| Mausoleumi | |
| Erlanger-suvun mausoleumi | |
|---|---|
| Kappeli kryptan yläpuolella (kuva 2011) | |
| 55°46′08″ s. sh. 37°42′27″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kaupunki |
Moskova , Vvedenskoje hautausmaa , u. yksitoista |
| rakennuksen tyyppi | mausoleumi |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusklassismi |
| Projektin kirjoittaja | F. O. Shekhtel |
| Rakentaminen | 1911 - 1914_ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771711213760006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710464005 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Erlanger-suvun mausoleumi on jauhomyllyjen Erlanger-suvun hauta Vvedenskin hautausmaalla Moskovassa . Rakennettu vuonna 1914 (1911?) arkkitehti Fjodor Shekhtel . Kryptan yläpuolella olevan kappelin sisustaa koristaa Vladimir Frolovin työpajan Kuzma Petrov-Vodkinin luonnoksen pohjalta tekemä mosaiikkipaneeli "Kristus kylväjä" . Mausoleumi on liittovaltion kannalta merkittävä kulttuuriperinnön kohde .
1990-luvulta lähtien se on ollut toimiva ortodoksinen kappeli, joka on osoitettu Lefortovon Pietarin ja Paavalin kirkolle .
Kesäkuussa 1910 saksalaista alkuperää oleva Moskovan liikemies Anton Maksimovich Erlanger kuoli elinaikanaan, lempinimeltään Venäjän "myllykuningas". Erlanger rakensi Venäjän ensimmäisen höyrytelatehtaan Sokolnikiin , ja vuoteen 1910 mennessä hänen johtamansa jauhotehtaiden asennusyhdistys Anton Erlanger ja Co. varustivat noin 800 automaattista myllyä eri puolilla maata. Yrittäjä perusti omalla kustannuksellaan Venäjän ensimmäisen myllykoulun ja ensimmäisen kotimaisen jauhojen ja viljakaupan ammattilehden Melnikin [1] .
Anton Maksimovich oli uskonnoltaan katolinen, ja kaikki hänen perheensä olivat ortodokseja [1] . Hänet haudattiin Erlanger-suvun tontille saksalaiselle heterodoksihautausmaalle isänsä, kapellimestari ja säveltäjä Maxim Erlangerin viereen , ja haudan päälle pystytettiin pieni puinen venäläisen tornin muotoinen kappeli. Jonkin aikaa myöhemmin yrittäjän perilliset päättivät rakentaa uuden mausoleumin lähelle perheen hautauspaikkaa , jonne he myöhemmin aikoivat haudata kuolleita perheenjäseniä ja jonne he aikoivat siirtää Anton Erlangerin tuhkan. Erlangersin mausoleumin tilasi arkkitehti Fjodor Shekhtel [2] .
Kirjallisuudessa mausoleumin rakentamisajankohdat ovat erilaisia: 1911 [3] ja 1914 [4] [5] . Toinen päivämäärä on luultavasti tarkempi, sillä vuonna 1914 taiteilija Kuzma Petrov-Vodkin sai Shekhteliltä tilauksen tehdä luonnos Jeesus Kristusta kuvaavasta mosaiikista , jonka arkkitehti halusi sijoittaa kryptakappelin sisään. Mosaiikin harvinainen teema - "Kylväjä Kristus" - heijasti Jeesuksen kertoman " Vertauksen kylväjästä " juonetta ja oli samalla selkeä taiteellinen viittaus erlangerien päätoimiin. Saman vuoden keväällä Petrov-Vodkin sai valmiiksi luonnoksen nimetystä aiheesta, minkä jälkeen mosaiikki koottiin Vladimir Frolovin Pietarin työpajassa , jonka kanssa Shekhtel oli tehnyt yhteistyötä vuodesta 1898 lähtien. Arkkitehti houkutteli myös toisen pysyvän urakoitsijansa työskentelemään mausoleumin koristeluun - Moskovan "veistos-, marmori-, pronssi-sinkki-valuyrityksen" "V. L. Gladkov ja V. A. Kozlov”, joiden omistajat olivat vuodesta 1872 lähtien tunnetun koristekuvanveistäjä A. S. Kozlovin [6] [7] työpajan seuraajia .
Anton Erlangerin sukulaisten päätös tuhkan siirtämisestä uuteen mausoleumiin viivästyi jostain syystä, ja ensimmäisen maailmansodan puhjettua tämä ajatus hylättiin kokonaan. Hänen poikansa Alexander Erlanger, joka teki itsemurhan lokakuussa 1914, haudattiin mausoleumiin. Alexanderista tuli ensimmäinen ja ainoa Erlanger-suvun jäsen, joka haudattiin perheen hautaan [2] .
Neuvostoaikana Erlangerien hautauspaikan puinen kappeli paloi, Anton Erlangerin hauta purettiin maan tasalle ja perheen mausoleumi rapistui [2] [8] [9] . Vuonna 1990 mausoleumin entisöinti aloitettiin ortodoksisen askeettisen Tamara Pavlovna Kronkayantsin aloitteesta. Kronkayants asettui sen lähelle rakentaen jotain kota, ja alkoi puhdistaa kryptaa ja kappelia kerääntyneistä roskista sekä kerätä lahjoituksia mausoleumin korjaamiseen. Kerätyillä varoilla entisöity kappeli annettiin Lefortovon Pietarin ja Paavalin ortodoksiselle kirkolle , joka sijaitsee lähellä Soldatskaja-kadun hautausmaata . 1990-luvun toisesta puoliskosta lähtien temppelin papisto on palvellut hautajaisia Erlangerien krypta-tornikappelissa [6] [8] [9] [10] . Vuonna 2001 kuvattiin dokumenttielokuva "Anteeksianto sunnuntai" (ohjaaja Sergei Rozhentsev), joka kertoo tarinan T. P. Kronkayantsin askeettisuudesta Erlanger-mausoleumin entisöinnissa [7] .
Jo ennen mausoleumin entisöintiä uskottiin sen ihmeelliseen voimaan, mikä johti perinteeseen kirjoittaa pyyntöjä ja toiveita suoraan kryptakappelin seinille. Tämä perinne jatkuu tähän päivään asti: rakenteen valkoiset seinät peittyvät nopeasti kirjoituksilla, minkä seurauksena ne on usein maalattava uudelleen. Jotkut pyynnöt on osoitettu Jumalalle, toiset on osoitettu Erlanger-perheelle, jonka nimi on kirjoitettu sisäänkäynnin yläpuolelle, "pyhälle perheelle" ja jopa "Saint Erlangerille" [8] [11] [12] .
Erlanger-mausoleumi on suorakaiteen muotoinen maanalainen krypta - krypta , jonka maan yläpuolelle työntyvä osa toimii pienen muistokappelin stylobaattina . Kehystä pitkin stylobaatti on leikattu tummanpunaisilla graniittilaatoilla, joihin johtaa kaksi kolmiportaista graniittiportasta maanpinnasta. yksi portaikko sijaitsee kappelin sisäänkäynnin akselilla, toinen on sen oikealla puolella. Haudan valaisemiseksi tasanteen kulmiin järjestettiin neljä valo-aukkoa [4] [5] . Sisäänkäynti kryptaan sijaitsee kappelin takana ( nykyään se on peitetty metallikatos).
Kappelin pieni neliörakennus on tehty rakennusvuosina suosittuun uusklassiseen tyyliin . Kappelin pystysuunnassa pidennettyä tilavuutta täydentää voimakkaasti pidennetty reunalista ja sen kruunaa puoliympyrän muotoinen uritettu metallikupoli matalalla lieriömäisellä rummulla ; katolinen risti on asennettu kupoliin. Pitkänomaiset mittasuhteet ja rakennuksen asettaminen korkealle stylobaatille erottavat sen visuaalisesti useista lähellä sijaitsevista hautarakenteista ja monumenteista. Sisäänkäynnin puolelta on kiinnitetty tilavuuteen puoliympyrän muotoinen portiikko , jossa on kaksi pylvästä ja kahdesta ionialaista pilasteria sekä niissä lepäävä voimakas sileä entabletuuri . Portikon yläpuolella kappelin pää- ja sivujulkisivuilla on identtiset kaarevat ikkunat, jotka on peitetty Late Empire -kuvioiduilla kuvioiduilla pronssisäleikköillä . Pääjulkisivun ikkunaa kehystää ulkopuolelta kullaksi maalattu kohokuvio , joka erottuu kontrastina sileiden valkoisten seinien taustalla - kaksi enkeliä lentää toisiaan kohti, kädessään laakeriseppele nauhalla. Tämä koristeellinen yksityiskohta on muokattu teema lentävästä Gloriesista , joka on vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen suosittu siviilirakennusten suunnittelussa. Sisäänkäynnin yläpuolella on lasitäytteisillä kaksilehtisillä ovilla koristeltu ja ulkopuolelta metalliritilällä otettu vastareliefi, jossa on antiikkikirjoitus "The Erlanger Family" [4] [6] [5] .
Sisätilojen pääkoristeena on mosaiikkipaneeli "Kristus kylväjä" (2 × 1,5 m), joka sijaitsee matalassa, puoliympyrän muotoisessa päätyosassa kappelin päätyseinässä ( alttari ) sisäänkäyntiä vastapäätä [13] . Paneelin vasemmassa alakulmassa on mosaiikin päälle maalattu Petrov-Vodkinin signeeraus "KPV", päivämäärä - "1914" ja kirjain "F" - Frolovin mosaiikkipajan merkki. Mosaiikki on valmistettu smaltista käänteisasennusmenetelmällä ja kiillotettu, mikä antaa sille tasaisen, lähes peilimäisen pinnan, joka heijastaa tasaisesti kappeliin tunkeutuvan valon [14] .
Kristus on kuvattu täysikasvuisena kylväjänä, joka kävelee kynnellä maalla ja heittää siihen viljaa [14] . Kristuksen hahmo on esitetty perspektiivivähennettynä ja näyttää valtavalta kapeassa ja pitkänomaisessa huoneessa; tätä vaikutelmaa vahvistaa mosaiikin sijainti - kylväjän jalat ovat suunnilleen katsojan silmien tasolla. Paneelin värikoostumus perustuu Petrov-Vodkinin omaan 1910-luvulla kehitettyyn kolmiväriseen kromaattiseen asteikkoon: punainen - sininen - keltainen. Näiden päävärien kontrastiyhdistelmiä esiintyy sekä Kristuksen kuvassa (sininen himaatio , punainen tunika , okranväriset ihonsävyt ja hehkut pään ympärillä) että taustalla olevassa maisemassa [15] [5] [14] .
Kappelin muu sisustus on hyvin lakonista. Seinät on maalattu valkoiseksi, kupolin koristemaalaus jäljittelee tähtitaivasta; kappelin keskellä on yksikerroksisen horoksen muotoinen lamppu . Tilan pystysuoraa ratkaisua korostavat kupolia tukevien ikkuna-aukkojen yläpuolella olevat tasaiset kaaret [13] [5] .