Leone da Modena

Leone da Modena
Uskonto juutalaisuus
Syntymäaika 23. huhtikuuta 1571( 1571-04-23 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 21. maaliskuuta 1648( 1648-03-21 ) [1] (76-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Yehuda Arye Mi-Modena ( hepr. יהודה אריה ממודנה ‏‎) , joka tunnetaan paremmin nimellä Leone da Modena ( italiaksi:  Leone da Modena ) tai Leon of Modena (s. 23. huhtikuuta 1571, 1. maaliskuuta 1571 , Venetsia muille) tiedot - 23. maaliskuuta 1649 ), Venetsia), - venetsialainen juutalainen tutkija ja rabbi , runoilija , opettaja ja saarnaaja.

Elämäkerta

Leone da Modena syntyi varakkaaseen juutalaiseen perheeseen. Perheperinteen mukaan hänen miespuoliset esi-isänsä muuttivat sen jälkeen, kun juutalaiset karkotettiin Ranskasta, Italiaan ja asettuivat ensin Viterboon ja sitten Modenaan. Hänen isoisänsä muutti Modenasta Bolognaan; hänen isänsä karkotettiin vuonna 1569 kaikkien muiden kaupungin juutalaisten kanssa Bolognasta ja muutti Ferraraan, ja vuoden 1570 maanjäristyksen jälkeen perhe muutti Venetsiaan, missä Leone syntyi.

Jo varhaislapsuudessa Leone osoitti kykyä oppia lukemalla Tooraa paikallisessa synagogassa ennen kuin hän oli 3-vuotias. Hän sai kattavan maallisen koulutuksen yksityisiltä opettajilta. Vuosina 1581-1582 hän opiskeli Shmuel Arcevoltin johdolla Padovassa. Vuonna 1593 hänestä tuli korkean oppimisen ja henkisen lahjakkuuden ansiosta venetsialainen rabbi (muiden lähteiden mukaan vuonna 1609 tai 1612), ja hän pysyi sellaisena kuolemaansa asti. Hänellä oli suuri auktoriteetti sekä venetsialaisten että muiden Italian juutalaisyhteisöjen uskonnollisten ja oikeudellisten kysymysten tulkinnassa ja ratkaisemisessa. Hän harjoitti myös kirjallisuutta ja käännöstoimintaa.

L. da Modena käänsi hepreaksi Arioston runon " Raivoissaan Roland ", oli kirjoittanut taiteellisen omaelämäkerran ja lukuisia tieteellisiä esseitä eri aiheista, kommentteja pyhien kirjoituksista, psalmeja jne. Kiitos saarnaajan lahjan ja Suuri määrä hengellisen järjestyksen kirjoituksia, L. da Modena oli suosittu sekä juutalaisten että kristittyjen keskuudessa. Samanaikaisesti perheensä vaikean taloudellisen tilanteen vuoksi tiedemies joutui työskentelemään erilaisissa töissä (omaelämäkerrassaan hän luetteli ne, yhteensä 26 - tulkki, kopioija, kirjakauppias, oikolukija, muusikko, jopa matchmaker ja amulettien valmistaja). Hän oli peluri, minkä vuoksi hän oli toistuvasti tuhon partaalla. Tältä osin hän kirjoitti tutkielman uhkapelaamisesta sur me ra ("Pidä erossa pahasta"), jossa hän pohti sekä Pelin positiivisia että negatiivisia puolia.

Tiedemies kirjoitti teoksensa sekä hepreaksi että italiaksi. He tuntevat hänen ajattelunsa kaksinaisuuden, toisaalta avoimen myöhäisen renessanssin uusille suuntauksille ja toisaalta uskollisena juutalaiselle uskonnolliselle tradicionalismille. Siten Leone da Modena kritisoi Uriel d' Acostan työtä qol sakalissa , jonka mukaan jälkimmäinen uskalsi kyseenalaistaa tiettyjen uskonnollisten normien rationaalisuuden. L. da Modena on myös kirjoittanut kristinuskoa vastaan ​​suunnatun esseen magen wa chereb (5 osaa suunnitelluista 9:stä kirjoitettiin), jossa L. da Modena puhui kriittisesti kuolemansynnistä, kolminaisuudesta, inkarnaatiosta, neitseestä syntymästä, Messiaan tuleminen jne. Tilauksesta Englannin suurlähettiläänä Venetsiassa hän kirjoitti myös kirjan juutalaisten tavoista ja perinteistä, Historia de' riti Ebraici (julkaistu Pariisissa 1635). Teoksessa ari nohem ("Karjuva leijona") kirjoittaja kritisoi Kabbalaa tieteellisesti . Vuonna 1605 hän antoi rabbina käskyn moniäänisen kuoromusiikin ja laulun sallimisesta synagoogissa.

Heinäkuussa 1590 Leone da Modena meni naimisiin Rebecca Levin kanssa, ja heillä oli neljä poikaa ja kolme tytärtä. Vuonna 1617 hänen rakas poikansa Mordechai kuoli alkemiallisen kokeen aikana; hänen toinen poikansa meni Kreikkaan ja katosi sinne. Näiden onnettomuuksien seurauksena Leonen vaimo tuli hulluksi ja kuoli sitten. Kaikella tällä oli erittäin kova vaikutus tutkijaan, joka alkoi elää erittäin ankaraa elämäntapaa, minkä hän heijasteli omaelämäkerrassaan chajje Jehuda , jossa hän kuvaili keskiajalle tyypillisellä rehellisyydellä elämäänsä täynnä tragediaa - rakkautta varhain kuollut morsian, onneton avioliitto sisarensa kanssa, pakkomielteinen peliriippuvuus ja suurten tappioiden listaaminen, loputon ammatinvaihto jne.; mutta samalla saavutetut menestykset. "Omaelämäkerta" päättyy L. da Modenan testamenttiin ja hänen hautajaisiinsa liittyviin yksityiskohtaisiin sääntöihin.

Leone da Modenaa pidetään yhtenä Italian juutalaisen historian monimutkaisimmista ja arvoituksellisimmista hahmoista.

Kirjoitukset/julkaisut (valittu)

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Leon Modena // Biografisch Portaal - 2009.
  2. ↑ Leone Modena // Encyclopædia Britannica 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat