Legenda Kiovan perustamisesta on legenda Kiovan kaupungin, Kiovan Venäjän ja myöhemmin Ukrainan pääkaupungin, syntymisestä .
Novgorodin ensimmäisen kronikan ja menneiden vuosien tarinan mukaan mies nimeltä Kyi asui Dneprin "vuorilla" (kukkuloilla) yhdessä nuorempien veljiensä Shchekin , Khorivin ja sisarensa Lybidin kanssa . Jokainen veljes perusti siirtokunnan yhdelle kolmesta kukkulasta. Kiy rakensi Dneprin oikealle korkealle rannalle kaupungin, joka nimettiin hänen mukaansa Kiova [1] [2] . Kiy on myös nimetty Tonavan rannalla sijaitsevan Kievetsin kaupungin perustajaksi . Kyistä ja hänen veljistään lähtien kronikot johtivat polyalaista heimoa.
Menneiden vuosien tarinan laatijat mainitsevat myös toisen legendan (vaikka he pitävät sitä epäuskottavana), että Kiy oli kantaja Dneprillä.
Varhaisin tunnettu lähde näistä henkilöistä on 1100-luvun alun venäläinen kronikka " Tarina menneistä vuosista ", jonka oletetaan heijastavan muinaista venäläistä legendaa niittyjen alkuperästä [3] .
Menneiden vuosien tarinan päivämäärättömässä osassa hän sanoo:
Niityt elivät noina aikoina omillaan, ja heidän klaaninsa hallitsivat niitä; sillä jo ennen noita veljiä oli jo raivauksia, ja he kaikki asuivat omissa perheissään paikoillaan, ja kutakin hallittiin itsenäisesti. Ja siellä oli kolme veljeä: ja yksi nimeltä Kyi, ja toinen - Shchek, ja kolmas - Khoriv ja heidän sisarensa - Lybid ... Ja he rakensivat kaupungin ja vanhemman veljensä kunniaksi antoivat sille nimen Kiova. ... Kiy, palatessaan kaupunkiinsa Kiovaan, täällä hän päätti elämänsä; ja hänen veljensä Shchek ja Khoriv sekä heidän sisarensa Lybid kuolivat välittömästi. Ja näiden veljien jälkeen heidän perheensä alkoi hallita aukeilla ... [4]
Alkuperäinen teksti (kirkko.-sl.)[ näytäpiilottaa] Laatu, joka asuu itsekseen ja omistaa klaaninsa, veljekset ovat asuneet siellä vielä tänäkin päivänä, ja minä asun kukin omanlaiseni kanssa paikoillaan, vapaaehtoisesti kukin oman lajinsa kanssa. Ja siellä oli 3 veljeä: ja yhden nimi oli Kiy ja toisen nimi oli Shchek ja kolmannen oli Khoriv, ja heidän sisarensa Lybid ... Perustivat kaupungin vanhemman veljensä ja huumeriippuvaisen ja Kiovan nimeen. ... Kiova tuli kaupunkiinsa Kiovaan, ja hän kuoli elämästään, ja hänen veljensä - Shchek ja Khoriv sekä heidän sisarensa Lybid, jotka kuolivat. Ja tähän päivään asti veljet pitävät usein hallitustaan pelloilla ... [4]Novgorodin ensimmäisessä kronikassa , jonka oletettiin heijastavan edellistä "Tale of Gone Years" "Alkukoodia" 1000 -luvun lopulla [5] [6] , Kiyan legenda on täydennetty ja päivätty 6352 (854) vuoteen:
Ja enemmän kuin kaupungin metsä ja suuri boori · ja bѧhu pyydystää pedon bѧhu miehet ovat viisaita ja smꙑsleni ja naritsakhusѧ Kenttä · ѿ he ovat sama Pelto Kiovassa ja tähän päivään · bѧhu likainen · syövät järven rannalla ja muita asioita ja kuin kasvaa
Novgorodin ensimmäinen kroniikka, toisin kuin Tarina menneistä vuosista, kutsuu Kiitä kantajaksi ja mainitsee toisen version, että hän oli "sieppaaja" [7] .
Historioitsija M. N. Tikhomirov analysoi Novgorod Firstin ja Ustyug -kronikoiden raportteja "Kyin ajoista" vuosina 853/854 ja tuli siihen tulokseen , että alun perin Kyin hallitus sidottiin Bysantin kuningatar Irinan hallituskauteen. 797-802), ja vasta myöhemmin kaikki tiedot ajoitettiin Mikael III :n (842-867) hallituskauden ajalle. Tämän perusteella Tikhomirov päätteli, että Kiy saattoi perustaa Kiovan kaupungin 800-luvun lopulla [8] .
Legenda tunnetaan myös armenialaisen historioitsija Zinoviy Glakin muinaisessa armenialaisessa lähetyksessä [1] Kuaṙ ja Hoṙеanin veljistä ja Kuaṙin kaupungista Palunin maassa [9] [10] . Akateemikko B. A. Rybakov uskoo, että slaavit joutuivat kosketuksiin armenialaisten kanssa Bysantin keisarin Mauritiuksen (582-602) aikana, kun slaavit valloittivat Traakian ja Tonavan alajuoksun valtakunnasta ja Bysantti lähetti armenialaisen joukkojen johdolla. kirjoittanut Smbat Bagratuni [11] .
Kiovan synopsis , jonka 1600-luvun toisella puoliskolla on laatinut, oletettavasti Kiovan-Petšerskin luostarin arkkimandriitin Innokenty Gizel , sisältää erityisiä osia "Venäjän Kiovan pääkaupungin loistokkaasta korkeimmasta ja kaikista ihmisistä". Kirjoittaja lainasi kronikkalegendaa Kiyan, Shchekan, Khorivin vuorilla sijaitsevasta asutuksesta ja heidän sisaruksestaan Lybidistä, jotka perustivat sinne kaupunkeja, ja antoi Kiovan tarkan perustamispäivän - 431 [12] .
Useat tutkijat pitävät legendaa etymologisena myyttinä , joka on suunniteltu selittämään Kiovan alueiden nimiä. Näiden hahmojen nimet ovat peräisin Kiovan toponyymeistä (Kiova, "vuoret" Schekavitsa ja Khorevytsia, Lybid -joki , Dneprin sivujoki), eikä päinvastoin [13] [14] . Näitä hahmoja pidetään genealogisina sankareina, mytologisen eeposen sankareina, jotka liittyvät mytologisoidun historiallisen perinteen alkuun [15] .