Martynovka (Sumyn alue)

Martynovka ( ukrainaksi Martinivka ) on kylä Martynovskin kylävaltuustossa Trostyanetskin piirissä , Sumyn alueella Ukrainassa .

KOATUU-koodi - 5925085001. Väkiluku oli vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan 456 henkilöä [1] .

Se on Martynovskin kyläneuvoston hallinnollinen keskus, johon lisäksi kuuluvat Artemo-Rastovkan , Zolotarevkan ja Khmelevetsin kylät .

Maantieteellinen sijainti

Martynovkan kylä sijaitsee Oleshnya -joen rannalla , ylävirtaan 1 km:n etäisyydellä on Zolotarevkan kylä , alajuoksulla on Oleshnjan kylä . Lähellä on rautatie.

Asuimme Martynovkan kylässä Sumyn alueella. Kun Suuri isänmaallinen sota alkoi, olin 6-vuotias. Ensimmäiset muistot sodasta liittyvät vuoden 1941 tapahtumiin. 3. heinäkuuta 1941 isäni, maaseudun opettaja, meni rintamalle muiden kollektiivisten viljelijöiden kanssa. Muistan linjat hyvin. Vaimot, äidit, lapset jättivät hyvästit sukulaisilleen. Muistan pienen puron, joka virtasi kylässämme. Siellä oli myös pato, jolla keräyspiste sijaitsi. Kaikilta puolilta miehet menivät sinne vaimojen ja äitien seurassa. Tästä heinäkuun päivästä alkaa lapsuudenmuistoni sodasta. Kun miehet lähtivät, kylässämme ei ollut ketään töissä. Mutta siellä oli suuri kolhoosi, paljon karjaa: lehmiä, sonneja, hevosia ... Syksyllä he korjasivat satoa, kaivoivat sokerijuurikkaita lumeen ja pakkasen asti. Työskenteli syyskuusta joulukuuhun. Kun saksalaiset tulivat lähemmäksi ja olivat vain muutaman kymmenen kilometrin päässä meistä, suljettiin ladot, joissa viljaa säilytettiin, jotta jokainen sai viedä niin paljon viljaa kuin ehti. Kylässä kaikki on muuttunut - karjaa on varastettu. Siitä tuli vaikeaa. Ei jäänyt muuta kuin viljaa.

Saksalaiset saapuivat pian. Oli syksy, kylmä lokakuu, ensimmäinen lumi oli juuri satanut. Saksalaisten sotilaiden ja upseerien kengät olivat likaiset, ja he itse olivat ajelemattomia ja naarmuttomia. Heidän päänsä oli kääritty villahuiveihin. Kaikenikäiset pojat kylässä olivat piilossa saksalaisilta, minä mukaan lukien. Tämä johtui siitä, että levisi huhu, että hyökkääjät tuhosivat kaikki pojat. Istuin liedellä pitkään. Minut ajettiin nurkkaan, pois, jotta minua ei näkyisi. Yleensä saapuessaan taloon saksalaiset sotilaat etsivät ensinnäkin ruokaa - lihaa, hunajaa ... He veivät kaiken, mitä voitiin syödä. Jos karjaa oli jäljellä, ne vietiin pois. Keskipäivällä saksalaiset tekivät suuria tulipaloja puutarhoissa ja paistoivat teurastettuja sikoja. Samaan aikaan he halusivat juoda hyvin.

Valta kylässä oli saksalainen. Asukkaat yrittivät jotenkin puolustaa oikeuksiaan. Joku ehdotti, että sinun pitäisi valita oma puheenjohtaja paikallisten joukosta. On valinnut. Hänelle uskottiin valta kylässä, mutta saksalaiset veivät hänet kentälle ja ampuivat hänet. Muutamaa päivää myöhemmin eräs Timošenko nimitettiin kyläneuvoston puheenjohtajaksi. Sikäli kuin ymmärsin, hän, kuten kuuluisassa elokuvassa, oli joko saksalaisten tai meidän, ja niin edelleen useita kertoja, kunnes partisaanit ampuivat hänet. Talvi 1941 oli ankara ja hyvin luminen. Tammi-helmikuussa partisaanit (kylää ympäröi kolmelta suunnalta metsät) solmivat läheiset siteet paikallisiin. He leipoivat partisaaneille leipää, vaihtoivat vaatteita ja keräsivät heille tarvittavat tiedot. Kaikki tämä tehtiin salassa. Saksalaiset olivat jo lähteneet tuolloin, mutta he nimittivät toisen päällikön, joka piti järjestystä. Vähitellen paikallisten asukkaiden sotilaat alkoivat palata kylään. Joku ihmeen kaupalla pakeni vankeudesta ja palasi, joku haavoittui, joku oli vammainen. Suurin osa heistä tuli Lounaisrintamalta. Koulun rehtorista tuli kylässä petturi. Hän oli entisen kauppiaan tytär ja löysi nopeasti yhteisen kielen saksalaisten kanssa. Hän osasi lukea kortteja, ennusti kohtaloa, puhui poliiseille, joiden kanssa he joivat, kävelivät ja pitivät hauskaa.

He alkoivat järjestää poliiseja paikallisista kyläläisistä. Hänen pojasta tuli myös poliisi, hän käveli kiväärin kanssa kylässä, "piti järjestyksen". Samaan aikaan hauskuus ja ennustaminen jatkui kauppiaan talossa. Monet ihmiset menivät hänen luokseen sen takia. Strizhak, vanhin, joka syrjäytettiin kollektivisoinnin aikana, vieraili usein kauppiaan talossa. Heillä oli samanlaiset näkemykset rehtorin kanssa. Strizhak pelasi korttia, rakasti soittaa kitaraa. Tietysti he joivat yhdessä. He keräsivät juotavaksi hyvän punajuurisadon, josta kuutamo karkotettiin. Paikallisetkin joivat. Heiltä riistettiin kaikki, kaikki toimeentulovälineet, ja he joivat epätoivoisesti. Strizhakilla oli poika Peter. Hän liittyi paikallispoliisiin. Terve, punertava kaveri, hän joi joka päivä. Hänellä oli tuolloin suuri kotitalous: kaksi suurta kota, puutarha, kasvimaa ... Partisaanit tappoivat hänet. Muistan, että joku kylässämme ilmestynyt nunna tapettiin hänen mukanaan. Minkä takia, kukaan ei tiennyt.

Kesä 1942 oli julma. Karjan ohella ihmisiä alettiin varastaa Saksaan, tyttöjä ja naisia ​​vietiin pois. Talvella naissotilaat valitsivat kylään uuden päällikön, Antjuhovin. Hän on entinen mylly, käsivarreton invalidi. Hän kasvatti kaksi lentäjäpoikaa: toinen on majuri, toinen kapteeni ja kolme tytärtä. Rehtori Antjuhov otti ihmisiltä lehmiä lähetettäväksi Saksaan. Mutta jos perhe oli suuri - lähti. Perheessämme oli neljä lasta, joten he eivät ottaneet meiltä lehmää. Muistan, että he ottivat lehmän Agafya-tädiltä, ​​hän asui silloin yksin. Hänen luokseen vuonna 1944 palasi toinen niistä, joita sodasta odotettiin, hänen miehensä Philip. Hän haavoittui ja käveli kainalosauvoilla. Päällikkömme Antjuhov ei tullut heidän kanssaan toimeen: Philip valitti hänestä Neuvostoliiton hallintoelimille, että hän palveli saksalaisia. Antjuhovia tuomittiin. Tämä aiheutti suuttumuksen lähes kaikissa kylän asukkaissa. Antjuhovin pojat olivat rintamalla, ja sitten vuoden 1945 jälkeen he opiskelivat Moskovan sotaakatemiassa. Mutta kun isä vangittiin kansan vihollisena, kaverit erotettiin akatemiasta. En tiedä heidän tulevasta kohtalostaan.

Martynovkassamme tapahtui kesäkuussa 1943 todellinen tragedia. 5 kylää sijaitsi 3–5 kilometrin etäisyydellä toisistaan. Ympärillä oli metsiä, joissa partisaanit piiloutuivat. Eräänä päivänä saksalaiset ja poliisit ajoivat kylästämme naapurikylään. He olivat humalassa. Partisaanit ampuivat heidät kaikki - 21 ihmistä. Kesäkuun 15. päivän iltaan mennessä saksalaiset tankit saapuivat kylään. Pysähdyimme teillä. Varhain aamulla 16. kesäkuuta kaikki Martynovkan asukkaat ajettiin aukiolle. Aukiolla ollessamme näimme kuinka saksalaiset sotilaat menivät kylän läpi ryöstämään majoja, veivät sieltä kaiken, jopa kankaita ja astioita. Mutta tragedia oli erilainen. Aattona kylän pidätettiin 16 jäsentä Komsomol - maanalainen. Heitä kidutettiin, kidutettiin raa'asti, kuului kauheita huutoja. Sitten he veivät meidät kadulle ja raahasivat meidät ohitsemme, verisenä, pahoinpideltyinä. Kauhut eivät loppuneet tähän. Poliisi lähestyi torilla olevia ihmisiä, valitsi 12 henkilöä, enimmäkseen 9-10-vuotiaita poikia ja vanhuksia, ja vei heidät kirkon ulkopuolelle. Kuului konekiväärin tulipalo. Saksalaiset sanoivat ampuneensa heidät heidän yhteydestään partisaanien kanssa. Sitten valittiin uudelleen 12 henkilöä, jotka vietiin kirkon taakse, mutta kuten kävi ilmi, heitä ei tapettu, heidät palautettiin elävinä, heidät pelotti vain konekivääripurkaukset. Mutta jo tajuttomana olleet komsomolilaiset heitettiin rekan perään, vietiin tehtaalle ja heitettiin kuoppaan. Poliisi Piotr Strizhak, joka jäljitti heidät ja luovutti heidät, pakeni myöhemmin saksalaisten mukana. Sitten häneltä tuli kirjeitä Kanadasta. Hän kirjoitti sukulaisille kylässä. Hän pelkäsi, että hänet voidaan vangita tai teloittaa, jos hän palaa. Hänelle vastattiin yksiselitteisesti, jos palaat, me pilkomme palasiksi. Sinä päivänä uupunut väestö odotti kohtaloaan. Ihmiset eivät tienneet mitä tehdä heidän kanssaan seuraavaksi.

Iltapäivään mennessä he ajoivat mustalla pressulla peitettyjä autoja ja alkoivat "tukata" niihin ihmisiä selittämättä minne ne myöhemmin viedään. Ja sitten oli keskitysleiri. Se sijaitsi 7 kilometrin päässä meistä Oleshnyan kylässä. Kuivalla niityllä oleva tontti oli piikkilangan ympäröimä. Koko perheemme meni sinne. Muistan, että alueelle oli merkitty suorakulmio. Sen alueen kulmissa, jossa he pitivät meitä, 2. kerroksen tasolla, oli saksalaisia ​​- Gestapoa. Kaikki koirien ja konekiväärien kanssa. Ruokaa ei ollut. Ainoa asia, jonka saimme täällä, oli juoda vettä kaivosta, joka sijaitsi alueella. Toisena päivänä tuotiin asukkaita neljästä muusta kylästä. Kaksi kylää poltettiin maan tasalle, koska paikalliset olivat yhteydessä partisaaneihin. Joku luopui niistä. Useita naisia ​​syytettiin. Bratskoje- ja Ovadivkan kylissä naiset paimennettiin mökkiin, ikkunaluukut lyötiin alas ja sytytettiin tuleen. Meitä ei syötetty kolmeen päivään. Oleshnyan kylällä oli oma komentaja. Aikoinaan sinne asettui stundistien uskonnollinen lahko. Paikallinen poliisi vartioi meitä. Lahkon päällikkö varmisti tapaamisen komentajan, lihavan saksalaisen kapteenin, kanssa ja suostutteli hänet ruokkimaan ihmisiä. Hänen luvalla Stundistilahkon päällikkö ajoi kylän läpi ja keräsi mitä, kuka voisi antaa ruokaa. Neljäntenä päivänä kärryihin valjastetut lehmät toivat ruokaa. Kärry ajoi yhdeltä puolelta, ja me lähestyimme piikkilankaa toiselta puolelta. Stundistit jakoivat ruokaa langan kautta. Sain kaksi perunaa. Seuraavana päivänä he antoivat minulle palan leipää ja kuleshia. Kahden tai kolmen viikon keskitysleirillä olomme jälkeen meitä alettiin kasvattaa säästöjä varten (kolhoosit) hirssin kitkemiseen ja muihin töihin. Mutta huhut Kurskin taistelun voitosta muuttivat saksalaisten suunnitelmat. Saimme luvan palata kylään. Kylä oli tyhjä. Ei koiria, ei kissoja, vain poliiseja vaimoineen. Kaikki on pilalla, ryöstetty, varastoa ei ole. 19. elokuuta 1943 meidät vapautettiin. Seuraavana päivänä neuvostovallan palautumisen todisteena joku ripusti kyltin "Chervoniy Zhovten Collective". Muutama kolonni sotilastamme kulki kylän läpi länteen.2

Muistiinpanot

1. ↑ Ukrainan Verkhovna Radan verkkosivusto.

2. Ostras Eduard Sergeevich. Lapsuuteni. (MUISTI. Donetskin kansallisen yliopiston työntekijöiden muistelmat suuresta isänmaallisesta sodasta 1941-1945) Donetsk, Kaakkois, 2011.