Kerber, Edward Philip

Eduard Philipp Körber (Kerber) ( saksa  Eduard Philipp Körber ; 28. (17.) kesäkuuta 1770 , Tori , Pärnumaa  - 24. (12.) helmikuuta 1850 , Derpt , Tarton maakunta ) - venäläinen ( Livland ) teologi . Viron evankelis-luterilaisen kirkon pastori , historioitsija , arkeologi , mineralogi .

Saksalais-baltilaisen hengellisen ja aristokraattisen Körber -suvun edustaja .

Elämäkerta

Liivin pastorin Paul Johann Körberin ( saksaksi  Paul Johann Körber ) suuren perheen vanhin poika; (20.10.1735, Tarvastu  - 14.11.1795, Vynnu ) ja hänen vaimonsa Anna Wilhelmina ur. Vick ( saksaksi  Anna WiIhelmine Vick ) (13.5.1752, Muhu  - 26.8.1800, Dorpat). Paavalin isä Johann toimi paikallisen evankelis-luterilaisen seurakunnan rehtorina. Varhaisesta iästä lähtien Eduard Philip kasvoi työssä ja auttoi vanhempiaan kaikessa. Hänen ensimmäiset opettajansa olivat hänen vanhempansa. He antoivat pojalleen erinomaisen peruskoulutuksen, minkä jälkeen hänen isänsä vei hänet Dorpatiin , missä hän lähetti hänet kouluun "aatelisten" perheiden lapsille. Koulu oli kallis, mutta sen edut rajoittuivat tähän. Tämän seurauksena Kerber huomasi pian olevansa kirkkokoulussa Revalin tuomiokirkossa . Vanhassa hansakaupungissa pojalla oli tilaisuus koskettaa antiikin ensimmäistä kertaa. Keskiaikaiset goottilaiset katedraalit, ritarihaarniska, vaakunat, kiviset hautakivet vanhalla hautausmaalla - kaikki kiinnitti hänen huomionsa.

Valitettavasti jotain ei mennytkään Revalissa. Isä oli jo suunnitellut Körberin siirtämistä jatkamaan opintojaan Riikaan, mutta viime hetkellä hän muutti mielensä ja määräsi poikansa kenraalikuvernööri kreivi Georg von Brounin suojeluksessa suljettuun oppilaitokseen Audernin lähellä . Pärnu. Koulun rehtori oli lahjakas opettaja Chervinsky. Tästä koulusta Eduard Philip valmistui 2. lokakuuta 1789 saatuaan arvostetun Allgemeine Fursorge -stipendin, jonka ansiosta hän jatkoi opintojaan nyt Königsbergin yliopistossa .

Täällä hänellä oli onni kuunnella kuuluisan Immanuel Kantin luentoja . Se oli saksalaisen klassisen filosofian perustajan luovuuden auringonlasku, kun kaikki hänen pääajatuksensa oli jo muotoiltu. Kerber tapasi heidät lopullisessa versiossa. Ei tiedetä, miten nerokkaan filosofin ja vaatimattoman opiskelijan suhde kehittyi, mutta on ilmeistä, että Kantin ajatukset eivät voineet muuta kuin vaikuttaa tulevan teologin persoonallisuuden muodostumiseen. Koenigsbergin jälkeen oli taas viides vuosi opiskelijaelämää. Körber omisti sen luonnontieteille, jotka hän ymmärsi Jenan yliopistossa .

Lopulta 17. elokuuta 1793 Körber palasi Liivinmaalle. Hänet nimitettiin kirkkoherraksi pastori David Lenzin seurakuntaan Dorpatissa, missä hän pian (vuoden 1794 lopusta lähtien) liittyi maatalouden ja taloustieteen kaupunginvaltuuston jäseneksi. Samaan aikaan hän kiinnostui tieteestä. Erityisesti näinä vuosina Körberistä tuli Erfurtin entomologisen seuran jäsen. Tuolloin hänen isänsä Paul Johann Körber johti Torissa tapahtuneen onnettomuuden jälkeen (kirkon tulipalon aikana tuli levisi pastorin taloon ja vaati hänen kuuden lapsensa hengen) nyt parikymppisen Vynnan seurakuntaa. -viisi mailia Dorpatista.

Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1795 Eduard Philip siirrettiin Pyhän Jaakobin kirkkoonsa, ja alle vuotta myöhemmin, 22. elokuuta 1796, entinen mentori David Lenz asetti hänet pastoriksi. Tänä päivänä Körber otti kuolleen isänsä paikan ja asui siellä lähes 50 vuotta. Useammin kuin kerran hän sai erittäin imartelevia tarjouksia, mutta hän ei koskaan voinut edes kuvitella jättävänsä seurakuntalaisia. Võnnusta tuli hänen ensimmäinen ja viimeinen palvontapaikka, mutta huhu kyläsaarnaajasta levisi nopeasti koko Liivinmaan alueelle.

Vielä tänäkään päivänä, 200 vuotta myöhemmin, Võnnun pastori Körberin nimeä ei unohdeta Virossa. Toimintansa ensimmäisistä päivistä lähtien nuori teologi, jolla oli todella tietosanakirjaa, ei rajoittunut vain yhteen katedraalisaarnaan. Hän oli vakavasti sitoutunut tieteeseen ja valistukseen. Hänen kiinnostuksen kohteensa oli hyvin monipuolinen. Häntä kiehtoivat historia ja arkeologia, etnografia ja mineralogia. Hän pysyi alkuperäisenä kaikkialla ja kaikessa, ja hän onnistui sanomaan sanansa tutkijana. Koko pitkän elämänsä ajan Eduard Philip matkusti ympäri Baltiaa tutkien historiallisia monumentteja. Hänen työnsä valmistui vain käsikirjoituksiin, jotka sisälsivät luonnoksia Liivinmaan kaupungeista, linnoista ja kirkoista, joista suurimmassa osassa oli mukana historiallisia tekstejä ja huolellisesti tehtyjä piirustuksia ja suunnitelmia.

Ritarillisuuden aikakauden tuntija Eduard Philip osoittautui tunnustetuksi asiantuntijaksi pakanuuden historian kysymyksissä Baltian maiden alueella. Nykyään, kun 1900-luvun kahden tuhoisan sodan jälkeen monet historialliset monumentit pyyhittiin kokonaan pois maan päältä, Edward Philipin teoksista on tullut erityisen suosittuja. Nykyaikaisessa arkeologisessa tutkimuksessa Edward Philipin teosten viittaus lisääntyy jatkuvasti. Lisäksi uudessa Virossa ilmestyi töitä Eduard Philipp Körberin perinnön tutkimisesta.

Latvian akateemisessa kirjastossa säilytetty ainutlaatuinen Johann Christopher Brotzen piirustuskokoelma - ja nämä ovat 3246 sivua 10 osassa - neljännes koostuu Võnnun maaseutupastorin Körberin piirustuksista ja kuvauksista. Monet hänen kaivauksissa tekemistään löydöistään säilyvät Riian ja Tallinnan museoissa. Viron tiedeseuran museo Dorpatissa, jonka yksi perustajista oli Eduard Philipp, aloitti itse asiassa hänen ainutlaatuisella kolikkokokoelmallaan. Körber keräsi kolikoita kaikkialla Liivinmaalla, mutta pääasiassa kaivauksilla Dorpatin läheisyydessä.

Tämän kokoelman mukana oli yksityiskohtainen kuvaus jokaisesta löydöstä. Historioitsija Ivar Leimus julkaisi vuonna 2006 monografian "Tallinnassa lyödyt kolikot, kuvattu ja kuvitettu Ed. Phil. Kerber." Ivar Leimus kirjoitti kirjansa Eduard Philipin ennen vuotta 1826 keräämien materiaalien pohjalta.

Yksi Edward Philipin toiminnoista oli mineralogia. Vuonna 1803 hänestä, tavallisesta pappista, tuli Weimarin mineralogisen seuran kunniajäsen ja vuonna 1807 Moskovan luonnontieteilijöiden seuran jäsen. Sitten olivat Ahrensburgin (1817) ja Derptin (1838) tieteelliset seurat.

Pastori Kerber kiinnitti suurta huomiota paikallisväestön koulutukseen. Hän oli ensimmäisten joukossa, joka opetti viron lukutaitoa Võnnun talonpoikaisille. Kerber näki päätehtävänsä valistuksessa ja ihmisten rakkauden juurruttamisessa maataan kohtaan. Viroksi, ei saksaksi, pastori kirjoitti pääteoksensa (kuten hän itse uskoi): ”Vynnu. Seurakunnan historia. Körberin kykyjen monipuolisuutta havainnollistaa muun muassa hänen vuonna 1827 urkuille kirjoittama "Pieni virolainen hymni".

Modernissa Virossa Körberiä kutsutaan vain "valistusajan suureksi mieheksi". Eduard Körberin muistoa säilytetään myös hänen 200 vuotta sitten rakentamassaan 2 hehtaarin kokoisessa puistossa, joka on nykyään yksi Võnnun tärkeimmistä nähtävyyksistä. Lempeä ja tahdikas ihminen, Körber vastasi herkästi jokaisen seurakuntalaisen ongelmiin, tekemättä eroa talonpojan ja hänen paroninsa välillä. Hän alensi kirkkoveron minimiin, kannatti aktiivisesti maaorjuuden poistamista. Myös hänen ponnistelunsa ansiosta Baltian maiden aatelisto tajusi aikaisemmin kuin muissa maakunnissa orjuuden julmuuden ja taloudellisen hyödyttömyyden. Tuloksena oli Aleksanteri I:n vuonna 1819 allekirjoittama asetus maaorjuuden lakkauttamisesta Liivinmaalla. Tämä tapahtui 42 vuotta aikaisemmin kuin koko Venäjällä. Koerberin rooli oli tässä näkyvä. Ehkä juuri siksi, vaikka Körberin puisto istutettiin yksitoista vuotta aikaisemmin, vahvistui käsitys, että pastori istutti sen juuri Liivinmaan maaorjuuden lakkauttamisen kunniaksi.

Körber teki paljon työtä tehdäkseen kirkkostaan ​​kauniimman. Hän ei ehtinyt tehdä kaikkea itse, mutta lopulta Pyhän Jaakobin kirkosta tuli Viron suurin ja ehkä yksi kauneimmista kyläkirkoista. Nykyaikaiset muodot hän hankki Körberin luonnosten pohjalta hänen kuolemansa jälkeen - vuonna 1871.

Varhain leskeksi jäänyt Körber muutti vuonna 1842 kahden tyttärensä kanssa Dorpatiin. Mutta tämä ei tarkoittanut lainkaan, että hän jätti pastorinpalveluksen. Hän luovutti seurakuntansa keskimmäiselle pojalleen pastori Ludwig Körberille, mutta jatkoi palvelustaan ​​Pyhän Jaakobin kirkossa. Kerran tai kaksi viikossa, mutta aina torstaisin, vanha pastori teki ikäisekseen vaikean matkan Võnnaan. Pitkän matkan jälkeen väsyneenä hän kiipesi hitaasti saarnatuoliin, jossa hän muuttui välittömästi ja puhutteli laumaan luontaisella taiteellisuudellaan toisella saarnalla, eikä hän koskaan toistanut itseään missään niistä.

Võnnan-matkojen välillä hän teki töitä, kiirehti saattamaan päätökseen kaiken, mitä oli kerran aloittanut. Näiden vuosien aikana Körber systematisoi kokoelmiaan, antoi kuvauksia suurimmasta osasta kaivauksissa löytämistään esineistä ja lukuisia luonnoksia. Samaan aikaan monet hänen käsikirjoituksistaan ​​kirjoitettiin. Hän jatkoi työskentelyä arkistossa, jota varten hän vieraili säännöllisesti Riiassa ja Revelissä. Dorpatin yliopiston kirjastosta ja arkistosta tuli Eduard Philipin koti. Ja kaikki, mitä vanha pastori teki, tavalla tai toisella, heijastui hänen saarnoihinsa.

3. elokuuta 1846, pastoraalityönsä 50-vuotispäivän aattona, Edward Philip piti viimeisen saarnansa laumalle. Sen jälkeen kaikki Võnnun asukkaat, myös monien ympäröivien kylien asukkaat, luterilaiset ja ortodoksiset, tulivat kirkkoon viimeistä kertaa kuulemaan vanhaa saarnaajaa. Tänä päivänä myös useimpien Liivinmaan evankelis-luterilaisten seurakuntien päämiehet kokoontuivat Viinaan. Ihmiset suurella lämmöllä ja kiitollisuudella kunnioittivat pastoriaan, joka paljasti heille oman tarinansa.

Eduard Philip asui Dorpatissa vielä kolme ja puoli vuotta. Pastori oli todella iloinen. Hän oli toteuttanut kaiken, mitä oli suunnitellut, ja oli valmis tapaamaan Häntä, jota hän oli palvellut koko elämänsä. Legendan mukaan hän otti elämänsä viimeisinä vuosina ehtoollisen päivittäin, pukeutuneena puhtaaseen paimenvaatteeseen. Edward Philip ei herännyt helmikuun 12. päivänä 1850. Tänä aamuna hänen tyttärensä löysivät hänet rauhallinen hymy kasvoillaan.

Kaksi päivää myöhemmin Kerber matkusti viimeiset 25 mailia Dorpatista Vynnaan pysyäkseen siellä ikuisesti. Testamentin mukaan pastorin ruumis haudattiin hänen vaimonsa haudan viereen hänen kotiseurakunnan vanhalle hautausmaalle.

Perhe

vaimo: Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (26.12.1780 Koeru - 23.12.1833 Vynnu) - pastori Christopher Friedrich Mikwitzin (juniori) tytär (25.12.1743 Revel - 1.6.1801 Koeru).

• poika: Karl Eduard Anton Körber (23.5.1802 Vynnu - 22.4.1883 Dorpat) - Viron evankelis-luterilaisen kirkon pastori;
• poika: Ludwig August Immanuel Körber (15.11.1808 Vynnu - 16.11.1892 Dorpat) - Viron evankelis-luterilaisen kirkon pastori;
  • pojanpoika: Bernhard Augustovich Kerber ( saksaksi:  Bernhard Eduard Otto v. Körber ); (20.5.1837, Vynnu - 18.5.1915, Jurjev ) - lääketieteen tohtori, professori Dorpatin yliopistossa;
    • lapsenlapsenpoika: Ludwig Bernhardovich Kerber (19.4.1863 - 4.9.1919) - vara-amiraali;
• poika: Martin Georg Emil Körber (07.7.1817 Vynnu - 04.7.1893 Kuressaare) - Viron evankelis-luterilaisen kirkon pastori;
• poika: Otto Julius Benjamin Körber (22.8.1819 Vynnu - 21.4.1862 Kuressaare) - opettaja Ahrensburgissa;
• tytär: Henriette Dorothea Koerber (3.3.1811 Vynnu - 23.10.1892 Jurjev).

Tärkeimmät työt

• Käsikirjoitus "Waterlandische Merkwurdigkeiten" // Bd. 1 1802 Dorpat;
• Topographie und Geschichte der vornehmsten alten Schlosser und Kloster in den Ostseeprovinzen;
• Beschreibung u. Abbildung alter waterlandischen Alterthumer d. Kunst;
• Materialien zur Topographie und Geschichte der Landstadte in den Ostseeprovinzen.

Suurin osa E. F. Körberin käsikirjoituksista säilytetään Tarton yliopistossa.

Linkit

• Seuberlich E. Stammtafeln deutsch-baltischer Geschlechter, Bd.: 3. Reihe, Leipzig, 1931 ;
• v. Recke JF, Napiersky KE "Allgemeines Schrift steller- und Gelehrten- Lexikon der Provinzen Livland, Esthland und Kurland" 1829 ;
• JF v. Recke, K.E. Napiersky "Allgemeines Schrift steller- und Gelehrten- Lexikon der Provinzen Livland, Esthland und Kurland Nachtrage und fortsetzungen" 1859. Dr. med. D. Brennsohn Gin elämäkerrat Lexikon.
• J. Chr. Brotzen 1997-2006 Sammlung verschiedener liefl andischer Monumente, Prospecte und dergleichen [Ausz.] : Zeichnungen und Text in Ausw. mit erl. Bemerkungen.
• Körber, Eduard Philipp 1837. Notizen uber das Schloss Oldenthorn im Kirchspiel Wendau. Das Inland: Eine Wochenschrift fur Liv-, Esth- und Curland's Geschichte, Geographie, Statistik und Literatur 17, 1k 277-279.
• Körber, Eduard Philipp 2003. Vonnu kihelkonna historia. Tiin Meerits (koost). Vonnu kihelkonna ajaraamat. VLMS Looke Toimetised 1. Vonnu: Vonnu Lauluja Manguselts Looke, 1k 10-53.
• Ivar Leimus Tallinna linna vermitud mundid kirjeldanud ja illustreerinud Ed. Ph. Korber. – 2006.
• Kopytov G. A. Kerberos. perhekoodi. XIV-XXI vuosisatoja kirja yksi // toim. "Pietari - XXI vuosisata". 2013.
• Kerber, Edward // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 134211677 VIAF : 52899237 WorldCat VIAF : 52899237