Pyhän Markuksen ja Pyhän Theodoren pylväät

Monumentti
Pyhän Markuksen ja Pyhän Theodoren pylväät
Colonne di San Marco ja San Todaro
45°25′59″ pohjoista leveyttä sh. 12°20′22 tuumaa. e.
Maa  Italia
Venetsia Piazzetta ja Piazza San Marco
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Markuksen ja Pyhän Teodorin pylväät ( italiaksi:  Colonne di San Marco e San Todaro ) - kaksi Venetsiaan asennettua graniittipylvästä , jotka seisovat piazzettalla  - pienellä aukiolla Pyhän Markuksen aukion vieressä ja näköalalla San Marcon kanavalle [1 ] .

Historia

Vuonna 1099 Venetsia tarjosi sotilaallista apua Konstantinopolille käynnistämällä venetsialaisen laivaston sodassa Tyroksen kuningasta vastaan , ja liittolaiset voittivat loistavan voiton. Venetsia sai sotasaaliiksi muun muassa kolme valtavaa monoliittista graniittipylvästä. Nämä pylväät vietiin meriteitse Venetsiaan vuonna 1125 . Purkamisen aikana yksi kolmesta pylväästä putosi mereen, upposi ja katosi, kun se upposi laguunin mutaiseen pohjaan . Lukuisista yrityksistä huolimatta tätä kolumnia ei ole vielä löydetty.

Kaksi muuta pylvästä siirrettiin onnistuneesti maihin, mutta ne makasivat siellä vuoteen 1196 asti , koska kukaan ei sitoutunut asentamaan niitä - jokainen pylväs painoi noin sata tonnia.

Lopulta insinööri ja arkkitehti Niccolo Barattieri ryhtyi asentamaan pylväitä. Niiden nostamiseen hän käytti silloisten merimiesten tuntemaa "märkä köysi" -efektiä. Temppu oli, että kuormaa pitävä kuiva hamppuköysi pieneni , kun se kasteltiin vedellä. Tätä tehostetta käytti Baratieri.

Maksuna tästä työstä arkkitehti sai oikeuden sijoittaa pelipöytiä sarakkeiden väliin saadakseen niistä tuloja - sen jälkeen hänen perheen vaakunaan on ilmestynyt kuvia kolmesta nopana.

Kahden sarakkeen välistä paikkaa käytettiin kuolemanrangaistukseen. Tuomittu käännettiin kasvot kellotornin kelloa kohti, joka päihitti tuomitun elämän viimeiset minuutit. Erityisesti arkkitehti Filippo Calendario ja muut salaliittolaiset hirtettiin tälle sivustolle . Taikauskoiset paikalliset eivät silti halua kulkea kahden sarakkeen välissä.

Pylväiden ja siivekäs leijonan pronssisen patsaan alkuperästä ei ole luotettavaa tietoa . Pompeo-Gerard Molmenti uskoi, että pylväät tuotiin Konstantinopolista, kun taas muut lähteet pitävät niitä syyrialaista alkuperää.

Näiltä kahdelta mainitulta aukiolta on yksi aukio itse mereen, ja siitä neliöstä tehdään mereen kiviportaat, joissa on aina paljon pieniä merialuksia, piotteja ja gundaaleja vuokrattu, kuka haluaa, vuokraa minkä laivan, minne mennä. Tuolle aukiolle tehtiin kaksi suurta kivipilaria, pyöreitä, sileällä työllä, veistetty kokonaisista kivistä, ei voideltu, korkeus 6 sazhens; kivikaapit tehtiin näiden pylväiden alle. Yhdelle noista pilareista on asetettu kivileijona, jossa on evankeliumia pyhän evankelista Markuksen kuvassa ja joka on valmistettu kauniisti veistettynä; ja toiseen pylvääseen tehtiin karkadilin pedon kuva ja siihen asetettiin miehen kuva erään marttyyrin kuvaksi.

- Luottamusmies P. A. Tolstoi , 1697 [2]

Pyhän Markuksen pylväs

Itäisessä sarakkeessa 45°26′00″ pohjoista leveyttä. sh. 12°20′23 tuumaa. e. Pyhällä Markuksella on pronssinen patsas siivekkäästä leijonasta. Erään version mukaan patsas tehtiin uudelleen persialaisesta kimerasta , johon kiinnitettiin siivet. On myös versio, että kimeera tuotiin Kiinasta. Ruskin piti siivellistä leijonaa 1200-luvun nimeämättömien venetsialaisten pyöreiden työnä , mutta jotkut kirjoittajat näkevät siinä bysanttilaisen , sasanilaisen ja jopa assyrialaisen taiteen itäpronssia [3] .

Vuonna 1797 Napoleon I syrjäytti viimeisen dogen , poistettiin pylväästä ja kuljetettiin Pariisiin Venetsian voiman symbolin - Pyhän Markuksen leijonan. Leijona seisoi jonkin aikaa Pariisissa Les Invalidesin edessä . Myöhemmin hänet palautettiin Wienin kongressin päätöksellä Venetsiaan ja sijoitettiin samaan itäiseen sarakkeeseen [3] . Kuljetettaessa Pariisista Venetsiaan muinainen veistos hajosi ja putosi 84 kappaleeksi. Arkkitehti Bartolomeo Ferrari keräsi kaikki pienet palaset ja sulatti ne uunissa. Hänen käsissään patsas muuttui vähitellen pronssin, lyijyn ja messingin palasista tehdyksi rakenteeksi, joka on kiinnitetty yhteen pulteilla ja lukuisilla saumoilla. Yksi tassuista oli jopa täynnä sementtiä. "Alkuperäisestä" on säilynyt tähän päivään asti vain vasen takajalka, oikea reisi, aaltoileva harja ja kokonainen pää.

Heinäkuussa 1985 pronssisen leijonan veistos lähetettiin restauroitavaksi San Gregorion työpajoihin. Kävi ilmi, että patsas painaa 2,8 tonnia. Tutkijat eivät vain restauroineet veistosta, vaan pystyivät määrittämään sen iän. Kävi ilmi, että veistos on jo noin 2500 vuotta vanha. Tiedemiehet ehdottavat, että veistos on valettu 500-luvulla eKr. e. Assyrian Tarsuksen kaupungissa . _ Ensimmäisten ristiretkien aikana  - XI tai XII vuosisadalla. - "Pyhän haudan vapauttajat" toimittivat veistoksen Apenniineille pokaalina. Ensimmäinen kirjallinen maininta tästä veistoksesta löytyy vuonna 1293 Venetsian tasavallan suuren neuvoston asiakirjoista - he puhuivat myös tarpeesta palauttaa veistos. Viimeisen kunnostustöiden jälkeen leijona palasi paikoilleen heinäkuussa 1991 kukkien kietotussa gondolissa .

Pyhän Theodoren pylväs

Läntisellä sarakkeella 45°25′59″ s. sh. 12°20′22 tuumaa. e. soturi Theodore Tyronea (St. Theodore) kuvaava marmoriveistos on asennettu. Tämä on kopio alkuperäisestä, jota tällä hetkellä säilytetään Dogen palatsissa . Alkuperäinen koostuu 2. vuosisadan tuntemattoman roomalaisen komentajan veistoksen vartalosta ja Pontuksen Mithridatesen patsaan päästä , joka myös tuotiin Konstantinopolista; pyhän jaloissa on sama yhdistelmäkrokotiili - legendan  mukaan tämä symboloi Venetsian merivoimaa.

Aiemmin Pyhää Theodorea pidettiin Venetsian suojelijana, ja hänelle omistettu temppeli sijaitsi sen paikan vieressä, johon myöhemmin pystytettiin Pyhän Markuksen katedraali , ja se oli paljon vanhempi kuin hänen seuraajansa. 800-luvulla Pyhän Markuksen pyhäinjäännökset siirrettiin Aleksandriasta Venetsiaan, ja kaupungin asukkaat hyväksyivät virallisesti uuden suojelijan holhouksen. Kruunattu ritari Theodore keihäs käsissään on kuitenkin edelleen yksi kaupungin rakastetuimmista pyhimyksistä, eikä katolilaiset kunnioita häntä missään muualla paitsi Venetsiassa.

Muistiinpanot

  1. Italia. Varastettuja pyhäkköjä. Arkistoitu 3. kesäkuuta 2013 Wayback Machinessa // Around the World . nro 2857, helmikuu 2012.
  2. Lib.ru / Klassikko: Tolstoi Petr Andreevich. Järjestyksenvalvojan P. A. Tolstoin matka Euroopassa (1697-1699) . Haettu 27. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2014.
  3. 1 2 Bunin A. V., Savarenskaja T. F. Kaupunkisuunnittelutaiteen historia. Orjajärjestelmän ja feodalismin kaupunkisuunnittelu. Venetsia Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa  - Moskova: Stroyizdat, osa I, 1979.