Macarius (Lobov)

Metropolitan Macarius (maailmassa Mihail Lobov [1] ; 1847  - 2. (15.) tammikuuta 1921 , Belaya Krinitsa , Bukovina , Romanian kuningaskunta ) - Kristuksen vanhan ortodoksisen kirkon piispa (vanhauskoiset hyväksyvät Belokrinitsky-hierarkian) , metropoliita Belokrinitsky.

Elämäkerta

Syntynyt vanhauskoiseen ( Lipovan ) talonpoikaperheeseen. Ennen kuin hänet valittiin piispaksi, hän oli pappi Iasin kaupungissa [1] .

4. heinäkuuta 1900 Tulceassa hänet vihittiin Tulchinskyn piispaksi , vihkimisen suoritti metropoliita Afanasy , jota palveli Slavskin arkkipiispa Irinarkh, ja samalla hänet nimitettiin Belokrinitskyn metropolin kirkkoherraksi [2] .

Syyskuun 10. päivänä 1906 vihittyjen katedraalin vaaleissa Moskovan arkkipiispa Johannes ja Uralin piispa Arseny, Slavskin piispa Leonty ja Nižni Novgorodin piispa Innokenty korottivat hänet Belaya Krinitsan metropoliitiksi .

Sotaa edeltävä aika hänen palveluksessaan Belokrinitskyn metropoliittina oli rauhallista, hiljaista, melko rauhallista sekä hengellisessä että sivistyneessä mielessä [2] .

Ensimmäisen maailmansodan aikana , kun venäläiset joukot lähestyivät Belaya Krinitsaa, Itävallan viranomaiset pidättivät metropoliitin Macariuksen (Lobovin) 5. lokakuuta 1914 ja lähetettiin raskaan saattajan alla Radautsin kaupunkiin . Kuulustelun suorittanut komentaja kohteli metropoliittaa erittäin töykeästi, huusi hänelle, polki hänen jalkojaan ja uhkasi lakkaamatta: "Nyt ammun sinut! .. Leikkaan pois kaikki vanhauskoiset! ... Poltan Belayan Krinitsa ja muut vanhauskoiset kylät!” [3]

Metropoliitin kuulustelun jälkeen hänet tuotiin vahvistetulla saattajalla johonkin tyhjään, kosteaan, kylmään taloon ja lukittiin lämmittämättömään huoneeseen ja vartijat asetettiin ovelle. He pitivät häntä täällä kolme päivää, ja Vladyka söi vain vanhentunutta leipää, jonka yksi vanhauskoinen antoi hänelle. Neljäntenä päivänä sotilaat veivät hänet töykeästi ulos kadulle, käskivät istua yksinkertaisen kärryn päälle, toivat hänet kasarmin pihalle ja jättivät hänet ulkoilmaan kärryillä useiksi tunteiksi. Häntä ympäröi joukko itävaltalaisia, sotilaita ja kaikenlaista kauhua, joiden joukossa oli miehiä, naisia ​​ja lapsia. Yleisö pilkkasi Metropolitania kaikin mahdollisin tavoin. He sylkivät Vladykaa päin naamaa, heiluttelivat häntä kepeillä ja piiskalla ja huusivat villisti: "Juudas!.. Petturi!.. Fariseus!.." [3] .

Toisen kuulustelun jälkeen Metropolitan Macarius vapautettiin, mutta he eivät jättäneet häntä rauhaan. Itävaltalaiset etsivät luostarin jatkuvasti. Sotilaat ryntäsivät luostariin väkijoukossa villiin huudoin: "Missä moskovilaiset ovat? .. Anna meille moskovilaiset! ..". Muskovilaisia ​​etsittiin kaikkialta: herran kammioista ja sellistä, ja luostarin kirkoista ja kellotornista. Metropoliittaa syytettiin venäläisten, pääasiassa kasakkojen, piilottamisesta luostarin kellotornissa ja vanhauskoisten yllyttämisestä itävaltalaisia ​​vastaan. Häntä vastaan ​​nostettiin koko sarja kaikenlaisia ​​syytöksiä, esimerkiksi sanottiin, että yöllä hän signaloi kellotornista venäläisellä lyhdyllä ... [3]

Ennen venäläisten toista vetäytymistä Bukovinasta Tšernivtsin kuvernööri Sergei Evreinov neuvoi metropoliita Macariusta lähtemään Bukovinasta ja tarjoutui menemään hänen kanssaan Venäjälle. Metropoliita Macarius hyväksyi tämän neuvon ja lähti. Lähdettyään Bukovinasta Vladyka vietti 3 päivää Kiovassa [3] ja saapui 12. helmikuuta 1915 sotilasviranomaisten luvalla Moskovaan ja asui Venäjällä lähes vuoden, toimien Moskovan vanhauskoisissa kirkoissa. Moskovan alue ja Petrograd [4] .

Birzhevye Vedomosti -sanomalehden kirjeenvaihtajan mukaan : ”Metropoliitin olo on tällä hetkellä huono, hänen terveytensä on heikentynyt merkittävästi kärsimien shokkien ja moraalisten ja fyysisten kärsimysten jälkeen. Hän ahne, laihtui, hänen kasvonsa ovat uupuneet, hänen silmänsä ovat surulliset .

Pietarin vanhauskoisten sinnikkäisiin pyyntöihin suostuen metropoliitta Macarius päätti vierailla Pietarin ansiosta , jonne hän saapui 14. maaliskuuta yöpyessään vanhauskoisen piispa Gerontiuksen (Lakomkin) luona Gromovskoje - hautausmaalla [3] .

Saman vuoden huhtikuussa hän johti Moskovan arkkipiispa Johnin (Kartushinin) sairauden vuoksi juhlat Rogozhskin hautausmaan alttarien sinetöimisen 10-vuotispäivän kunniaksi [5]

24. huhtikuuta 1915 Moskovan arkkipiispa John (Kartushin) kuoli, ja vihittyjen katedraalissa, jossa keskusteltiin uuden kädellisen ehdokkuudesta, esitettiin kysymys, että Belokrinitskyn metropoliitin tulisi jäädä Moskovaan ja johtaa Venäjän vanhauskoisia [ 4] . Metropoliita Macarius kieltäytyi sanoen: ”Jos tie laumaani avautuu, minun on mentävä sinne välittömästi. Ja vaikka, Jumala varjelkoon, he polttaisivat kaiken, suren kuin Jeremia , istuen tuhkan päällä" [6] . Saratovin piispa Melety (Kartushin) valittiin Moskovan katedraaliin , jonka arkkipiispaksi 30. elokuuta 1915 johti metropoliita Macarius.

Pian metropoliita palasi Belaja Krinitsaan, missä vuonna 1917 vetäytyvän Venäjän armeijan vallankumoukselliset sotilaat ryöstivät hänet ja ryöstivät Belaja Krinitsan mies- ja naisluostarit [4] .

Hän kuoli 2. tammikuuta 1921 (vanhan tyylin mukaan) [7] Belokrinitskyn luostarissa 73-vuotiaana. Sinne haudattu [2] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Bochenkov V.V. Makary (Lobov)  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLII: " Lvivin katedraali  - Maxim, siunattu, Moskova ". - S. 507-508. — 752 s. – 30 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-047-9 .
  2. 1 2 3 Fedor Melnikov . Vanhan ortodoksisen (vanhauskoisen) kirkon lyhyt historia. Osa kaksi Vanhauskoisten hierarkia arkistoitu 3. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa
  3. 1 2 3 4 5 6 Unkovsky V. Belokrinitsky Metropolitan Macarius koettelemuksistaan ​​Bukovinassa . Arkistokopio 4. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa // " Birzhevye Vedomosti ". Iltanumero. 1915. nro 14727, 14. maaliskuuta. - C. 4.
  4. 1 2 3 Belokrinitskaya Hierarkia  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Kuolemattomuus ". - S. 542-556. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  5. Yukhimenko E. M. Rogozhskin hautausmaan historiasta: paluu asiakirjoihin. Arkistokopio päivätty 4. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa // Kirkko. 2005. - Nro 7. - S. 5-11.
  6. MAKARY // Vanhauskoiset: henkilöt, esineet, tapahtumat ja symbolit. Kokemus tietosanakirjasta / Comp. Vurgaft S. G., Ushakov I. A. M.: Kirkko, 1996.
  7. "Kristuksen kirkon viholliset istuvat vallassa ...". Materiaalia Uralin ja Orenburgin piispan Amphilochiuksen (Zhuravlev) elämäkertaan. Arkistokopio päivätty 22. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa // Sen aikana ... Kirkko-lehden liite. 2005. - Ongelma. Nro 2. - S. 65-108