Markell parraton

Markell parraton
Syntymäaika 1530 -luvun puoliväliin asti
Syntymäpaikka Veliki Novgorod (?)
Kuolinpäivämäärä vuoden 1558 jälkeen
Kuoleman paikka Moskova (?)
Maa Venäjän valtakunta
Ammatit säveltäjä , kuoro , hagiografi , pappi
Vuosien toimintaa vuosien 1543 (?) ja 1558 välillä
Genret henkistä musiikkia

Markell Bezborody  - Khutynin luostarin apotti , hagiografi , kantelija , jonka aktiivinen luova toiminta juontaa juurensa 1500-luvun 50-luvulle .

Elämäkerta

Markell Parraton mainitaan Nikonin Novgorodin toisissa kronikoissa ja "Esipuheessa, mistä ja mistä lähtien osmoninen laulu alkoi esiintyä Rustey-maallamme". Joitakin tietoja hänestä kertovat hänen omat kirjoituksensa. Vuosina 1543-1552 metropoliita Macarius antoi hänelle tehtäväksi kirjoittaa Savva Storozhevskyn elämä [1] , oletetaan, että hän itse oli tuolloin Storozhevsky-luostarin munkki (tämän luostarin munkit saivat Metropolitanin Macarius luomaan tämän elämän), mutta Elämän tekstissä Markell mainitsee itsensä vain "monien syntien munkina" täsmentämättä luostaria, johon hän kuului. Jotkut tutkijat uskovat Novgorodin toisen kronikan epämääräisen katkelman perusteella, että hän kuului tuolloin Pafnutiev-Borovskin luostariin [2] . Vuodesta 1552 tai 1553 hän toimi Varlaamo -Khutynskyn luostarin apottina . Vuonna 1555 hän oli läsnä Kazanissa arkkipiispa Gurian asettamissa. Vuonna 1557 Markell jätti apotin viran ja asui kuusi kuukautta St. Anthony -luostarissa [3] . Markell Parratonta ei enää mainita asiakirjoissa sen jälkeen, kun hän lähti sieltä vuoden 1558 alussa (tai vuoden 1557 lopussa ) Moskovaan . B. Kutuzov ehdotti, että Markellin lähtö Moskovaan liittyi hänen kutsuunsa valtionlauludiakonien kuoroon [4] . Lempinimestä Parraton todistaa vain "Esipuhe, mistä ja mistä lähtien osmosoninen laulu alkoi olla Rustei-maassamme".

Luovuus

Lukuisat hagiografiset ja musiikkiteokset, jotka ovat tulleet meidän aikaansa , kuuluvat Marcellus Parrattomaan . Joissakin Markellin teoksissa on kuvateksti akrostiina "MACL" ja "MRCL".

”Markellin työtä leimaa halu säilyttää moodin yhtenäisyys. F:n ionilaisen terren moodia voidaan kutsua johtavaksi moodiksi, koska se muodostaa itsestään rinnakkaisen mollimoodin D-F:n doorialaisesta tertsistä ja Do-mi:n ionialaisesta tilasta. Marcelluksen moodien vaihtuminen liittyy muunnelmien muodostumiseen. Tämä ansaitsee huomiota sitäkin enemmän, koska psalmien tekstistä puuttuu kokonaisille lauluille tekstillisesti ominaista yhtenäisyys. Marcelluksella on myös omaperäinen lähestymistapa psalmodiaan. Markellin teosten psalmodiikka ei ole seurausta heikosta kirjoitustekniikasta, kuten osmoosin muodostumisen varhaisessa vaiheessa, vaan taiteellisen monimuotoisuuden väline. Markell käyttää psalmodiaa taitavasti ja laskelmoidusti: joissain tapauksissa hän antaa sen muunnelman alussa, toisissa - lopussa tai keskellä ja lopulta johtaa melodian psalmodisen osan vastaliikkeessä.

Moodin yhtenäisyyden tunne kehittyneessä variaatioteoksessa, halu motiivien temaattiseen yhtenäisyyteen, kyky käyttää psalmodiaa ja kantileenia taiteellisiin ja arkkitehtonisiin tarkoituksiin - nämä ovat 1600-luvun venäläisen laulumestarin Markellin ansioita. Bezborodogo.

N.D. Uspensky. Esimerkkejä muinaisesta venäläisestä laulutaiteesta. Luku "Monofoniset tekijän sävellykset". Moskova, 1985.

Ehkä hän oli tavalla tai toisella mukana kolmen muun palvelun kokoamisessa tai tarkistamisessa: Savva Storozhevsky , Macarius Kalyazinsky ja Jacob Borovichsky . Hänen hagiografisten teostensa kirjallisten ansioiden arvio on ristiriitainen - F. G. Spasskyn [1] (joka kiinnitti häneen ensimmäisenä huomion) erittäin korkeasta arviosta erittäin alhaiseen [5] .

Muisti

Markell Bezborodovin kunniaksi nimettiin venäläinen kuoroyhtye Markell's voices [6] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Smirnova A.E. 1500-luvun hymnografin Markell Bezborodin työ. Tiivistelmä filologisten tieteiden kandidaatin tutkinnon väitöskirjasta. Pietari. 2005. . Haettu 12. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2014.
  2. Markell, hegumen Khutynsky Arkistokopio 3.7.2014 Wayback Machinessa // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja / Venäläisen kirjallisuuden instituutti (Pushkin House) RAS.
  3. Ilmeisesti tämä on kronologin kronologinen virhe: "Kesällä 7060 (1552), kuudentena kuukautena lokakuun 28. päivänä, torstaina Khutynin luostarin apotti Spassko Markel, jättäen luostarin, asui Ontonov-luostarissa 6 kuukautta apotti Varlamin johdolla Antonovskin johdolla Tsaritsyn johdolla. Anna Markel luoda Nikitan elämän Novgorodin piispalle ja anna Markon mennä aattona Novagradista Moskobiin. Novgorodin toinen kronikka. Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan tämä tapahtuma kuitenkin tapahtui vuosina 1557-1558.
  4. Kutuzov B.P. Venäläinen Znamenny Singing. (linkki ei saatavilla) . Haettu 14. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. syyskuuta 2013. 
  5. "M. löysi kirjallisen tietoisuuden, vaikka hän ei eronnutkaan luovasta yksilöllisyydestä. (Markell, hegumen Khutynsky. Venäjän tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutin (Pushkin House) muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja) Arkistoitu kopio 3. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa
  6. Lamin V. A. Encyclopedia. Novosibirsk. - Novosibirsk: Novosibirsk kirjankustantaja, 2003. - S. 508. - 1071 s. - ISBN 5-7620-0968-8 .

Kirjallisuus

Linkit