Korjakkikirjallisuus on Korjakkien kirjallisuutta .
Koryakin kirjallisuutta edusti pitkään vain suullinen kansantaide . Tšuktši-korjakkien sotien ja Korjakkien siirtymisen elämisen kannalta epäsuotuisiin paikkoihin seurauksena Korjakkien henkisen kulttuurin kehitys hidastui, minkä vuoksi koriakkien kansanperinne jäi edustamaan vain mytologiaa ja korjakien alkua . eeppinen genre. Eepoksen alku kertoo vain yhteenotoista tšuktsien kanssa . Tšukchit ja eskimot lainasivat Korjakki-myyttien syklin Luojavaris Kuykynnyakusta (tai Kutkynnyakusta) .
Korjakinkielisen kirjallisuuden ilmestyminen mahdollisti sen jälkeen, kun koriak - kirjoitus luotiin vuonna 1932 ja laadittiin ensimmäinen aluke "Punainen kirjain" ( Jissa-kalikal ). Ensimmäinen Koryak-kirjailija oli Ketsai Kekketyn (1918–1943), joka kirjoitti romaanit Evnyto paimen ( Ewŋüto valan ) ja Khoyalhot vuosina 1936–1939. Kekketyn käsitteli myös kirjallisesti koriakkien kansanperinnettä ja julkaisi sen kokoelmana "Viimeinen taistelu" ( Vatqül'әn küŋeweit ). Lev Zhukov osallistui myös kansanperinteen käsittelyyn ja julkaisemiseen (tarina "Notaime").
1950-1970-luvulla koriakin kieli itse asiassa suljettiin koulun opetussuunnitelman ulkopuolelle, mikä vaikutti kielteisesti koriak-kirjallisuuden kehitykseen. 1970-luvulta lähtien Koryak-kirjailija Koyanto (oikea nimi Vladimir Vladimirovich Kosygin; syntynyt 1933) tuli tunnetuksi. Hän kirjoitti teoksensa venäjäksi ja vain osa niistä käännettiin koriakiksi. Hän kirjoitti tarinan "Kuukausi meijeriläisiä naisia", romaani- ja novellikokoelman "Ylempi kansa odottaa", runo- ja runokokoelman "Kevät", tarinakokoelman "Johtajan sarvi", kokoelman valituista teoksista "Henkilökunta".