| Mammous al-Lakzi | |
|---|---|
| Arabi. | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | Mammous ibn al-Hasan ibn Muhammad ad-Darbandi |
| Ammatti, ammatti | teologi , historioitsija , muhaddith |
| Syntymäaika | 1040-luku |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1110 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | Islam , sunnismi , ash'arismi ja sufismi |
| Madh-hab | Shafiismi |
| Isä | Abu'l-Walid al-Hasan ibn Muhammad |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | hadith-tutkimukset |
| opettajat | Al-Khatib al-Baghdadi |
| Opiskelijat | Abu Bakr Muhammad ad-Darbandi |
| Proceedings | Tarikh Bab al-abwab va-Shirvan |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Mammus ibn al-Hasan al-Lakzi ( arabia ممس اللاكزي ; noin 1040-1110) oli hadith-tutkija ja historioitsija, yksi Derbentin (Bab al-abwaba) vaikutusvaltaisimmista sheikheistä.
Hänen koko nimensä on Mammous ibn al-Hasan ibn Muhammad ad-Darbandi al-Lakzi. Hän syntyi noin 1040-luvulla. Derbentissä " Lezginsin maasta " (Bilad lakz ) tulleiden siirtolaisten perheessä. Hänen isänsä, Abu'l-Walid al-Hasan ibn Muhammad ad-Darbandi al-Balkhi as-Sufi (k. 1064), oli tunnettu hadith-tutkija ja historioitsija. Abu-l-Walid opiskeli Muhammad al-Gunjarin (kuoli vuonna 1021) kanssa ja sai häneltä oikeuden lähettää Bukharan historian teksti [1] .
Al-Lakzi opiskeli Bagdadissa, Samarkandissa, Bukharassa ja muissa kalifaatin kaupungeissa. Al-Lakzin tunnetuin opettaja oli Bagdadin historioitsija ja hadith al-Khatib al-Baghdadin asiantuntija , joka opiskeli aikoinaan isänsä al-Lakzin kanssa. Ainakin kirjassa "History of Bagdad" esitellessä Bukharasta tulleiden maahanmuuttajien elämäkertoja al-Baghdadi viittasi toistuvasti Abu-l-Walid ad-Darbandiin [1] .
Al-Lakzin alkuperä ja tietämys antoivat hänelle mahdollisuuden tulla Hashimid-dynastian Derbentin emiraatin hallitsijoiden hovihistoriografiksi. Mammus al-Lakzi on kirjoittanut kronikan Tarikh Bab al-abwab va-Shirvan (Derbentin ja Shirvanin historia). Tämä työ on tutkijoiden hyvin tiedossa, mutta viime aikoihin asti sitä pidettiin nimettömänä. Kun Aghlabidit tulivat valtaan Derbentissä vuonna 1075, al-Lakzi pakotettiin lähtemään kaupungista. Hän asettui Bagdadiin ja hänestä tuli Abu Bakr Muhammad al-Marwazin seuraaja, joka tunnetaan nimellä Ibn al-Hadiba ad-Dakkak (kuoli 1095). Al-Lakzi ylläpiti siteitä ash'areihin ja sufiin , joiden joukossa oli Abu'l-Qasim al-Qushayrin (kuoli 1071) oppilas Abu'l-Husayn ibn al-Tuyurin (k. 1107). Al-Lakzi tunsi Nizamiyya Madrasahin johtajan Bagdadissa , Abu Ishaq ash- Shirazissa , Abu Nasr al-Kushayrissa , Abu Hamid al -Ghazalissa . Mammus al-Lakzin suosituksesta pyrkivä tutkija Musa ibn Ibrahim al-Lakzi opiskeli shafi'in lakia Nizamiyyassa al-Ghazalin johdolla. Myöhemmin Musa al-Lakzi työskenteli menestyksekkäästi Bukharassa [1] .
Yksi al-Lakzin oppilaista, Abu Bakr Muhammad ad-Darbandi (kuoli 1100-luvun ensimmäisellä puoliskolla), kirjoitti kirjan Rayhan al-haka'ik wa-bustan ad-daqa'ik (Totuuksien basilika ja puutarha hienouksista). Hän oli opettajalleen velkaa tutustumisen sellaisiin Bagdadin tutkijoihin kuin al-Ghazali, Ibn al-Khadiba ja hänen tyttärensä Karima al-Marwazi (k. 1098) [1] .