Lyypekin katedraali

Pyhän Nikolauksen katedraali ( saksa:  Lübecker Dom ) on katedraali, joka sijaitsee Saksan Lyypekin kaupungin keskustassa , yksi ensimmäisistä suurista goottilaisista tiilirakennuksista Itämeren alueella .

Legenda

Legendan mukaan 700-luvulla Kaarle metsästi suurta peuroa pitkän aikaa metsästäessään Saksin herttuakunnassa . Saatuaan hirven kiinni, Karl ei voinut tappaa häntä ja päästää hänet menemään ripustaen kultaketjun sarviinsa.

Neljäsataa vuotta myöhemmin wendit ja saksit kääntyivät kristinuskoon , ja Henrik Leijona lähti metsästämään . Ajatuksissaan hän vetäytyi seurastaan. Heinrich päätti rakentaa kirkon Lyypekkiin, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi varoja siihen. Sitten Henrylle ilmestyi valtava peura, jonka sarvissa oli timanttiristi. Heinrich piti tätä merkkinä Herralta ja otti tähtäimen. Tapettuaan eläimen Heinrich poisti ristin sen sarvista, ja samalla hetkellä peura nousi ylös ja katosi metsään. Henrik Leijonalla oli nyt tarpeeksi rahaa aloittaakseen kirkon rakentamisen, ja hän laski itse ensimmäisen kiven. Tämä kivi muurattiin paikalle, jossa pyhä puro virtasi pakanoille . Puro yrittää edelleen vapautua tästä taakasta, minkä vuoksi katedraalin tornit siristelivät.

Historia

Vuonna 1160 piispa Herold muutti piispakuntansa pääkaupungin Oldenburgista Lyypekkiin. Vuonna 1173 Lyypekin perustaja Heinrich Leijona määräsi Lyypekin piispakunnan katedraalin rakentamisen kaupunkiin . Piispallisena kirkkona se on omistettu Johannes Kastajalle ja seurakuntakirkona  Pyhälle. Nicholas .

Vuonna 1230 ilmestynyt romaaniseen tyyliin rakennettu katedraali rakennettiin uudelleen  vuosina 1266-1335 . goottilaiseen salikirkkoon : sivulaivat nostettiin keskilaivan korkeudelle (n. 20 m). 1300-luvun puolivälissä hän käytti piispa Henry II Bochholtin alaisuudessa 28 000 markkaa goottilaistyylisen itämaisen kuoron rakentamiseen, minkä ansiosta rakennuksen pituus kaksinkertaistui. Kuoron keskellä messinkisen hautakiven alla (luultavasti Hans Apengeterin teos) on piispan hauta. Katedraalin kahden osan välinen raja näkyy yhdellä silmäyksellä: rakenteen alkuosa lepää massiivisilla suorakaiteen muotoisilla pylväillä ja myöhempi osa hoikemmilla pyöreillä goottipylväillä.

Ennen uskonpuhdistusta tuomiokirkko oli yksinomaan piispan alaisuudessa, sen jälkeen ja vuoteen 1803 saakka tuomiokirkko oli kaupungin ja kapitulin yhteisomistuksessa, ja kapitulin lakkauttamisen jälkeen siitä tuli kaupungin omaisuutta.

Lyypekin katedraali oli useiden vuosisatojen ajan alttiina Itämeren luonnon epäsuotuisille olosuhteille. Vuonna 1611 pohjoistornin katto jouduttiin uusimaan, vuonna 1648 tuuliviiri repeytyi ja vuoteen 1766 mennessä rappeutuneet pienet sivutornit purettiin.

Palmusunnuntain yönä 28. ja 29. maaliskuuta 1942 Lyypekin pommituksen aikana , joka tuhosi viidenneksen kaupungin historiallisesta keskustasta, useita pommeja putosi katedraalin välittömään läheisyyteen ja aiheuttivat kuoron itäosan romahtamisen. holvit pääalttarilla 1696 . Museon miehittämien katedraalin viereisten huoneiden palo levisi kattotuoliin . Iltapäivällä tornit romahtivat, Arp Schnitgerin ja hänen avustajansa Hans Gantelmannin valmistamat urut joutuivat tulen saaliiksi. Suurin osa sisustuksesta (riistoristi ja lähes kaikki keskiaikaiset taittoalttarit ) kuitenkin säästyi. Jo sodan jälkeen vuonna 1946 pohjoisen poikittaislaivan löysä päätykappale romahti narthexin päälle tuhoten sen lähes kokonaan.

Keskiaikainen luostari kirkon eteläosassa yhdistää sen Lyypekin luonto- ja ympäristömuseoon ja Lyypekin hansakaupungin arkistoon .

Toipuminen vuoden 1945 jälkeen

Tuomiokirkon entisöinti kesti useita vuosikymmeniä, sillä Pyhän Marian kirkon jälleenrakentaminen asetettiin etusijalle . Ensin kunnostettiin kirkon tornit ja itäinen julkisivu, sitten kunnostettiin itäkuorot ja lopuksi tuomiokirkon pohjoispuolella oleva kappeli. Tuomiokirkon entisöinti valmistui vuonna 1982 .

Schnitger - urkujen entisöintiä käsiteltiin vuonna 2002 . Huolimatta siitä, että asiantuntijoiden päätelmien mukaan tämä ei aiheuta teknisiä vaikeuksia, se ei vaikuta tarpeelliselta arkkitehtonisten monumenttien suojelun kannalta, jonka yhteydessä otettiin käyttöön uusien urkujen hanke. , joka toistaisi historiallisten urkujen äänen ja sen ulkonäön, mutta pohjimmiltaan se olisi itsenäinen arkkitehtoninen elementti 2000-luvun katedraalissa. Hampurilaisen arkkitehdin Bernard Hirshen suunnittelemat urut asennetaan katedraaliin vuonna 2008 .

Lyypekin katedraali on kooltaan pienempi kuin Pyhän Marian kirkko, kuten kaupungin kunta oli alun perin tarkoittanut kaupungin ja kirkon välisen keskiaikaisen valtataistelun aikana .

Tuomiokirkon koristelu

Koristeellisesti Lyypekin katedraali on Lyypekin kirkkojen joukossa toisella sijalla Pyhän Marian kirkon jälkeen. Taiteellisesti kiinnostavia ovat Lyypekin piispojen kivisarkofagit katedraalin hautauskappeleissa; Sinne on haudattu muun muassa Katariina II:n isoisä .

Katedraalin päälaivan (130 metriä pitkä) keskellä on lyypekkilaisen taiteilijan Bernt Notken 17-metrinen riemuristi . Katedraaliin vuonna 1477 asennetun ristin lahjoittaja oli Lyypekin piispa Albert II Krummendick , joka ikuistettiin Maria Magdaleenan viereen ristiin , jonka mallina legendan mukaan oli piispan sivuvaimo . Ristin antaminen taiteilijalle tapahtui vasta 1900-luvulla [1] .

Vuonna 1477, samaan aikaan ristin kanssa, Bernt Notke loi Lyypekin porvarin Andreas Geverdesin toimesta puukaiverruksen Letneristä Geverdesin kotikaupungin Magdeburgin katedraalin mallin mukaan . Letnerin eteläosassa oleva tähtitieteellinen kello on vuodelta 1628 . Katedraalissa on Lorenz Groven pronssinen kasteallas vuodelta 1455 .

Vaikka toisen maailmansodan jälkeen kuuluisa Hans Memlingin alttaritaulu Greverade-kappelista pohjoislaivossa siirrettiin Lübeckin Pyhän Annan luostarissa sijaitsevan taide- ja kulttuurihistoriallisen museon keskiaikaisen osan näyttelyyn , monet muut huomionarvoiset alttaritaulut jää katedraaliin.

Muistiinpanot

1. ↑ Otto Grautoff: Lyypekki , Leipzig 1908, s. 72

Kirjallisuus

• Markina L. G., Muravleva E. N., Muravleva N. V. LÜBECKER DOM LÜBECK CATHEDRAL // Saksan kulttuuri: kieli- ja kulttuurisanakirja: yli 5000 yksikköä / kenraalin alla. toim. prof. N. V. Muravleva. - M .: AST , 2006. - S. 589-590. - 1181 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-17-038383-5 .
• Johannes Baltzer ja Friedrich Bruns: Die Bau- und Kunstdenkmäler der Freien und Hansestadt Lübeck. Herausgegeben von der Baubehörde. Bändi III: Kirche zu Alt-Lübeck. Dom. Jakobikirche. Ägidienkirche. Verlag von Bernhard Nöhring: Lyypekki 1920, S. 9-304. Unveränderter Nachdruck 2001: ISBN 3-89557-167-9
• Paul Brockhaus (Hrsg.): Vom Lübecker Dom , Lyypekki 1958
• Rafael Ehrhardt: Familie und Memoria in der Stadt. Eine Fallstudie zu Lubeck im Spätmittelalter. Väitöskirja, Göttingen 2001. mit einer Prosopografie der Ratsfamilien von Alen, Darsow, Geverdes, Segeberg und Warendorf.
• Wolfgang Grusnick, Friedrich Zimmermann: Der Dom zu Lübeck , Verlag Langewiesche, Königstein iT, 1996, ISBN 3-7845-0827-8
• Matthias Riemer: Domus Dei - Bei Gott zu Hause. Raumkonzepte im Lübecker Dom—eine Annäherung. Julkaisussa: Das Gedächtnis der Hansestadt Lübeck: Festschrift für Antjekathrin Graßmann zum 65. Geburtstag . In Verbindung mit dem Verein für Lübeckische Geschichte und Altertumskunde und dem Hansischen Geschichtsverein hrsg. von Rolf Hammel-Kiesow ja Michael Hundt. Lyypekki: Schmidt-Römhild, 2005, ISBN 3-7950-5555-5
• Heinrich Christian Zietz: Ansichten der Freien Hansestadt Lübeck und ihrer Umgebungen. Frankfurt a. M. 1822.

Linkit

• Virallinen sivusto
• Lyypekin katedraali hansakaupungin verkkosivuilla

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4215003-6 LCCN : nro88011282 VIAF : 247250723 WorldCat VIAF : 247250723