Mediariippuvuusmallin (media-järjestelmäriippuvuusteoria ) esittelivät ensimmäisenä M. L. de Fleur ja S. Ball-Rokesho ( 1976 ) , se kuvaa tietojärjestelmän ja sosiaalisen järjestelmän ( infosfääri ja yhteiskunta) suhdetta.
Hän määrittelee media-yksilöriippuvuuden "suhteeksi, jossa ihmisten potentiaali saavuttaa tavoitteensa riippuu mediajärjestelmän tietoresursseista". Nämä tietoresurssit voidaan luokitella kyvyksi luoda ja kerätä, käsitellä ja jakaa tietoa. Baranin ja Davisin (2009) mukaan "Mediajärjestelmien riippuvuusteoria viittaa siihen, että mitä enemmän ihminen on riippuvainen tarpeidensa tyydyttämisestä median avulla, sitä tärkeämpää on median rooli ihmisen elämässä. ja siksi niillä tiedotusvälineillä on kasvava vaikutus henkilöön” (s. 273). Kun maailma muuttuu monimutkaisemmaksi, ihmiset kääntyvät median puoleen ymmärtääkseen, mitä tapahtuu. Mitä enemmän ihminen luottaa tiedotusvälineisiin, sitä enemmän se vaikuttaa häneen.
Mallissa oletetaan, että nyky-yhteiskunnassa yksilön riippuvuus mediasta kasvaa jatkuvasti, sen taso liittyy yhteiskunnan vakauteen tai epävakauteen. Esimerkiksi kriittisissä tilanteissa (esim. syyskuun 11. päivän terrori-isku ) ihmiset kääntyvät median puoleen ainoana tiedonlähteenä ja joutuvat puolustuskyvyttömäksi niiden vaikutusvaltaa vastaan.
Mediariippuvuuden mallin toteuttaminen mahdollistaa vaikutuksen toteuttamisen yksilöön kahdessa suunnassa: kognitiivinen ja affektiivinen.
"Hypoderminen" tai "taikasauva" -ilmiö, joka kuvattiin ensimmäisen kerran 1920-luvulla, viittasi siihen, että medialla oli syvä, välitön psykologinen vaikutus yleisöönsä. Tämä tarkoittaa, että kommunikaattorilla, tässä tapauksessa medialla, on huomattava määräysvalta viestin vastaanottajaan. Yhteiskuntatieteilijät eivät enää pidä tätä ajatusta oikeana. Suuren yleisön mielestä tiedotusvälineet vaikuttavat kuitenkin edelleen merkittävästi yleiseen mielipiteeseen ja käyttäytymiseen [1] .
Varhaiset tutkimukset kuvatusta riippuvuudesta mediajärjestelmästä suhteessa tiedon vastaanottajiin (tiedonkuluttajiin) tarjoavat jälkimmäisille seuraavat ominaisuudet:
Riippuvuus lisääntyy suhteessa yksilön tarpeiden lisääntymiseen. Esimerkiksi suurten yhteiskunnallisten kriisien, kuten sodan, aikana tarve kuvitteelliseen pakoon kasvaa dramaattisesti, mikä lisää riippuvuutta mediajärjestelmästä viihteen lähteenä [1] .
Uusimmat tutkimukset osoittavat, että riippuvuus mediajärjestelmästä on muutakin kuin vain yleisön tarpeiden tyydyttämistä. M. De Fleur ja Ball-Rokeshaw ( 1989 ) ehdottavat, että riippuvuuteen vaikuttaa itse asiassa kolme tekijää:
Nämä tekijät saavat median käyttämään "valikoivaa vaikutusta" mihin tahansa tiettyyn yleisön jäseneen . Esimerkiksi laulu ei ehkä ole välttämätön pienelle lapselle, mutta teini-ikäisen opiskelijan suosion ruumiillistuma ja samalla sosiaalisesti sopimaton vanhemmille ja isovanhemmille [2] .
Nyky-yhteiskunnassa riippuvuutta mediajärjestelmästä käyttävät ensisijaisesti poliittiset ja taloudelliset järjestelmät. Ball-Rokesho (1985) ehdottaa, että heidän välillään on jopa keskinäinen riippuvuus, mikä ilmenee heidän auttaessaan toisiaan saavuttamaan perustavoitteet. Kunkin järjestelmän tavoitteet luovat symmetrisen, molemminpuolisen välttämättömyyden tai arvaamattomuuden vuorovaikutuksessa keskenään. Nämä järjestelmät ovat riippuvaisia toisistaan siinä määrin, että yhden tai toisen järjestelmän pyrkimykset luoda epäsymmetriaa ovat yleensä pyöreitä. Tätä arvaamattomuutta ei ole perheessä, koulutusjärjestelmässä, uskonnollisessa järjestelmässä, minkä vuoksi muita järjestelmiä ei pidetä keskusriippuvuusjärjestelminä [3] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|