Äiti Knezhepolka ( serb. Maјka Knezhopoљka ) on venäläistä alkuperää olevan jugoslavialaisen valokuvaajan Georges (George) Skryginin valokuva , jonka hän on ottanut Jugoslavian kansallisen vapaussodan aikana toisen maailmansodan aikana . Valokuvassa serbialainen pakolainen Milica Tepich Kozarasta lähtee kotoaan kahden lapsensa kanssa sen jälkeen, kun saksalaiset miehittäjät ja heidän liittolaisensa polttivat kylät. Valokuva tuli laajalti tunnetuksi Jugoslaviassa ja siitä tuli toisen maailmansodan kansan kärsimyksen symboli.
Georges (Georgy Vladimirovich) Skrygin syntyi Odessassa vuonna 1910, josta hän muutti Venäjän sisällissodan aikana 10-vuotiaana perheineen ja päätyi Kroatiaan . Zagrebissa hänestä tuli ammattitanssija , joka esiintyi teatterissa sekä valokuvauksessa, ja hänestä tuli tunnustettu mestari tässä asiassa. Toisen maailmansodan puhjettua ja natsi-Saksan miehittämän Jugoslavian , natsi -mielisen Kroatian irtautumisen ja kansan vapautussodan alkamisen jälkeen hän siirtyi partisaanien luo, missä hän osallistui aktiivisesti natsi-Saksan luomiseen ja toimintaan. National Liberation Theatre NOAU:n korkeimmassa päämajassa [1] . Sota-aikana hän otti noin 500 valokuvaa, jotka ovat tärkeitä historiallisia dokumentteja Jugoslavian kansojen ja kansan vapautusarmeijan taistelusta vapautuksen puolesta. Serbialaisten tutkijoiden mukaan Skrygin on tunnustettu sotilasmuotokuvauksen mestari, sotilaat ja siviilit ovat laajasti edustettuina hänen töissään. J. Borovnyakin mukaan: "Lähes kaikki hänen teoksensa ovat taiteellisesti ja esteettisesti korkealaatuisia" [2] . Hänen valokuvilleen on ominaista kehykseen tallennetun tapahtuman psykologismin korostus, hän onnistui yhdistämään niissä "alastoman sisällön realismin ja muodon kuvallisuuden " [3] .
Monet hänen sotavalokuvistaan ovat ottaneet oikeutetun paikkansa hänen kirjassaan War and Stage (1968). Joten se sisälsi hänen tunnetuimmat valokuvansa - " Kozarchanka " ja "Mother Knezhepolka" ("Milica Tepich") [4] .
Vuonna 1942 käytiin Kozaran taistelu , jossa Jugoslavian partisaanit taistelivat saksalaisia hyökkääjiä vastaan. Taistelun aikana saksalaisten ja heidän liittolaistensa käsissä kuoli yli 30 tuhatta siviiliä. Joulukuussa 1943 - tammikuussa 1944 PLA:n 11. Krajina-prikaati hyökkäsi saksalaisia hyökkääjiä vastaan. Talvella 1943-1944 Kansallisen vapautuksen teatterin kiertueryhmä tapasi 11. Krajina-prikaatin partisaanikolonnien Kozaran lähellä, taiteilijoiden joukossa oli Skrygin, joka esityksien lisäksi myös valokuvasi tapahtumista. .
Valokuva "Äiti Knezhepolka" otettiin tammikuussa 1944 serbiväestön massiivisen pakon jälkeen kodeistaan. Skrygin antaa muistelmissaan kuvauksen valokuvauksen luomisen historiasta:
… meitä seurasi joukko pakolaisia, joihin kuului yksi nainen, joka oli muutaman askeleen päässä kaikista, jolla oli yksi lapsi, jota hän piti kädestä ja toinen, jota hän piti kaulassaan, ja pussi ruokaa. Ajatuksissaan, käsi kasvoillaan, hän ei kiinnittänyt huomiota minuun ja kameraan, vaan sanoi vain: "Ensin he tappoivat mieheni ja nyt polttivat talon."
Tässä valokuvassa serbialainen Milica Tepich ( serb. Milica Tepiћ ) tyttärensä Dragican ja poikansa Brankon kanssa. Branko kertoi haastattelussa, että hänen äitinsä pakeni Kozarska- Dubicasta Garesnitsaan Moslavinissa Ustashan vainon vuoksi vuonna 1942, kun hänen isänsä Branko oli Kozarskan osaston taistelija. Talo, jossa he asuivat perheensä kanssa, paloi, ja heidän isänsä kuoli. Hän pakeni äitinsä kanssa Kozaraan etsimään suojaa ja ruokaa. Knezhytsian kylän läheisyydessä Skrigin tapasi heidät ja otti useita valokuvia. Sodan jälkeen he palasivat kotiseudulleen, missä Milica kuoli kolme vuotta myöhemmin, ja heidän setänsä vei lapset luokseen [5] . Bosnialaisen runoilijan Skender Kulenovićin vuonna 1942 kirjoittama runo "Stoyanka, äiti Knežepoljesta" on myös omistettu Ustaše -terrorin uhreille serbialaisia siviilejä vastaan Kozara-vuorella ja Podkozariessa .
Valokuva tuli laajalti tunnetuksi Jugoslaviassa, missä siitä tuli symboli Balkanin kansojen kärsimyksestä toisen maailmansodan aikana [6] [7] . Borovniakin mukaan se on yksi "koskeuttavimmista valokuvista", jotka esittävät Serbian kansan kärsimystä sodan aikana. Skryginin sotilasvalokuva-arkistoa ja toisen venäläisen emigrantin Mihail Ivannikovin töitä pidetään ainutlaatuisina todisteina sotavuosien vaikeuksista: "Toisen maailmansodan aikana luotuja ja usein historiallisena lähteenä käytettyjä ne ovat vaikuttavia todisteita kauhuista. sodasta ja jokapäiväisestä siviilielämästä näinä vuosina." "Äiti Knezepolka" on Jugoslavian historian museossa , esillä Auschwitzin holokaustimuseossa [2] .