Lendorf, Hans von

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. kesäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 87 muokkausta .
Hans von Lendorf
Saksan kieli  Hans von Lehndorff
Syntymäaika 13. huhtikuuta 1910( 13.4.1910 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 4. syyskuuta 1987( 1987-09-04 ) [1] (77-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirurgi , kirjailija
Palkinnot Paracelsus-mitali [d] ( 1984 ) Wilhelm Leuschnerin mitali [d] ( 1. joulukuuta 1980 )

Kreivi Hans von Lehndorff ( saksaksi  Hans von Lehndorff ; 13. huhtikuuta 1910 , Graditz , nyt osa Torgaua  - 4. syyskuuta 1987 , Bonn ) - saksalainen kirurgi ja kirjailija , Königsbergin taistelun todistaja , kaupungin valtaamisesta Puna-armeija ja siviileihin kohdistuva väkivalta Saksassa .

Elämäkerta

Kreivi Hans von Lendorf syntyi ja kasvoi hevosmestarin  , konservatiivisia näkemyksiä pitävien ja uutta maailmanjärjestystä vastustavien Itä-Preussin maanomistajien perheessä .

Vuodesta 1930 lähtien Gumbinnenin lukiosta valmistuttuaan Hans von Lehndorff opiskeli lääketiedettä Münchenin [ 2] ja Berliinin [3] yliopistoissa .

Vuonna 1936 hänestä tuli lääkärin avustaja Martin Lutherin sairaalassa.Berliinissä [3] .

Kirurgiksi hän tuli vuoden 1941 lopussa Insterburgin piirisairaalaan apulaislääkäriksi [4] .

Tänä aikana hän liittyi ryhmään protestanttisia maallikoita, jotka olivat yhdistyneet kasvavan poliittisen kriisin aikana. Protestanttisen teologian perusperiaatteen mukaan jokainen kristitty voi seisoa jumalanpalveluksessa ja sakramenteissa sekä ottaa vastaan ​​tunnustuksen . Tämän ryhmän polut johtivat hänet evankeliseen tunnustavaan kirkkoon , joka vastusti yhdistyneen keisarillisen Saksan evankelista kirkkoa , joka vannoi uskollisuutta Hitlerille ja tuki toista maailmansotaa . Niinpä kreivi Hans von Lendorf joutui kristilliseen vastarintaliikkeeseen kansallissosialismia vastaan ​​Saksassa [4] .

Piirisairaalan lääkärinä häntä ei kutsuttu Wehrmachtiin eikä hän palvellut armeijassa.

Vuonna 1944 Hansin äiti, kreivitär Maria von Oldenburg , pidätettiin antifasististen näkemysten vuoksi, mutta hänen aviomiehensä kreivi Siegfried Lendorfin avustuksella , jolla oli vaikutusvaltaa natseihin., vapautettiin ja palautettiin Januschaun kartanolle . Tämä tila hänen isänsä Elard von Oldenburg-Januschaun kuoleman jälkeen(1855-1937), seuraajana vanhin poika Heinfried. Aiemmin yksi hänen pojistaan, Georg, kuoli vuonna 1943 aivoverenvuotoon, kaksi muuta, Meinhard ja Elhard, kuolivat toisen maailmansodan rintamalla.

Hansin serkku, Heinrich von Lendorfosallistui salaliittoon Hitleriä vastaan ​​ja epäonnistuneen salamurhayrityksen jälkeen 20. heinäkuuta 1944 natsit tuomitsivat ja hirtivät hänet [5] [6] .

Tammikuussa 1945 rintaman lähestyessä kreivitär Maria Lendorf yhdessä vanhimman poikansa Heinfriedin ja kuudentoista muun pakolaisen, mukaan lukien vanhukset ja lapset, kanssa yritti poistua kartanolta ja lähteä länteen, mutta koko ryhmä ammuttiin. puna-armeijan sotilaita. Muutamaa viikkoa myöhemmin heidän ruumiinsa haudattiin joukkohautaan [7] [8] . Yanushaun kartanosta, jonka he hylkäsivät, tuli Neuvostoliiton armeijan komennon asuinpaikka.

Samaan aikaan, vuoden 1945 alussa, kreivi Hans von Lendorf johti sotasairaalaa Königsbergissä ja todisti Königsbergin operaation ja kaupungin valtauksen puna-armeijan toimesta. Useita kuukausia kestäneiden pommitusten ja pommitusten jälkeen kaupunki vaurioitui pahoin, mutta asukkaita oli silti jäljellä. Hän hoiti haavoittuneita, sairaita ja synnyttäjiä sairaaloissa, bunkkereissa ja kellareissa sekä johti uskonnollisia seremonioita ja Lutherin raamatunlukuja [4] .

Hänellä oli mahdollisuus poistua kaupungista, mutta hän ei pakennut, koska se oli vastoin hänen kristillistä uskoaan [4] ja hänen arvokkuuttaan. Lendorf jatkoi työskentelyä lääkärinä ryöstöjen, joukkomurhien , raiskausten [9] olosuhteissa , jotka valloittivat Koenigsbergin puna-armeijan valloituksen jälkeen [7] [8] [10] [6] , ja tuhopoltoissa, jotka muodostivat kokonaiskuvan. hänen apokalypsistaan ​​[11] :

Alkuperäinen saksaksi

"Ich bin so ausgelöscht, dass ich nicht einmal mehr beten kann", "Das ist der Mensch ohne Gott, die Fratze des Menschen", "Kann man überhaupt von diesen Dingen schreiben, den furchtbarsten, die es unter Menschen gibt?"

— Hans Graf von Lehndorff: Ostpreußisches Tagebuch . dtv, München 2010. S. 67 ja 73.

"Olen niin uupunut, että en pysty edes rukoilemaan", "Tämä on mies ilman Jumalaa, miehen irvistys", "Voiko näistä asioista kirjoittaa, kauheimmista mitä ihmisten keskuudessa on?"

- Hans Graf von Lendorf: Itä-Preussin päiväkirja

Lendorf kirjoitti päiväkirjassaan, että kun venäläiset tulivat Koenigsbergiin 9. huhtikuuta 1945 jälkeen, "... helvetti ylitti kaiken, mitä voidaan kuvitella: kaikkien naisten ja sairaanhoitajien raiskaukset, ruokatarvikkeiden ja sairaalalaitteiden järjetön tuhoaminen - täydellinen kaaos ." "Hiivin kellarissamme kuin unessa ja yritän saada selville, mitä Jumala minulta täällä pyytää" [4] .

Hänet pidätettiin 12. huhtikuuta kadulla [4] ja lähetettiin NKVD : n sotavankien ja internoitujen leiriin , missä hän äärimmäisissä olosuhteissa jatkoi lääketieteellistä toimintaansa lokakuuhun 1945 asti [11] .

Vuonna 1946 Lendorf lähetettiin lääkäriksi Albert-leirille lähellä Rothensteinin asemaa (nykyinen Kutuzovo-Novoen asema), jossa hän työskenteli toukokuuhun 1947 jäljellä olevien saksalaisten parissa ja koki tuhansien maanmiestensä vaikeuksia, vaikeuksia ja kuolemaa. [4] , minkä jälkeen hänet karkotettiin Saksaan [11] .

Palattuaan Länsi-Saksaan Lendorf asettui Boniin . Siellä hän tapasi isänsä, kreivi Siegfried Lendorfin (1869-1956), ja sai tietää, että hänen äitinsä ja veljensä eivät päässeet pois sota-alueelta ja kuolivat vuonna 1945 [12] .

Puna-armeijan joukkojen vetäytymisen jälkeen, johon liittyi massiivisia ryöstöjä - he veivät kaiken ikkunoiden karmeihin asti - tila rapistui ja on edelleen raunioina. Myös Oldenburgien , äitien sukulaisten, haudat häväisivät rosvot. Vuodesta 2001 lähtien Januszaun kartano on ollut puolalaisen perheen omistuksessa, joka kaikista olosuhteista huolimatta toteuttaa suunnitelmaa entisöidä ja muuttaa kartanon jäänteet hotelliksi [12] .

Hänen näkemyksensä vuosien 1945-1947 tapahtumista. Neuvostojoukkojen valloituksen jälkeen kotimaansa Hans von Lendorf kirjoitti henkilökohtaiseen päiväkirjaan, joka kirjoitettiin heti länteen palattuaan, mutta piti sen julkaisematta vielä kaksitoista vuotta etääntyäkseen kokemuksesta. Ensimmäistä kertaa päiväkirja painettiin aluksi pienenä painoksena liitteenä Federal Center for Internal Servicen julkaisuun.: "Dokumentit saksalaisten karkottamisesta Itä- ja Keski-Euroopasta" (1960) [4] . Sitten "Itä-Preussin päiväkirja" painettiin toistuvasti, käännettiin monille kielille [13] [14] (paitsi venäjäksi) ja kuvattiin [10] [6] .

Kreivi Lendorf valmistui vuonna 1951 Göttingenin Georg-Augustin yliopistosta .

Vuodesta 1954 hän on toiminut Bad Godesbergin Victoria-sairaalan ylilääkärinä . Lääketieteellisen toiminnan lisäksi hän osallistui aktiivisesti diakoniatoimintaan sekä vankien ja huumeiden väärinkäyttäjien pastoraalisuuteen [3] .

Vuonna 1972 jäätyään eläkkeelle terveydellisistä syistä - huonon näön vuoksi - hänestä tuli sairaalapappi [2] .

Vuodesta 1949 kreivi Lendorf kuului protestanttiseen Pyhän Johannes Ritarien Hospitaller -ritarikuntaan kunnian ja omistautumisen ritarina, ja vuonna 1952 hän vannoi oikeuden ritarin valan. Vuosina 1954-1962 hän johti Preussin Pyhän Johanneksen Commendatoren ritarikunnan yhdistystä .

Kreivi Lehndorff kirjoitti virsiä  - hänen vuonna 1968 kirjoitettu laulu "Komm in unsre stolze Welt" on nykyisen evankeliumivirsikirjan numero 428., numerolla 833 - evankelisten reformoitujen kirkkojen virsikirjassaSaksankielinen Sveitsi, ja numerolla 592 - katolisessa virsikirjassaSaksankielinen Sveitsi.

Saksalainen tiedemies Klaus Weigelt, Itä-Euroopan saksalaisen kulttuurin säätiön puheenjohtaja, paljastaa Hans von Lendorfin olemuksen [4] näillä sanoilla :

Alkuperäinen saksaksi

Das Geheimnis der Existenz dieses großartigen Menschen war sein christlicher Glaube. Sein Handeln und sein Schreiben waren Zeugnisse dieses Glaubens. Von ihnen ging Trost aus. Vielen Menschen zeigte er den Weg fur eine christliche Existenz heute. Graf Lehndorff wurde zum Zeugen (griechisch martyrion, Märtyrer) für eine Zeit, in der die Pforten der Hölle und des Todes offenstanden. Er aber konnte sagen: "Wir sahen seine Herrlichkeit" (Joh. 1.14), und er wählte dieses Wort zum Motto für das "Ostpreußische Tagebuch", in dem es um Schrecken und Leiden geht, für die es W eigentlich keine.

Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt ? 25. marraskuuta 2017

Tämän suuren miehen olemassaolon salaisuus piilee hänen kristillisessä uskossaan. Hänen toimintansa ja kirjeensä olivat todiste tästä uskomuksesta. Niistä huokui mukavuutta. Hän osoitti monille ihmisille tien kristilliseen olemassaoloon nykyään. Kreivi Lendorfista tuli todistaja (kreikaksi martyrion , marttyyri) ajalta, jolloin helvetin ja kuoleman portit avattiin. Mutta hän saattoi sanoa: "Olemme nähneet hänen kirkkautensa" ( Joh . 1:14 ), ja hän valitsi tämän sanan tunnuslauseeksi Itä-Preussin päiväkirjaan, joka kertoo kauhuista ja kärsimyksistä, joille ei käytännössä ole sanoja.

Kuinka olla kristitty sellaisessa maailmassa? 25. marraskuuta 2017

Kreivi Hans von Lendorf kuoli vuonna 1987, kolme kuukautta vaimonsa kuoleman jälkeen. Heidät haudattiin Bad Godesbergin keskushautausmaalle.

Vuonna 2006 Bad Godesbergissä, nykyisessä Bonnin kaupunginosassa, nimettiin katu hänen muistokseen ja kunniakseen - Graf von Lendorf Strasse [3] .

Perhe

Vaimo - Margaret Eleanor Gertrud Valeska Fink von Finkenstein , syntynyt 8. marraskuuta 1916 Jaskendorfissa, kuoli 13. kesäkuuta 1987 Bonnissa . Avioliitosta syntyi kaksi lasta [3] .

Palkinnot

Katso myös

Toimii

Käännökset

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Hans Graf Lehndorff // Munzinger Personen  (saksa)
  2. ↑ 1 2 (saksa) Michael Sachs: Leben und Sterben des Dr. med. Manfred Oberdörffer (1910-1941) , alcorde Verlag (2007), S. 7-8, ISBN 978-3-939973-03-4 . 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 (saksa) Johann Frömel. Lehndorff, Hans Graf von . Kulturportal West Ost (12.10.2020). Haettu 12. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2020. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (saksa) Weigelt, Klaus Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt? . Kulturportal West Ost (25. marraskuuta 2017). Haettu 13. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2020. 
  5. ↑ (saksa) Antje Vollmer  : Doppelleben. Heinrich und Gottliebe von Lehndorff im Widerstand gegen Hitler ja von Ribbentrop. Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-8218-6232-3 .
  6. ↑ 1 2 3 Zakharov, A. Kreivikirurgi Königsbergistä. Antifasistin poika ja salaliiton veli oli NKVD:n leirissä . Uudet pyörät #490 (31.3.2016). Haettu 9. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2016.
  7. ↑ 1 2 (saksa) Heinz Schön  : Königsberger Schicksaljahre. Der Untergang der Hauptstadt Ostpreußens 1944-1948 . Arndt Verlag, Kiel 2012, ISBN 978-3-88741-053-7 .
  8. ↑ 1 2 Hans Graf von Lendorf: Itä-Preussin päiväkirja. Biederstein, München, 1961, s. 258.
  9. ↑ (saksa) Weigelt, Klaus „Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt? Gemeinde und kirchliches Leben im Todeslager Königsberg von 1945 bis 1947 . Kulturportal West Ost (25. helmikuuta 2017). Haettu 13. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2020. 
  10. ↑ 1 2 (saksa) Friedrich Schmidt: Kaliningrads ungeklärtes Erbe . Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 31. August 2016, S. 6. 
  11. ↑ 1 2 3 Hans Graf von Lendorf: Itä-Preussin päiväkirja. dtv, München, 2010, s. 67 ja 73.
  12. ↑ 1 2 (saksa) Mühleisen, Christa Das Gut Januschau / Januszewo (1. marraskuuta 2007). Haettu 12. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. huhtikuuta 2015. 
  13. ↑ 1 2 Czarnecka, Daria Hans von Lehndorff - "Dziennik z Prus Wschodnich" - recenzja i ocena  (puola) . Pierwszy polski -portaali historyczny (19. joulukuuta 2013). Haettu 6. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2021.
  14. ↑ 1 2 Zacharová, Ivana Hans Graf von Lehndorff Východopruský denník  (slovenia) . Sieťovka (4. helmikuuta 2021). Haettu 7. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2021.
  15. ↑ Kossert, Andreas. Rytprūsių istorija: kraštą lydintys mitai ir išsilaisvinimas nuo vokiškos istorijos rėmų  (lit.) . 15 minuuttia (16. elokuuta 2021). Haettu 24. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2021.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sukututkimus ja nekropolis