Metsätalo

Metsätalo ( metsokupa )  - kausiluontoinen asuminen metsätoiminnan aikana asutuksen ulkopuolella: lähellä metsäteitä ja metsästyspolkuja ( metsästysmaja ), kaukaisilla kalastusalueilla ( kalastusmaja ) ja heinäpelloilla . Tämä on ilmainen talo, jossa on avoin sisäänkäynti lyhytaikaista oleskelua varten. Nämä mökit sijaitsevat yleensä erämaa-alueilla, kansallispuistoissa ja vaellusreiteillä. Tällaisia ​​taloja voi tavata Suomessa , vähäisemmässä määrin Ruotsissa , Norjassa , Isossa-Britanniassa ja Venäjällä . Suomessa oli vuonna 2008 vähintään 458 metsämajaa [1] .

Historia

Metsämajan rakentamisen perinne alkoi 1700-luvun lopulla. kun jalankulkijoiden asuntojen rakentaminen aloitettiin. 1800-luvulla Suomen viranomaiset alkoivat rakentaa metsäsuojia. Myöhemmin, 1900-luvulla, metsämajoja alettiin rakentaa matkailua varten. Nämä talot rakennettiin myös poronhoitoon ja metsästykseen .

Tällaiset rakennukset sijoitettiin pitkien teiden varrelle ja vesistöjen alkupäähän. Päätarkoituksen lisäksi maamerkkeinä käytettiin metsätaloja. Venäjän pohjoisosassa tällaista kota kutsuttiin nimellä yedoma , kushnya ( Arkangelin alue ), talvehtiminen ( Kostroman alue ), Siperiassa  - talvimaja , talvimaja , farssi , putika [2] : 338-339 , Karpaateilla  - kolyba [ 2] 3] .

Metsästyskota sijoitettiin polun kaukaisempaan osaan, joten se sijaitsi yleensä virran yläjuoksulla, vedenjakajalla . Joskus yksi perhe pystytti useita koteja yhden päivän matkan päähän toisistaan. Joskus useat perheet omistivat yhden mökin. Pomorien kalastusmajat sijaitsivat meren tai järven rannikolla kausikalastuspaikoilla. Metsästysmaja symboloi omistajansa oikeuksia lähimpään metsän osaan. Kuitenkin yleensä kuka tahansa voi käyttää majaa yöksi [2] :338-340 .

Vakituiseen asumiseen verrattuna metsätalot ovat rakenteeltaan primitiivisempiä: yleensä pieniä, kylpyhuoneen kokoisia , joskus puolikorsuja , joissa on musta takka tai jopa avotakka rakennuksen keskellä, seinän varrella kauimpana sisäänkäynnistä siellä oli pankot . Kota saattoi olla melko pieni, joten siihen sai vain ryömiä nukkumaan. Suuriin majoihin sijoitettiin usein häkki  - navetta tarvikkeiden varastointia varten [2] :338-339 . Aateliset rakensivat itselleen kokonaisia ​​metsästyspalatseja .

Venäläisissä uskomuksissa metsäkota pidettiin metsähenkien hallussa , joten heiltä oli tapana pyytää lupaa mennä sinne ja viettää yön, muuten paha henki voi loukkaantua ja ajaa ihmisen ulos. Siellä kerrottiin , kuinka epäkuolleet tulivat käymään metsätaloissa. On kuitenkin tapauksia, joissa kotan omistaja itse levittää huhuja pahoista hengistä pelotellakseen muita pois siitä [2] : 340-348 .

Huolto, sijainti ja mitat

Mökit voidaan jakaa löyhästi muodollisiin ja epävirallisiin tai miehitettyihin ja hallitsemattomiin suojiin. Viralliset aavikot ovat pääosin Metsähallituksen ylläpitämiä . Suurin osa Suomen villimajoista sijaitsee maan pohjois- ja itäosissa. Koot voivat vaihdella suuresti. Muotkatunturin autiomaassa Lahtisen ullakolla ja Urho Kekkosen kansallispuiston Luirojärvi -järvimajassa on tuskin tarpeeksi kahden hengen huoneita 16 hengelle, jota kutsutaan myös ( Luirojärvi Hiltton  - "Luirojärvi Hilton"). Myös Karhunkierroksella Oulangen kansallispuiston varrella on noin 20 yöpymismajaa: Jussinkämppä ja Ansakämppä. Muita suojatyyppejä kansallispuistoissa ja autiomaassa ovat reservi-, vuokra- ja lepohuoneet. Lisäksi retkeilijän voi sijoittaa fi:Kammiin , fi:Kotaan tai erityisiin köyhien suojiin ( varastoihin ).

Kirjoittamattomat ja kirjalliset käyttöehdot

Lapin läänin autonominen toimikunta kirjoitti 1900-luvun puolivälissä matkailijoiden aiemmin tunnustamattomia työmatkoja. Nämä ovat takan käytön, puun hoitamisen ja ennen kaikkea muiden matkustajien huomion säännöt. Prioriteettimajoitus on mieluummin väsyneelle myöhään matkustavalle matkustajalle, joka on jo levännyt siellä.

Taiteessa

Metsämajat tai metsästysmajat kuvataan usein fiktion eri genreissä, ne esiintyvät myös elokuvissa, kuten " The Cabin ", " The Cabin in the Woods ", "The Evil Dead " ja muissa.

Galleria

Muistiinpanot

  1. Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat (linkki ei saatavilla) . Autotuvat verkossa. Haettu 11. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2013. 
  2. 1 2 3 4 Shchepanskaya T. B. Luku 8. Talo tien varrella // Tien kulttuuri venäläisessä mytologisessa ja rituaalisessa perinteessä 1800- ja 1900-luvuilla. . - Indrik , 2003. - S. 338-348. — 527 s. - ( Slaavien perinteinen henkinen kulttuuri . Moderni tutkimus). — ISBN 5-85759-176-7 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 20. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2016. 
  3. Blomkvist E. E. Venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten talonpoikaisrakennukset (asutukset, asunnot ja aittarakennukset) // Itä-Slaavilainen etnografinen kokoelma / toim. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1956. - (N. N. Miklukho-Maclayn mukaan nimetyn Etnografian instituutin julkaisut. Uusi sarja, osa XXXI). — 806 s. - S. 73-74.

Kirjallisuus

Linkit