| Klintsovsko-Novozybkovskajan hiippakunta | |
|---|---|
| Kirkastumisen kirkko Klintsyssä | |
| Maa | |
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko |
| Perustamispäivämäärä | 17. maaliskuuta 1954 |
| Kumoamisen päivämäärä | 21. lokakuuta 2004 |
| Ohjaus | |
| Pääkaupunki | Klintsy |
| katedraali | Herran kirkastumisen kirkko (Klintsy) |
| Hierarkki | piispa |
Klintsovsko-Novozybkovskaya hiippakunta ( Klintsovsko-Rzhevskaya diocese ) on Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon historiallinen hiippakunta, joka oli olemassa vuosina 1954-2004.
Vallankumousta edeltäneiden vanhauskoisten historialliset keskukset Starodubye ja Vetka sisällytettiin hiippakuntaan . Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä ne sijaitsivat Tšernigovin ja Mogilevin maakuntien raja-alueilla , joilla oli yli 30 vanhauskoisen siirtokuntaa. Nyt niiden alue vastaa Venäjän federaation Brjanskin alueen lounaisalueiden ja Valko-Venäjän tasavallan Gomelin alueen koillisalueiden nykyisiä viereisiä alueita [1] . Starodubye oli vanhauskoisten yrittäjyyden, hyväntekeväisyyden, ikonimaalauksen, kirjojen kirjoittamisen, vanhauskoisten kiistan, uskonnollisen ompelun ja kirjontakeskus. Vanhauskoiset-yrittäjät loivat tulitikkujen tuotannon Novozybkovin kaupungissa, Klintsyn esikaupunkialueella - kangastuotannon . Starodubye ja Vetka vanhauskoiset harjoittivat käsitöitä ja kauppaa [2] .
Keisari Nikolai II:n "uskonnollisen suvaitsevaisuuden manifestin" ja myöhempien Venäjän hallituksen asiakirjojen perusteella aloitettiin vanhauskoisten yhteisöjen rekisteröiminen oikeushenkilöiksi. Ajanjakso 1905-1917 tuli vanhauskoisten historiaan "kulta-aikana", jonka aikana Starodubye vanhauskoiset onnistuivat rakentamaan paitsi uusia kirkkoja myös palauttamaan vanhauskoisten luostarinsa: Preobrazhensko-Nikolsky, John the Baptisti (Krasnoborsky) [2] .
Novozybkovskyn ja Gomelin piispaksi nimitettiin 12. heinäkuuta 1912 piispa Flavian (Razuvaev) [3] , joka hallitsi hiippakuntaa kuolemaansa asti 27. kesäkuuta 1933 [2] .
Vuonna 1928 hiippakunnan kirkkojen sulkeminen aloitettiin. 1930-luvulle asti hengellinen elämä säilyi Johannes Kastajan Krasnoborskissa , Preobrazhensko-Nikolsky Klintsovskissa, Kamensko-Uspensky naisten sketteissä, Voronoksky-miessketissä. Suurin osa papeista joutui tänä aikana neuvostoviranomaisten sorron ja omaisuuden takavarikoinnin kohteeksi [2] . Tämän paikallisten neuvostoviranomaisten toteuttaman aktiivisen uskonnonvastaisen kampanjan seurauksena kaikki vanhauskoisten kirkot ja kappelit suljettiin vuoteen 1940 mennessä Gomelin alueen alueella. 1930-luvulla Klintsyn kaupungin vanhauskoisten kirkot ja luostarit tuhottiin. Samaan aikaan avattiin "leipomo Pyhän Nikolauksen esirukouskirkossa, viljavarasto Ascension-kirkossa, päiväkoti Preobrazhenskajassa, Pokrovskajassa, Troitskajan vieressä, teatteri perustettiin sota, ja myöhemmin Klintstorgin varasto” [1] .
Suuren isänmaallisen sodan aikana Starodubye- ja Vetka-vanhuuskoisten yhteisöt elpyivät - kirkot avattiin Klintsyssä, Novozybkovissa, Gomelissa, ja niissä suoritettiin julkinen jumalanpalvelus. Tämän alueen vapauttamisen jälkeen hyökkääjistä oli tarpeen elvyttää pappipalvelu. Pappeiksi vihittiin ihmisiä, jotka eivät olleet tahraantuneet miehityksen aikana tekemällä yhteistyötä valloittajien kanssa [2] .
Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon piispa Geronty (Lakomkin) , joka teki matkan Klintsyyn, Novozybkoviin, Milchiin , Gomeliin elokuussa 1948, raportoi arkkipiispa Irinarkhille, että 14.-15. elokuuta 1948 syntymäjuhlissa pidettiin jumalanpalvelus. -Kirkon rehtori Theodore Shcherbakov ja pappi Ignatius Abramovin pyhä koncelebrointi. " Liturgiaa vietettiin konsiiliassa ja liturgian jälkeen puhuttiin sana rukouksesta, pyhien temppelien kunnioittamisesta, pyhässä kasteessa antamiemme pyhien lupausten täyttämisestä, kutsuen kaikkia rehelliseen työhön, olla kotimaansa parhaita kansalaisia." Piispa Gerontius panee merkille kirkkoneuvoston läsnäolon Novozybkovsky-kirkossa, hyvän laulun, korjaukset, esimerkillisen puhtauden ja kirkon koristelun. Piispa Gerontius jätti erityisen vaikutuksen vierailustaan Klintsyssä. ”Tempeli oli täynnä palvojia sekä vigiliassa että liturgiassa. Laulajat lauloivat erittäin hyvin. Slavnikit ovat kaikki lauluäänellä ja " Quet Light " ja "Holy Spirit" demes. Demetien liturgiassa "Only Begotten" ja lähes koko demestien liturgia. Rukoustilaisuudessa laulettiin koko kaanoni lauluäänellä. Aitoa antiikkia, seremoniaalisuutta ja järjestystä, jossa pyhän temppelin rehtori, arkkipappi Fr. Maxim Malevankin" [1]
Klintsovo-Novozybkovskajan hiippakunta perustettiin 17. maaliskuuta 1954 arkkihiippakunnan neuvoston päätöksellä. Hiippakuntaan kuuluivat Klintsy, Novozybkov, Svyatsk , Brjanskin alue , Malaja Lipkan kylä, Smolenskin alue , Dobrjanka , Tšernihivin alue ja Gomel . Piispa Veniamin (Agaltsov) [4] nimitettiin hallitsevaksi piispaksi .
21. lokakuuta 2004 [5] Moskovan pyhitetyssä katedraalissa tehtiin päätös "jatkoa kutsua Pietarin ja Tverin Klintsovo-Rževin hiippakuntaa " [6] .