poika // Konstantin Zederholmin kirjeenvaihto Optinskyn vanhin Macariuksen (1857-1859) kanssa. - M., 2013. - S. 19-44.
• Zapalsky G. M. Kliment (Zederholm)  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 477-480. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ortodoksinen