| Kirkko | |
| Pyhän Jaakobin kirkko | |
|---|---|
| ukrainalainen Pyhän Jaakobin kirkko | |
| 50°44′52″ s. sh. 25°19′27 tuumaa e. | |
| Maa | Ukraina |
| Kaupunki | Lutsk |
| tunnustus | katolisuus |
| Arkkitehtoninen tyyli | uudestisyntyminen |
| Perustamispäivämäärä | 1545 |
Pyhän Jaakobin kirkko on yksi Lutskin vanhimmista kirkoista , ja se on rakennettu lähellä kauppatoria ja armenialaista kirkkoa . Toistaiseksi sitä ei ole olemassa. Sen tarkkaa rakennusaikaa ei tiedetä. 1500-luvulla mainittu. Vuonna 1845 tulipalon jälkeen se kaatui ja purettiin myöhemmin. Toimintansa viimeiset 70 vuotta se kuului Bonifratren ritarikunnan Lutskin asuinpaikkaan .
Temppelin kirkkomaahan rakennettiin 1800-1900-luvun asuinrakennuksilla nykyiselle Russkaja-kadulle " Vanhan Lutskin" historialliseen ja kulttuuriseen suojelualueeseen [1] .
Luotettavaa tietoa temppelin perustamisesta ei ainakaan vielä ole. Tämä antaa tutkijoille aihetta tulkita häntä koskevia tietoja eri tavoin. Joten, kirjoittaja S. Tersky kirjoittaa [2] , Lutskin keskustan luoteisosassa, armenialaisen kaupunginosan vieressä , oli nimetön kirkko, joka myöhemmin luovutettiin Pyhän Jaakobin kirkolle . Toinen kirjailija, T. Stetsky , kiinnittää huomiota [ 3] temppelin arkkitehtuurin bysanttilaisuuteen , joka ei ole kirkoille ominaista. Ja Sendulsky sanoo [4] temppelin itäsuunnasta, kuinka kirkko voisi käyttää edellistä rakennusta, ehkä muinaista armenialaista temppeliä. Mutta neljäs kirjoittaja, P. Tronevich, sanoo [5] , että aiemmat tutkijat olivat erehtyneet ortodoksisen kirkon uudelleenjärjestelystä Jakubin kirkossa, koska hänen edeltäjänsä sekoittivat pyöreän linnan Pyhän Jaakobin ortodoksisen kirkon tähän kirkkoon, omistettu samalle pyhälle.
Ensimmäinen todellinen maininta kirkosta on vuodelta 1545. Kuningas Sigismund II Augustus myönsi kirkkojen peruskirjan [2] . Temppeli sijaitsi lähellä kauppatoria, ja se voisi toimia yhden markkinatemppelin roolina edellyttäen, että markkinoiden geometrinen käsite osoittautuu nelikulmaiseksi, kuten Liettuan metriikassa [6] mainitaan , eikä kolmiomaiseksi. kuten jotkut kirjoittajat väittävät [7] . Joka tapauksessa kirkko sijaitsi lähellä toria. Alue rajoittui armenialaiseen kortteliin, jonka keskellä sijaitsi Pyhän Tapanin kirkko.
Armenialainen temppeli yhdessä Pyhän Jaakobin kirkon kanssa voitaisiin sisällyttää ns. kolmanteen puolustuslinjaan [8] . Joka tapauksessa molemmat temppelit tehtiin kivestä, kuten kaupungin sotilaallinen rakenne ja sijainti siinä vaati. Kirkon yhteydessä oli hautausmaa, joka rajoitti armenialaista.
Kirkolla oli myös oma plebanium , johon kuului joitain taloja kaupungissa, Zaglushetsin esikaupunkialueella - Pomostichi, Juriditsi ja Khmelnyk - sekä Pyhän Ristin kirkon vieressä . Plebanian kiinteistössä oli myös taverna . Ihmiset, joita pidettiin plebanaisina, asuivat plebanaismailla. Toisin sanoen ne olivat osittain tuomiovallan alaisia [5] .
Vuonna 1621 rakennettu puinen veljeskirkko ryöstettiin. Yksi varkaista saatiin kiinni paikan päällä. Se osoittautui katoliseksi Valenty Lonskyksi. Tuomioistuin julisti tuomion - kuolema roviolla. Kuitenkin pleban Martin Izdębski Pyhän Jaakobin kirkosta esitti protestin tuomiota vastaan. Hän väitti, että ortodoksiset menivät vankilaan ja saivat Valentiuksen niin humalaan, ettei hän voinut tunnustaa ja ottaa ehtoollista ennen teloitustaan. Lonskya itseään ei poltettu torilla, kuten tavallisesti tehtiin, vaan Yakubin kirkon vieressä. Lisäksi ruumista ei poltettu loppuun asti ja se jätettiin makaamaan silvottuina kirkon lähelle. Tämä oli alku veljeskunnan ja Lutskin katolisten välisille konflikteille seuraavien kahden vuosikymmenen aikana [9] .
Lähellä Lutskin pohjoisrajaa oli bernardiiniritarikunnalle kuulunut Pyhän Ristin kirkko .
Vuonna 1646 Agnieszka Staniszewska osti 400 złotilla bernardiineille tontin, joka kuului Pyhän Jaakobin plebeniaan . Ostoa ei kuitenkaan tapahtunut suoralla rahoituksella, vaan ilmiselvästi Lutskin juutalaisten velkalaskenta Staniševskajasta Pyhän Jaakobin kirkolle. Sopimuksen mukaan Lutskin juutalaisten oli maksettava tästä summasta 10 % vuosittain. Ensimmäisenä vuonna he eivät kuitenkaan täyttäneet sopimusta.
Yakub-kirkon pappi Maciej Poplavsky, kerännyt väkeä, juoksi yli entiset maansa lähellä kirkkoa, jotka jo kuuluivat bernardiineille, mutta joita juutalaiset eivät vielä olleet maksaneet. Törmäyksen seurauksena tapahtui yhteentörmäys, jossa kaksi munkkia loukkaantui ja Bernardine Capanara kuoli.
Tämän päivän Lutskin piispa Andrey of Gembitsy erotti Poplavskin. Ja Lutskin bernardiinikonventin jäsenet nostivat kanteen Maciejia vastaan. Tuomioistuin antoi tuomion, jonka mukaan Maciej joutui korvaamaan munkki Kapanarin hautajaisten kulut, antamaan bernardiineille tietty määrä vahaa sekä asentamaan bernardiinien hautausmaalle pilarin tai kappelin itkevän Jeesuksen kuvalla . Kiistanalainen alue säilyi bernardiinien hallussa. Ja pian hautausmaalle rakennettiin Surraavan Kristuksen kappeli veistoksellisten pyhimysten kera [10] . Seuraavina vuosisatoina Anna Potocka, I. Wagner ja Kazimierz Wojniakowski kuvasivat teoksissaan kappelia hautausmaan kanssa.
Vuonna 1648 kasakat ryöstivät kirkon . He ryöstivät myös plebanialaisia kartanoita Saksan kylässä Zhydychinin lähellä . Pappi Maciej Poplavsky teki valituksen.
1600-luvun jälkipuoliskolla plebania koki nousun. Kirkko oli melko vauras ja ylitti bernardiinikirkon Pyhän Ristin. Tuohon aikaan kuninkaallinen sihteeri ja Lutskin kaanoni Aleksanteri Mogilnitski oli pleban. Vuonna 1708 Peter Gulevich oli pleban.
Vuonna 1781 tapahtui suuri tulipalo Lutskissa. Vielä ei tiedetä, vaurioituiko Pyhän Jaakobin kirkko, mutta tiedetään, että Maria Magdalenan kirkko ja Bonifratres-luostari, jotka sijaitsivat Cross- ja Trinity - kadun risteyksessä, paloivat kokonaan [11] . .
Lutskin osasto luovutti Pyhän Jaakobin kirkon Bonifrateille. He rakensivat myös luostarin ja sairaalan [5] . Vuonna 1845 syttyi uusi tulipalo, jossa tämä kirkko vaurioitui pahoin. Kolmen vuoden kuluttua se suljettiin, ja vuonna 1858 se myytiin romuksi [2] . Bonifrat-ritarikunta pakotettiin lähtemään kaupungista, kuten muutkin ritarikunnat, koska Venäjän viranomaiset taistelivat tuolloin aktiivisesti katolisuutta vastaan Volhyniassa [12] . Volynian puolalainen kirjailija Józef Kraszewski puolusti aktiivisesti tämän muistomerkin säilyttämistä . Hän osti kirkon estääkseen sen tuhoutumisen. Se oli kuitenkin turhaa. Kirkko purettiin. Myöhemmin hän kirjoitti [13] :
Valitettavasti etsimme aina kuvia kaukana takaamme, edessämme, emmekä koskaan lähellämme. Toisella puolella on tietty viehätys, ja omamme on niin kuultua, nähtyä, yksinkertaista, että lopulta menetämme hänelle sen yllätyksen tunteen, ihailun, jonka olemme hänelle velkaa, ja jopa tutustumme häneen paremmin, olemme laiskoja vain siksi, että tunnemme hänet mekaanisesti ja aineellisesti tylsyyteen asti. Siksi juuri saapunut ulkomaalainen näkee meissä enemmän ja kuvailee paremmin. Tämä ympäröivien asioiden jokapäiväinen kuori voidaan helposti rikkoa vain pienellä havainnointiyrityksellä. Meidän täytyy vain haluta kiinnittää huomiota kotimaahanmme ja löydämme sieltä tuhansia vieheitä, tuhansia monumentteja, tuhansia yllätyksen arvoisia asioita!Pyhän Jaakobin kirkko oli yksilaivoinen renessanssikirkko , jossa oli pitkänomainen presbyteri ja apsidi . Navin mitat ovat 12,5 x 16,6 m, apsidit 7,2 x 13,2 m. Apsi oli suunnattu itään. Sisäänkäynnit olivat lännestä ja etelästä.
Talo osoitteessa Karaimskaya, 6
Talo osoitteessa Dragomanova, 4
Kirkon suunnitelma
| Historiallinen ja kulttuurinen suojelualue "Vanha Lutsk" | ||
|---|---|---|
| Uskonnolliset rakennukset-monumentit (säilötyt) | ||
| Uskonnolliset rakennukset (kadonneet) | ||
| Muita nähtävyyksiä | ||
| Muita nähtävyyksiä | ||