Tšingis-kaanin (kuoli vuonna 1227 ) haudan sijainti on ollut lukuisten tutkimusten ja olettamusten kohteena tähän päivään asti.
Tšingis-kaanin kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa palautettiin Mongoliaan, oletettavasti hänen syntymäpaikalleen nykyiseen Khentii- aimagiin ; hänet haudattiin oletettavasti jonnekin Onon -joen lähelle . Sekä Marco Polon että Rashid ad-Dinin mukaan hautajaissaattaja tappoi kaikki matkan varrella tapaamansa [1] [2] . Hautaamisen suorittaneet orjat asetettiin miekkaan, ja sitten heidät teloittaneet sotilaat myös tapettiin [3] . Tšingis-kaanin mausoleumi Ejen -Khorossa on muistomerkki, joka ei ole hänen hautauspaikkansa. Erään kansanperinneversion mukaan hänen haudansa päälle laskettiin jokiuoma, jotta tätä paikkaa ei voitu löytää ( samalla tavalla haudattiin Uruk Gilgamesh -sumerilainen kuningas ) [3] . Muiden legendojen mukaan hänen haudansa yli ajettiin monia hevosia, ja sinne istutettiin puita; ikirouta vaikutti hautauspaikan piilottamiseen [3] . Sagan Setsen kronikassa " Erdeniyin tobchi " (1662) toteaa, että Tšingis-kaanin arkku saattoi olla tyhjä hänen saapuessaan Mongoliaan, ja " Altan Tobchin " (1604) mukaan vain hänen paitansa, telttansa ja saappaansa haudattiin Ordos [4] . Legendan mukaan Tšingis-kaanin hauta avattiin 30 vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Tämän legendan mukaan kamelinpentu haudattiin khaanin kanssa, ja myöhemmin hautapaikka löytyi kamelin huudosta [5] .
" Mongolien salainen historia " Tšingis-kaanin kuolinvuoden alla ei anna mitään tietoa hänen hautauspaikastaan. Marco Polon mukaan 1200-luvun loppuun mennessä mongolit eivät tienneet haudan tarkkaa sijaintia. Hän raportoi, että "kaikki suuret hallitsijat, Tšingis-kaanin jälkeläiset ... on haudattu Altain suurelle vuorelle; ja missä tahansa tataarien suuri hallitsija kuolee, vähintään sadan päivän matkan päässä tuolta vuorelta, he tuovat hänet sinne haudattavaksi" [1] . G. Yulin mukaan tässä tapauksessa "Altai" ei tarkoita vuoristojärjestelmää Etelä-Siperiassa; Sagan Setsen on käyttänyt nimiä "Altai" ja "Altun Khan" vuorille, jotka tunnetaan nykyään Suurkhinganina [6] . Tšingis-kaanin hautauspaikasta tämä kronikoitsija kertoo: "Hänen todellinen ruumis, kuten jotkut sanovat, haudattiin Burkhan-Khalduniin . Toiset sanovat hautaneensa hänet Altai-khanin pohjoisrinteelle tai Kentei-khanin etelärinteelle tai alueelle nimeltä Yehe-Utek” [7] .
Rashid ad-Din nimeää myös Burkhan-Khaldun-vuoren hautauspaikaksi. Burkhan-Khaldunin lähellä olevat alueet ( heidän horig - "suuri kielto") olivat kiellettyjä vierailijoilta, ja laiton maahantulo tuomittiin kuolemalla. Tämä alue on noin 240 km². Vasta viimeisen 20 vuoden aikana alue on avattu länsimaisille arkeologeille.
Oli huhuja haudan avaimien löytämisestä, jotka vietiin Neuvostoliittoon buddhalaisesta luostarista vuonna 1937 , ja huhuja kirouksesta, joka johti kahden ranskalaisen arkeologin kuolemaan (verrattavissa Tamerlanen , Gurin haudan kiroukseen Emir ).
6. lokakuuta 2004 "Tšingis-khaanin palatsista" väitettiin löytyneen avaimista, jotka mahdollistivat hautapaikan löytämisen [8] .
Amatööriarkeologi Maury Kravitz vietti 40 vuotta etsiessään hautaa. 1400 -luvulla ranskalainen jesuiitta löysi paikan, jossa Tšingis-kaani, joka silloin tunnettiin nimellä Temujin, oli voittanut suuren voiton. Tämän lähteen mukaan hän valitsi Kerlen- ja Brucha-jokien yhtymäkohdan Burkhan-Khaldunin ollessa hänen oikealla puolellaan, ja voiton jälkeen Temujin sanoi, että tämä paikka pysyisi ikuisesti hänen suosikkipaikkansa. Kravitz on vakuuttunut siitä, että Temujin haudattiin näihin paikkoihin. Mutta kartantekijät eivät tienneet Bruchi-jokea. Kravitz kuitenkin löysi toponyymin "Baruun Brukh" ("Länsi-Bruch") tältä alueelta ja on tehnyt kaivauksia siellä vuodesta 2006, noin 100 km itään Burkhan Khaldunista ( 48°N 110°E. , somon Bayanbulag ).
| Tšingis-kaani | ||
|---|---|---|
| Kehitys | ||
| Yhdeksän ydinvoimaa | ||
| Seuralaiset |
| |
| Perhe |
| |
| Paikat | ||
| Kuva |
| |