| Näky | |
| Maristan al-Mu'ayyad | |
|---|---|
| 30°01′58″ s. sh. 31°15′34″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Maristan al-Muyayada ( arabia. مارmy المؤيد ) tai Bimaristan al-Muyadi [ 1] ( اللويم luonnos المؤيدي )- Bimaristan (sairaala ), luotu myös nimellä Maristanalukha 1-4 ] . Sijaitsee al-Darb al-Ahmarin alueen etelälaidalla Kairossa, Egyptin pääkaupungissa, lähellä sen linnoitusta ja entistä Bab al-Wazirin porttia . Maristan ei pitkään aikaan täyttänyt tehtäväänsä sairaalana ja tuhoutui. Sen julkisivu ja pääseinät ovat säilyneet ja olivat äskettäin [ milloin? ] palautettu [3] .
Maristan rakennettiin sulttaani al-Ashraf Shaban II:n keskeneräisen mausoleumin paikalle. Sulttaani al-Ashraf Shaban II alkoi rakentaa itselleen monumentaalista ja koristeellista mausoleumia ja medresaa vuonna 1375, mutta ne olivat vielä kesken, kun hänet salamurhattiin vuonna 1377 [3] . . Koska hänen mausoleuminsa oli keskeneräinen, sulttaani haudattiin sen sijaan toiseen mausoleumiin, jonka hän rakensi äitinsä kunniaksi (Umm al-Sultan Shaaban Madrasah), joka sijaitsee al-Darb al-Ahmarin pääkadulla. piiri [3] [ 2] . Sulttaani Faraj ibn Barquq purki lopulta keskeneräisen rakennuksen vuonna 1411 käyttääkseen sen materiaaleja uudelleen useissa muissa rakennuksissa, mukaan lukien Zawiya Faraji ibn Barki, joka sijaitsee vastapäätä Bab Zuweilaa ja hänen emiirinsä Jamal ad-Din alin madrasa-moskeija. -Ustadara [2] .
Kapinalliset Mamluk - emiirit murhasivat sulttaani Farajin vuonna 1412 , minkä seurauksena valtaistuimelle nousi vuosina 1412–1421 [3] hallinnut Sheikh al-Mu'ayyad . Hänet tunnettiin suhteellisen vaatimattomana ja hurskaana hallitsijana, joka kulutti vähän itseensä. Siitä huolimatta hän onnistui pystyttämään monia uskonnollisia ja maallisia rakennuksia (mukaan lukien suuren moskeijan ), vaikka Egyptin tuolloin oli epävakaa poliittinen tilanne ja taloudellisia vaikeuksia [2] . Hän valtasi itselleen Sha'ban Madrassahin paikan ja pystytti maristanin, vaikka suuri bimaristan oli jo tuolloin olemassa osana Qalawunin sulttaanikompleksia , joka sijaitsee pohjoisessa Bein el-Qasrainin alueella [ 3] . On todennäköistä, että tuhoutuneen Sha'banan uskonnollisen kompleksin perustuksia käytettiin uudelleen maristanille, koska rakennuksen pohjapiirros on kohdistettu qiblaan [2] . Madresan keskeneräisten seinien osia, joiden kerrottiin olevan erittäin korkeita ja vaikuttavia, on myös saatettu käyttää uudelleen. Jos näin on, tämä saattaa myös selittää, miksi tämä maristanirakennus oli niin monumentaalinen ja vaikuttava, mikä oli harvinaista sellaiselle julkiselle rakennukselle [2] .
Rakennuksen rakentaminen aloitettiin heinäkuussa 1418 ja valmistui elokuussa 1420. Kuuluisa egyptiläinen historioitsija Takiyuddin al-Maqrizi [2] valvoi rakentamista , mutta hän kuoli sairauteen vuonna 1421, ennen kuin rakennus ehti kunnolla toimia maristaanina. Lisäksi raporttien mukaan maristani ei edes tarjonnut palveluita ruton puhkeamisen aikana 1419-1420 [2] . Vuoden sisällä ryhmä iranilaisia miehitti rakennuksen, minkä jälkeen Mamluk-hovi käytti sitä suurlähettiläshotellina [4] . Maaliskuussa 1422 sulttaani Barsboy al-Ashrafin hallituskaudella rakennus muutettiin perjantaimoskeijaksi, johon se soveltui jo hyvin qiblansa vuoksi [2] . Osa maristanin kyvyttömyydestä hoitaa tehtäviään voi johtua sen waqf:n (islamilaisessa laissa hyväntekeväisyyssäätiö) asiakirjoissa olevien tietojen ja ohjeiden puutteesta. He kuvasivat lyhyesti maristania, mutta eivät sisältäneet ohjeita siitä, kuinka tiloja tulisi käyttää, mitä palveluita tulisi tarjota tai minkä henkilöstön tulisi käyttää sitä (toisin kuin erittäin yksityiskohtaiset waqf-asiakirjat vanhasta Qalawun-maristanista, joka on jatkanut toimintaansa nykypäivä) [2] . Al-Mu'ayyadin jälkeläisillä oli myös oikeus saada kaikenkokoisia tuloja maristanin rahoittamisesta. Siksi he saattoivat olla kiinnostuneita sairaalan ylläpitokustannusten alentamisesta. Barsboy al-Ashraf luultavasti perusti uuden säätiön muuntaakseen ja käyttääkseen rakennusta moskeijana [2] .
Ajan myötä rakennus lakkasi olemasta käytössä ja sitten rapistui. Vain sen monumentaalinen julkisivu ja pääsalin seinät säilyivät. Vuonna 2005 Egyptin Antiikkipalvelu purki osan rakennuksen edessä olevista rakenteista, jotta sen julkisivulle olisi esteetön näkymä [1] . Seuraavina vuosina maan hallitus kunnosti maristanin osana Historic Cairo Restoration Project -projektia [3] .
Vuosien mittaan rappeutumisesta huolimatta monumentaalinen rakennus on kuitenkin yksi historiallisen Kairon vaikuttavimmista rakenteista [3] . Nykyään on jäljellä enimmäkseen pääsalin julkisivu ja seinät; rakennuksen yläkerrokset ja sisätilat romahtivat tai katosivat jonkin aikaa sitten muiden ulkoisten rakenteiden kanssa [5] [1] [2] . Maristan sijaitsee korkeammalla paikalla kuin suurin osa ympäröivästä alueesta. Sisäänkäynti siihen on kaakkoispuolella, koilliseen. Tämä sisäänkäynti johtaa eteiseen, joka johtaa sitten suureen pihaan tai päähalliin, jonka ympärille on keskitetty rakennuksen luoteisosa [2] .
Maristan sijaitsee katutason yläpuolella sen edessä, ja sen sisäänkäynti johdettiin alun perin kierreportaat, jotka nykyään yleensä vaihdetaan [2] . Sisäänkäynnin lähellä oli sabili , orpojen koulu ja pieni moskeija [5] .
Etujulkisivu on korkea ja vaikuttava, ja se erottuu hämmästyttävästä koriste- ja väririkkaudesta [3] [2] . Ja täällä ulkopuolella ja pääsalin / pihan kaarien ympärillä on kaiverrettuja kiviliuskoja, jotka näyttävät yhdistetyiltä ketjuilta ja jotka kehystävät arkkitehtonisen koostumuksen eri elementtejä [2] . Sisäänkäynti sijaitsee monumentaalisen upotetun portaalin sisällä, jonka huipulla on muqarna -kuoppa (stalaktiitin kaltaiset kaiverrukset) suorakaiteen muotoisessa kehyksessä, joka työntyy korkeammalle kuin muu rakennuksen julkisivu. Kaikki nämä ovat tyypillisiä Mameluk-arkkitehtuurin elementtejä [2] . Yleisessä julkisivussa on käytetty ablaq- muurausta (vuorotellen tummanpunaista ja vaaleaa kiveä), mutta monimutkaisempia ablaq-kuvioita löytyy oviaukon yläpuolelta. Portaalin molemmilla sivuseinillä on kaksi "pyöreää puuta", joissa on erilaisia kukkageometrisiä koostumuksia, jotka on luotu punaisesta kivestä [2] . Portaalin ulkopuolella ikkunoiden yläpuolella molemmilla puolilla on kaksi tätä suurempaa pyöreää kuviota. Niiden ja portaalin välissä on Fatimid-arkkitehtuurille tyypillisiä kielteisiä syvennyksiä), joissa on kiiltävä punainen ja vaalea kivi, jonka alapuolella on punaisella tahnalla tai kivellä kirjoitettuja arabialaisia kirjoituksia (tehty thulus- tai naskh - kirjoituksella), jotka yhdessä näyttävät muodostavan shahadan [ 3] [2] . Edelleen näiden merkintöjen alapuolella ovat paneelit "neliömäisistä" Kufic-kirjoituksista, jotka on luotu sinisellä taivaansinisellä laatoilla [2] . Yksi epätavallinen yksityiskohta oviaukon yläpuolella on huomionarvoinen: siellä kaksinkertaisen ikkunan keskellä on kaksi pientä koristepylvästä, joiden ympärillä on kaiverretut käärmeet, jotka voivat symboloida paranemista [1] .
Sisustus on tuhoutunut ajan myötä ja sen alkuperäisestä rakenteesta on jäänyt vain vähän muita päähallien paljaita seiniä. Vaikka se on hiljattain kunnostettu ja kunnostettu [3] [2] [1] . Sisäänkäynnin eteisen lisäksi sisäpihaa hallitsee suorakaiteen muotoinen sisäpiha, jota ympäröi neljältä sivulta avautuvat iwanit . Massiiviset lansettikaaret kehystetään ketjutettuja ketjuja muistuttavalla kaiverretulla kivinauhalla [2] . Lounais- ja koillis-avansien ulkoseinät erottuvat epätavallisesta ikkunoiden järjestelystä: alareunassa neljä suorakaiteen muotoista ikkunaa, joiden yläpuolella on neljä kaarevaa ikkunaa, joiden yläpuolella puolestaan on kuusi pyöreää ikkunaa, jotka on taitettu kolmiomaiseksi muodostelmaksi [ 2] . Yksi ryhmä näistä ikkunoista näkyy rakennuksen ulkopuolelta (pääsisäänkäynnin oikealla puolella). Rakennuksen alkuperäiset katot tehtiin puusta [5] .
Lisäksi osa rakennuksen pohjaratkaisun alkuperäisistä yksityiskohdista tunnetaan waqf :n dokumentaatiosta [2] . Joten pääpihalla oli keskeinen vesiallas. Kahdella ihanilla oli seinäsuihkulähteitä ( shadirvaneja ), joista vesi virtasi altaaseen lattiassa olevien pienten vesikanavien kautta (jotain vastaavaa löytyi Kalavun maristanin pihalta ja muusta islamilaisesta arkkitehtuurista ) [2] . Muita kompleksin alueita olivat naispotilaiden osasto, rukoushuone, apteekki ja keittiö [5] [2] . Yläkerrassa oli useita huoneita sekä loggia tai parveke [2] .