| Methodius | |
|---|---|
| Syntymä |
1824 |
| Kuolema |
10. (22.) toukokuuta 1898 |
Piispa Methodius (maailmassa Mihail Mihailovitš Ekimov tai Kuznetsov [1] ; 1824 , Vydrikha kylä , Biysk piiri , Tomskin lääni - 10. toukokuuta 1898 , Viljuisk , Jakutskin alue ) - Vanhan ortodoksisen Kristuksen Beversin kirkon piispa Belokrinitskaya hierarkia) , Tomskin ja koko Siperian piispa .
Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kanonisoi rippiksi .
Syntyi vuonna 1824 (tai 1820) [2] Tomskin läänin Biyskin piirikunnan Udinskin piirikunnassa talonpoikaisperheessä [3] .
Vuonna 1867 hänet vihittiin papiksi [2] .
15. lokakuuta 1885 Moskovan arkkipiispa Savvaty (Levshin) ja Saratovin ja Astrakhanin piispa Paisius (Lapshin ) nimitettiin Tomskin ja koko Siperian piispaksi [1] .
Todennäköisesti Metodiuksen piti alun perin siirtää Permin seurakuntien hallinta. Joka tapauksessa tämä mainittiin otsikossa "Permin piispa" joissakin lähteissä, jotka luotiin hierarkin vihkimisen jälkeen. Tätä titteliä ei kuitenkaan mainita syyskuussa 1885 tehdyssä neuvoston päätöksessä Metodiuksen valinnasta "Siperian hiippakunnan" ehdokkaaksi. Arkkipiippakunnan arkistohallinnossa piispan arvonimi oli yleensä "Tomsk ja koko Siperia" [4] .
Piispa Methodius oli Tomskin , Irkutskin , Jenisein maakuntien , Amurin , Jakutskin , Transbaikalin , Akmolan , Semipalatinskin ja Semirechenskin alueiden Belokrinitsky-yhteisöjen alainen [4] . Hänen asuinpaikkansa sijaitsi 80 versta Tomskista Mikhailo-Arkangelin vanhauskoisen luostarissa, kun taas piispa Methodius poistui harvoin sketeltä [1] .
Siitä huolimatta juuri Metodiuksen piispakunnan aika, 1880-1890-luvun loppu, näyttää olevan erittäin tärkeä Belokrinitskyn suostumuksen kehityksen dynamiikan kannalta: Siperian Belokrinitskyn organisaatiorakenne. yhteisöt ovat muotoutumassa, vaikka Tomskin maallisissa ja luostariyhdistyksissä oli myös melko vaikutusvaltainen ryhmä, joka oli tyytymätön Metodiukseen. Ristiriitoja pahensi tämän ryhmän johtajien kamppailu pääkaupungin kauppaeliitin ja siitä pitkälti riippuvaisen piispanviran kanssa. Siperian Belokrinitsky-organisaatioiden edustajat, jotka liittyvät piispanhallinnon instituutioon, valvovat tehokkaasti paikallista Siperian papistoa, velvollisuutta täyttää hierarkiaa koskevat vaatimukset, jotka ovat perusteltuja itsenäisen keskiaikaisen seurakunnan muinaisilla kanonisilla normeilla ja perinteillä [4] .
Yhdellä harvoista hiippakuntamatkoistaan piispa kiinnitti viranomaisten huomion. Elokuussa 1892 piispa Methodius pidätettiin Irkutskissa, vanhauskoisen F. V. Zverevin [1] talossa . Elokuussa 1894 hänet karkotettiin senaatin päätöksellä siirtokunnalle Irkutskin läänin Kirenskin piiriin "skismaattisen riitin mukaan" suoritettujen palvelusten vuoksi . 19. kesäkuuta 1896 K. P. Pobedonostsevin henkilökohtaisesta Irkutskin kenraalikuvernöörille osoitetusta pyynnöstä hänet pidätettiin toisen kerran Irkutskissa (vanhauskoisen väestön suojelemiseksi "haitallisilta vaikutuksilta") ja karkotettiin Jakutskin alueelle . 2] .
Vuonna 1895 hän asetti Kuytunin kylässä Verhneudinskin piirissä Transbaikalin alueella vanhauskoisen papiksi, minkä vuoksi hänet pidätettiin uudelleen vuonna 1896 Irkutskissa ja karkotettiin Viljuiskiin, missä hän kuoli 10. toukokuuta 1898 [3] .
Aluksi hänet haudattiin Viljuiskiin, mutta 29. kesäkuuta 1908 vanhuuskoisten yhteisöjen viranomaisille esittämän vetoomuksen jälkeen piispan jäännökset siirrettiin vanhauskoisten hautausmaalle Pavlovskin kylässä Jakutskin alueella [2] .
Elokuussa 1998 Novosibirskin ja koko Siperian piispa Siluyan (Kilin) sekä paikallishallinnon edustajat tutkivat piispa Methodiuksen hautaa.
Syyskuussa 2003 Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko kanonisoi hänet paikallisesti kunnioitetuksi pyhimykseksi tunnustajien varjossa [3] .