Komilainen kirjallisuus on kokoelma kirjallisia teoksia komin kielellä , joka on Komin tasavallan valtionkieli .
Komin kielelle kirjoittamisen loi ensimmäisenä Pyhä Stefanus Permiläinen vuonna 1372 alkuperäisillä grafiikoilla, joiden kirjaimista osa kuitenkin palasi kyrillisiin aakkosiin . Tämä aakkosto, jota kutsutaan aburiksi tai anburiksi, oli rajoitetusti käytössä 1500-luvulle asti. Vain muutamat kirjoitukset vanhoihin ikoneihin ja muutama fragmentti liturgiasta, jotka oli jo kirjoitettu venäläisin kirjaimin, jäivät muinaisen Zyryansk-kirjoituksen muistomerkkeihin [1] .
Komilainen kirjallisuus komin kielellä kirjoitettuna taiteena syntyi 1800-luvun alkupuolella. Komin kirjallisuuden perustaja on runoilija Ivan Kuratov . Hän pyrki runoissa "Yagmort", "Pama", "Pasyas sintömlön" luomaan suuren mittakaavan kuvia ihmisten elämästä ja ihmisen kohtalosta. Komin kirjallisen kielen tieteellisen perustan loi etnografi G.S. Lytkin, joka loi "va-komi" (eli puhtaasti Zyryan) kirjallisuuskoulun puhdistaen kirjallisen kielen tarpeettomista venäläismeistä. Lytkin kirjoitti suuren teoksen "Zyryansk alue ja Zyryansk kieli". [1] . Tosiasialliseen, dokumentaariseen historialliseen materiaaliin perustuva teos sisältää "Tarina kauheasta yhdeksän vuoden myrskystä, joka murtautui Izhma-asukkaiden yli 1833-1841" (1888), jonka on kirjoittanut Krasnosoborskyn maaseuran entinen virkailija Fjodor Filippov. Izhman talonpoikien levottomuuksista [2] .
Komilainen kirjallisuus kehittyi laajalti vasta lokakuun vallankumouksen jälkeen [1] . Tunnetuin komilainen kirjailija ja runoilija Viktor Savin kirjoitti suuren määrän runoja, komilaisia lauluja (sävellyksiä) ja jopa 20 suurta näytelmää (alkuperäinen ja käännetty), mukaan lukien historiallisen draaman "Kulomdinsan kapina" (Ust-Kulomin kapina), joka kertoo komilaisten talonpoikien kapinasta vuosina 1841-1843, samoin kuin uskonnonvastaisista taidenäytelmistä "Rayyn" (Paratiisissa) ja "Inastömlov" (Koditon sielu) ja muita [1] . Runoilija Vasily Lytkin loi vuonna 1927 runon "He tulevat", joka on omistettu Komin alueen sisällissodan sankareille. Hän käänsi myös A. S. Pushkinin , F. I. Tyutchevin , Sh. Petofin, V. V. Majakovskin , D. Poorin , K. I. Tšukovskin runot komin kielelle [3] . Kirjailija Vasily Yukhnin loi ensimmäisen komilaisen romaanin The Scarlet Ribbon (1941) ja romaanin pohjoistundran valojen vaurauden kehittymisestä (1949-57) [4] . Toisen kirjailijan, Ivan Izyurovin , tarinoiden ja novellien pääteema on pohjoisen muutos. Tarinoissaan "Timkinin prikaati" (1932), "Domentian rikos" (1936), tarinakokoelmassa "Onni" (1935) hän kuvasi metsurien työtä, kylän sosialistista jälleenrakentamista ja tarinoita "Kylämme tytöt" (1958), "Vychegdan yläjuoksulla" (1959) - metsurien, kolhoosinuorison elämää [5] .
Nikolai Frolov kirjoitti runon Komin alueen sisällissodan sankarittaresta Domna Kalikovasta "Domna" (1936) ja kansanperinteeseen ja historialliseen juoneeseen perustuvan runodraaman "Kuurossa Taigassa" (1941) [6] . Domna Kalikovan kuva luotiin myöhemmin uudelleen Gennadi Fedorovin romaanissa Aamunkoitolla (1959-1962) [7] . Tämän ajanjakson kansallisen dramaturgian merkittävä saavutus oli lyyristen komedioiden luominen N. M. Dyakonov "Häät" 1949, V. D. Lekanov "Siktsa rytyas" (Maaillat, 1954), A. K. Larevin lintukirsikka, 1959, G. A. Jushkov "Makar" . Vaska - kuudes vyöhyke" (Ozornik, 1960) [8] . Kirjailija Yakov Rochev loi vuonna 1951 eeppisen trilogian "Kaksi ystävää" (1951, venäjänkielinen käännös 1960), "Izhma Worries" (1959), "Renewal of the Earth" (1966), joka kertoo vallankumousta edeltävistä ja vallankumouksellisista tapahtumista, Sisällissota komien ja nenetsien kohtalosta neuvostovallan muodostumisen aikana [9] .
Komi | |
---|---|
kulttuuri |
|
Komien uudelleensijoittaminen |
|
Etnografiset ryhmät | |
Suhtautuminen uskontoon | |
Kieli |
|
Sekalaista |
|