Annals of Lorschin ovat aikakirjoja , jotka kuvaavat Frankin valtion historiaa ajanjaksolta 703-803. Ne on nimetty niiden luomispaikan - Lorschin luostarin - mukaan . Laajassa merkityksessä termi "Annals of Lorschin" viittaa useisiin historiallisiin lähteisiin , jotka liittyvät niiden alkuperään Lorschin luostarissa.
1900-luvun puoliväliin asti termiä "Lorschin vuosikirjat" käytettiin laajalti useisiin frankkilaisiin aikakirjoihin 800-1000-luvuilla. Näistä tärkeimmät olivat:
versiot.
latinaksi.versiot.
latinaksi.The Annals of Lorschin ( lat. Annales laureshamenses ) ovat nimettömiä aikakirjoja, jotka kuvaavat Frankin valtion historiaa vuosina 703–803. He saivat nimensä väitetystä luomispaikasta - Lorschin luostarista, jonka scriptoriumissa useimmat heistä luultavasti muodostivat. Annals kuuluu "Murbach Group of Frankish Annals" -ryhmään, joka sisältää vuosikirjat, joiden alkuosa oletettavasti juontaa juurensa yhteiseen protografiin , joka on hypoteettisesti rekonstruoitu " Murbachin annaals ".
Lorschin Annaaalit ovat säilyneet kahdessa 800-luvun käsikirjoituksessa: Pyhän Paavalin koodeksissa ja Wienin käsikirjoituksessa nro 515. Ensimmäinen käsikirjoituksista sisältää vuosilehtien koko tekstin, mutta se on koottu myöhemmällä ajanjaksolla (vuonna 835 Reichenaun luostarissa ) ja sisältää lukuisia kirjoitusvirheitä. Toinen käsikirjoitus on vähemmän täydellinen (sisältää vain merkintöjä numeroille 794-803), mutta sen uskotaan kirjoitetun pian vuoden 803 jälkeen ja saattaa olla lähempänä protographerin tekstiä. Ensimmäiseen käsikirjoitukseen perustuen Lorschin Annalsista tehtiin vuonna 1826 painos, joka sisältyi Monumenta Germaniae Historicaan , toinen julkaistiin vuonna 1889. [yksi]
Historioitsijat ovat tulleet Lorschin annaaleiden tekstin analyysin perusteella siihen johtopäätökseen, että vuosikertomusten ensimmäinen versio luotiin vuonna 785 (ns. Lorschin Annals of 785) Lorschin luostarissa. Varhaisessa osassa (703-767) ne ovat kokoelma aikaisempia frankkien aikakirjoja (luultavasti pääasiassa Murbachin aikakirjoja) ja paikallisia luostarikirjoituksia. Tämä "Annalien of Lorschin" osa osuu sanatarkasti " Moselin Annals " -tekstiin , mikä viittaa yhteiseen alkuperään. Historioitsijat huomauttavat myös "Lorschin vuosikirjoissa" yhteisen lähteen käytön " Pyhän Nazariuksen annaaleissa ". Vuodesta 768 alkaen vuosittaiset merkinnät, mahdollisesti tapahtumien ajankohtaiset, alkavat Annals of Lorschin kirjasta ja jatkuvat vuoteen 785 asti. Oletuksena on, että Lorschin annaaleista vuodelta 785 tehtiin useita kopioita ja lähetettiin Frankin valtion luostareihin (mukaan lukien Reichenaun luostari), jotka toimivat muiden frankkien aikakirjojen ( Wolfenbüttel ) alkuosien perustana. vuosikirjat ja Alamannin vuosikirjat ) . Vuonna 786 tehtiin toinen kopio Annals of Lorschin, joka toimi pohjana Chesnian Annals-fragmentin ensimmäiselle osalle. Vuodesta 786 lähtien historioitsijat ovat havainneet, että aikakauslehtien viittaukset Lorschin luostariin liittyviin tapahtumiin vähenivät merkittävästi, mikä saattaa viitata siihen, että jotkut vuosien 786-803 aikakirjoista luotiin tämän luostarin ulkopuolella. Historioitsijat pitävät Richbodia [3] , ensin Lorschin apottia ja sitten Trierin arkkipiispaa , mahdollisena tämän osan kirjoittajana Lorschin Annalsissa , jonka kuolema vuonna 804 oli luultavasti syynä tämän kirjan ylläpidon lopettamiseen. historiallinen lähde. Historioitsijat ovat havainneet "Lorschin vuosikirjaan" sisältyvien materiaalien käytön myös "Moissacin kronikassa " ja Simeon of Durhamin teoksissa .
Annals of Lorschin ovat erittäin arvokas ensisijainen lähde Karolingien valtakunnan historiasta . Nämä ovat ensimmäiset kronologisesti frankkilaiset aikakirjat, jotka kuvaavat Kaarle Suuren sotia slaavien kanssa . Lisäksi "Lorschin vuosikirjat" ovat ainoat nykypäivän tapahtumien aikakirjat, jotka edustavat vaihtoehtoa frankkilaisen hovihistorian ("Franktien kuningaskunnan vuosikirjat") versiolle, jossa Kaarle Suuri hyväksyi keisarillisen tittelin vuonna 800 . Annals of Lorschin mukaan Kaarle tiesi paavi Leo III :n aikomuksesta kruunata hänet keisarilliseen kruunuun ja hyväksyi tämän päätöksen. Annaaalit tarjoavat myös todisteita Kaarle Suuren oikeudesta keisarin titteliin viitaten siihen, että Bysantissa ei tuolloin ollut mieskeisaria [4] ja Frankin valtion hallitsijan omaisuuksien laajuutta. Luultavasti tällainen mielipide Kaarlen oikeuksista heijasteli osan frankkilaisen hovin ja henkisen aristokratian näkemystä, johon myös Richbod kuului [3] .
versiot.
latinaksi.