Lebedev, Dmitri Aleksandrovitš (teologi)

Dmitri Aleksandrovitš Lebedev
Syntymäaika	1871
Kuolinpäivämäärä	1937
San	arkkipappi
Määrätty	4. helmikuuta 1905
henkinen koulutus	Moskovan teologinen akatemia
Työskentelee Wikisourcessa

Dmitri Aleksandrovitš Lebedev ( 1871 - 1937 ) - teologi, kirkkohahmo, arkkipappi, pyhä marttyyri (muistellaan 14. marraskuuta O.S. Uusien marttyyrien katedraalissa ja Butovon uusien marttyyrien katedraalissa ).

Elämäkerta

Syntynyt 28. syyskuuta  ( 10. lokakuuta )  1871 Spirovon kylässä , Volokolamskin alueella, Moskovan maakunnassa , Vvedensky-kirkon papin Aleksanteri Ivanovitš Lebedevin perheessä.

Hän opiskeli Volokolamskin teologisessa koulussa [1] , Betanian teologisessa seminaarissa (valmistui vuonna 1892) ja Moskovan teologisessa akatemiassa (1894-1898).

Lokakuun 15. päivästä 1898 lähtien hän opetti Edinetin teologisessa koulussa (Bessarabian maakunta). Vuonna 1903 hän tuli Venäjän kielen opettajan virkaan Ufan teologiseen kouluun. Helmikuussa 1904 hän sai teologian kandidaatin arvonimen tutkimuksesta, joka koski kristillisen Paschalian ("Säätiö" ja "Epakta") rakenneosia.

Kun hänet vihittiin papiksi 4. helmikuuta 1905, hän alkoi palvella Mozhaisk Nikolsky -katedraalissa ; vuodesta 1908 hän oli sen rehtori ja hiippakunnan kouluneuvoston Mozhaiskin haaran puheenjohtaja; vuodesta 1911 - Mozhaiskin piirin 1. piirin dekaani . Lisäksi hän toimi vuodesta 1909 lähtien lain opettajana Mozhaiskin piirin Chentov Zemstvo -koulussa .

Vuonna 1915 hän puolusti diplomityönsä ”Muinaisten pääsiäisriittien historiasta. Osa 1: Anatoli Laodikealaisen 19-vuotinen sykli "( Pietari , 1912) ja saman vuoden marraskuussa nimitettiin apulaisprofessoriksi Moskovan teologiseen akatemiaan muinaisen kirkon historian osastolle . Jonkin aikaa hän palveli Mozhaiskin piirin Strebukovin kirkkopihan Ilyinsky-kirkossa, mutta jo tammikuussa 1916 hän jätti pappipalveluksen ja hyväksyttiin samana vuonna ylimääräiseksi professoriksi , josta tuli professori A. A. Spasskyn seuraaja .

Kesäkuussa 1919 hän toimitti Akatemian neuvostolle väitöskirjaksi teoksen "Luettelo ensimmäisen ekumeenisen neuvoston piispoista 318 nimellä. Kysymykseen sen alkuperästä ja merkityksestä alkuperäisen Nikealaisten isien luettelon rekonstruoinnissa” (Petrograd, 1916); ei ole tietoa hänen suorittaneensa tohtorin tutkinnon kirkkohistoriasta.

1920-luvun alussa hän opetti Moskovan teologisessa akatemiassa, joka siirrettiin Trinity-Sergius Lavrasta Moskovaan. Sitten hän palveli kotikylässään Spirovossa, jossa hän joutui viranomaisten painostuksen kohteeksi: 30. elokuuta 1930 hänet tuomittiin "kävelemisestä ikonien kanssa" Art. RSFSR:n rikoslain 75 §:n mukaan 150 ruplan sakko; vuonna 1932 hänet häädettiin talostaan ​​verojen maksamatta jättämisen vuoksi ja kaikki hänen omaisuutensa takavarikoitiin. Vuonna 1933 hänet tuomittiin "neuvostonvastaisesta agitaatiosta" 1990-luvun mukaan. RSFSR:n rikoslain 58-10 ja tuomittiin kolmeksi vuodeksi maanpakoon Kazakstanissa .

Karkotuksen jälkeen hän aloitti uudelleen palvelutyönsä Vvedenskaja-kirkossa Spirovossa ja nostettiin arkkipapin arvoon , mutta 11. marraskuuta 1937 hänet pidätettiin uudelleen: häntä syytettiin "saarnojen pitämisestä kirkossa, hänellä oli läheinen suhde "Teryaevsky"-papit vierailivat kollektiivisten viljelijöiden taloissa, joissa hän johti keskusteluja. 23. marraskuuta 1937 Moskovan alueen NKVD:n troikka tuomitsi arkkipappi Dimitry Lebedevin art. RSFSR:n rikoslain 58-10 §:n mukaan ammutaan ryhmätapauksessa "Prot. Nikolai Vinogradov ja prot. Dimitri Lebedev, diakoni Peter Smirnov ja Gabriel Bezfamilny. 1937"; 27. marraskuuta 1937 hänet ammuttiin Butovon harjoituskentällä lähellä Moskovaa.

Kanonisointi

Venäjän ortodoksisen kirkon riemupiispaneuvoston 13.-16. elokuuta 2000 Moskovassa pidetyn juhlavuoden piispaneuvoston joukossa Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien joukossa.

Sävellykset

Lebedev oli kirjoittanut noin 30 julkaisua 3.-4. vuosisadan muinaisesta kirkkohistoriasta, kirkkokalenterista ja pääsiäisistä . Hän vastusti jyrkästi gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoa ja antoi ehdottoman etusijalle vanhan Julianin tyylin .

• Pietarin teologisen akatemian professorin Vasili Vasilyevich Bolotovin muistoja . – 1901.
• Miksi pääsiäislomaa 25. maaliskuuta kutsutaan "Kyriopaskha"? // Teologinen tiedote. - 1905. - V. 2. - Nro 5. - S. 118-128.
• Sredniki // Kansankasvatusministeriön lehti . - 1911. (Erillinen painos: Sredniki: Kysymykseen tämän vanhauskoisen lahkon alkuperästä. - Pietari : Senat. type., 1911. - 54 s., 1 arkki. Tab.)
• Antiokian kirkolliskokous 324 // Kristillinen käsittely . - 1911. (Erillinen painos: Antiokian kirkolliskokous 324 ja hänen viestinsä Thessalonikin piispalle Aleksanterille.  - Pietari : tyyppi. M. Merkushev, 1911. - 44 s.)
• Eusebius Nikomedialainen ja Lucian: (Arianismin alkuperää koskevasta kysymyksestä) // Teologinen tiedote . - 1912. - nro 4. - S. 722-737; Nro 5. - S. 180-189. (Erillinen painos: Sergiev Posad: tyyppi. St.-Tr. Sergius Lavra, 1912. - 28 s.)
• Kysymykseen 3. ekumeenisen kirkolliskokouksen koptilaisista teoista // Christian East , 1912.
• Ariaanisen kiistan aikakaudelta. Peacock ja Zeno, Tyroksen piispat.  - Jurjev: tyyppi. K. Mattisena, 1913. - 128 s.
• Lisää pseudo-Anatolian syklistä. - Pietari. : tyyppi. Imp. Acad. Nauk, 1914. - 36 s.
• Ajanlaskennan historiasta juutalaisten, kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa.  - Petrograd: Senaatti. tyyppi., 1914. - 142 s.
• George Schoo. Die Quellen des Kirchenhistorikers Sozomenos. Berliini 1911 / Rev. D. Lebedeva. - Pietari. : tyyppi. Imp. Acad. Sciences, [1914]. -34 s.
• Muinaisten pääsiäissyklien historiasta // Bysantin Vremya . - T. 18.
• Ariaanikiistojen historiasta // Bysantin Vremya. - T. XX. - S. 1-56.
• Pyhä Aleksanteri Aleksandrialainen ja Origenes // Kiovan teologisen akatemian julkaisuja . - 1915. pdf
• Kristuksen syntymäpäivä Pyhän Hippolytuksen Roomalaisen kronologian mukaan // Christian Readings, 1915. (Yksittäispainos: Petrograd, 1915. - 35 s.)
• Tietoja pääsiäisestä 22. maaliskuuta.  - Petrograd, 1915. - 23 s.
• Antiokian kirkolliskokouksen kysymyksestä vuonna 324 // Proceedings of the Kiiv Theological Academy, 1915. (Erillinen painos: Kyiv: tyyppi. JSC "Peter Barsky in Kiiv", 1915. - 127 s.)
• Puhe ennen väitöskirjan puolustamista: "Muinaisten pääsiäissyklien historiasta: 1. Laodikealaisen Anatolian 19-vuotinen sykli" // Teologinen tiedote. - 1916. - Nro 1. - S. 36-47.
• Kysymys arianismin alkuperästä // Teologinen tiedote. - 1916. - nro 5. - S. 133-162. pdf
• Asiasta Antiokian kirkolliskokouksesta vuonna 324 ja "suuresta ja pyhästä kirkolliskokouksesta Ancyrassa" // Teologinen tiedote. - 1916. - Nro 7/8. - S. 482-512; nro 9. - S. 88-102; 1917. - nro 1. - S. 114-155; 1918. - nro 6/9.
• Spassky A. A., prof.: Muistokirjoitus; Hänen tieteellisen toimintansa ominaisuuteen toisen kirkon historioitsijana // Teologinen tiedote. - 1916. - Nro 10/12. - S. 3-94. (erillinen painos: Sergiev Posad: tyyppi. St.-Tr. Sergius Lavra, 1916 (reg. 1917. - 78 s.)
• Kysymykseen "kuuvirrasta": Huomautus kirjasta. N. V. Stepanova "Kuun virran tutkiminen". M., 1913 / Pappi. D. Lebedev. - Jurjev: tyyppi. K. Mattisena, 1916. - 47 s.

Muistiinpanot

1. ↑ Valmistuneet Volokolamskin teologisesta koulusta . Haettu 12. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskovan professorit 1700-luvun - 1900-luvun alussa. Humanistiset ja yhteiskuntatieteet. - M. : Janus-K, 2006. - S. 148-149. – 300 s. - 2000 kappaletta.  - ISBN 5-8037-0318-4.
• Igum. Damaskin (Orlovsky), Kuzenkov P. V. Dimitri  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - lisäyksiä " historiallisiin tekoihin " ". - S. 46-47. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .

Linkit

• Lebedev Dmitri Aleksandrovich PSTGU:n tietokannassa "XX vuosisadan Venäjän ortodoksisen kirkon uudet marttyyrit ja tunnustajat"
• Lebedev, Dmitri Aleksandrovich ortodoksisessa tietosanakirjassa "Puu"