Pyhän Yrjön Chozevitin luostari

Pyhän Yrjön Hozebitin luostari ( arabia دير القديس جورج ‎), myös Koziban luostari on Jerusalemin ortodoksisen kirkon miesluostari , joka sijaitsee Wadi al-Kiltissa , 5 km lounaaseen Jerikon länsirannalta. Jordan - joki , täysin Israelin . Arabialainen nimi on Mar Jaras [1] . Kallion yläpuolella sijaitsevassa kompleksissa, joka syntyi 420-luvulla perustetusta luostarista ja muutettiin luostariksi noin 500-luvulla [1] , on ikivanha kappeli ja kasteltu puutarhoja, ja siellä asuu kreikkaortodokseja .munkit. Sinne pääsee Wadi el-Kiltin yli kulkevan kävelysillan kautta, jota monet pitävät "kuoleman varjon laaksona" psalmista 22 [2] . Laakso kulkee samansuuntaisesti muinaisen roomalaisen Jerikoon johtavan tien kanssa, ja se toimii puitteena vertaukselle laupias samarialainen ( Luuk .  10:29-37 ) [3] . Luostari on avoinna pyhiinvaeltajille ja vierailijoille [4] .

Bysantin kaudella perustettu luostari tuhoutui persialaisten toimesta vuonna 614, rakennettiin uudelleen 1100-luvulla ristiretkeläisten aikana, hylättiin heidän tappionsa jälkeen ja rakennettiin uudelleen kreikkalaisten munkkien toimesta 1800-luvun lopulla. Tämä paikka liittyy profeetta Elian ja Neitsyt Marian vanhempien elämään, ja se sisältää myös kolmen ortodoksisen pyhän jäännökset, mikä tekee siitä intensiivisen pyhiinvaelluspaikan.

Käy

Pääset luostariin Kuolleenmeren ja Jerusalemin välistä valtatietä nro 1, käännyt Mitzpe Jerichoon ja seuraat luostariin vieviä opasteita. On 3 tunnin kävelyreitti wadin ja muiden polkujen läpi wadin yläpuolella ja pitkin, tai vaihtoehtoisesti parkkipaikka wadin lähellä luostarista ja sen vieressä oleva näköalapaikka. Parkkipaikalta luostariin on melko lyhyt, noin 1 km polku, mutta erittäin jyrkkä alamäki. Ajoittain on erittäin kuuma, ja helteessä vaeltaminen voi olla vaikeaa joillekin ihmisille. Siellä on nuoria miehiä aasien kanssa, jotka voivat viedä vierailijan luostariin tai takaisin parkkipaikalle neuvoteltavissa olevaa maksua vastaan.

Luostarissa on tiukka pukeutumiskoodi: miehet eivät saa käyttää shortseja, naiset eivät saa käyttää housuja; naisen tulee käyttää umpinaista puseroa, jossa on pitkät hihat ja pitkä hame [5] .

Historia

Bysantin aika

Luostarielämä tulevan Khozevitan luostarin paikalla alkoi noin vuonna 420 jKr. e. laakereina [1] useiden munkkien kanssa, jotka pyrkivät saamaan profeettojen kokemusta erämaassa ja asettuivat lähelle luolaa, jossa he uskoivat Elian ruokkivan korpit ( 1. Sam.  17:5 , 6 }). Läheisten kallioiden luolissa asuvat erakot kokoontuivat luostariin viikoittaiselle messulle ja yhteiselle aterialle [6] .

Vuosien 480 ja 520/530 välillä Egyptistä Palestiinaan Syyriaan saapunut Johannes Thebes, joka tunnettiin myös nimellä Saint John Chozevit, muutti luostarin luostariksi [1] [7] . Kerran se oli omistettu Theotokosille [1] .

Luostarista tuli tärkeä hengellinen keskus 6.-7. vuosisadalla Pyhän George Khozevitin (kuoli noin 620) aikana [1] [8] . Myöhemmin luostari sai hänen kunniakseen uuden nimen.

Tuolloin luostarissa sijaitsi pieni alkuperäinen Pyhälle Stefanukselle omistettu kappeli ja Neitsyt Marian kirkko [1] .

Persialaiset tuhosivat vuonna 614 luostari, joka hylättiin jossain määrin sen jälkeen, kun persialaiset murtautuivat laaksoon ja tappoivat siellä asuneet neljätoista munkkia.

Varhainen muslimikausi

800-luvun lopun kirjoituksissa luostari aletaan liittää Pyhän Marian, Pyhän Joakimin ja Annan vanhempiin [1] . Eräs tuon ajan munkki mainitsee "Joakimin talon" [1] .

Ristiretkeläisten aika

Persialaisten tuhoaman luostarin vuonna 614, se rakennettiin uudelleen ristiretkeläisten aikana [9] . Manuel I Komnenos suoritti joitain kunnostustöitä vuonna 1179, ja kirjoituksen mukaan Fredrik II suoritti lisärestauroinnin vuonna 1234 [10] . Kun ristiretkeläiset lyötiin ja pakotettiin pois alueelta, luostari hylättiin jälleen [9] .

Moderni aika

Luostari kunnostettiin vuonna 1878 ja on siitä lähtien ollut seuraavien munkkien tai apottien hoidossa:

• Isä Kalinikos (1830-1909)
• Isä Amphilochius (1913–1986)
• Isä Antonios Iosifidis (k. 1993)
• Isä Germanos (Georgios Tsibouktzakis; k. 2001)
• Isä Konstantinos (nykyinen rehtori, vuodesta 2020).

Vuonna 1878 kreikkalainen munkki Kalinikos asettui tänne ja kunnosti luostarin ja valmistui vuonna 1901 Jerusalemin patriarkaatin avustuksella [11] .

Pyhä Johannes romanialainen

Romanialainen munkki-pappi isä John, syntynyt Ilie Iacob (s. 1913), jätti Jordan-joen romanialaisen luostarin , jonka apottina hän oli ollut vuodesta 1947, ja muutti vuonna 1952 St. Seuraavana kesänä he vetäytyivät yhdessä läheiseen St. Annen luolaan, jota isä John ei koskaan jättänyt. Sairauden lyömänä hän kuoli seitsemän vuotta myöhemmin, vuonna 1960. Vuonna 1992 Romanian ortodoksinen kirkko julisti hänet pyhäksi , ja vuonna 2016 Jerusalemin kreikkalaisortodoksinen patriarkaatti tunnusti hänet virallisesti [12] [13] . Hänen nimensä lisättiin luostarin viralliseen nimeen, ja hänen pyhäinjäännöksensä asennettiin luostarin pääkirkkoon, pyhien Johannes ja George Chozevites pyhäinjäännösten viereen. Hänet tunnetaan Pyhänä Johannes Romanialaisena, uutena Chozevitina.

Isä Germanos (Tsibuktzakis)

Isä Germanos tuli Pyhän Yrjön luostariin vuonna 1993 ja asui siellä, kunnes arabiterroristit tappoivat hänet vuonna 2001 toisen intifadan aikana [14] . Hän oli monta vuotta luostarin ainoa asukas, jonka apottiksi hänet nimitettiin vuonna 2000 [14] . Myöhään antiikin Wadi el-Kiltin munkkeja jäljittelevä isä Germanos tarjosi vierailijoiden vieraanvaraisuutta, paransi kivipolkua, jota pitkin pyhiinvaeltajat nousivat luostariin, korjasi akvedukteja ja maisemoituja puutarhoja, joissa oli varjoisia oliivipuita [15] [16] .

Uskonnolliset perinteet ja pyhäinjäännökset

Luostariin liittyviä perinteitä ovat muun muassa profeetta Elian ( 1. Kun . 17:2 ) ja pyhän Joakimin vierailu  , jonka vaimo Anna oli hedelmätön, ja itki täällä, kun enkeli ilmoitti hänelle Neitsyt Marian sikiämisestä .

Luostarin pääkirkossa ovat kolmen pyhimyksen jäännökset, jotka liittyvät läheisesti tähän paikkaan - St. John Chozevit, George Chozevit ja John Romanian.

Persialaisten vuonna 614 surmaamien munkkimarttyyrien luita ja kalloja säilytetään kappelissa luostarin muurien ulkopuolella.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Pringle, 1993, s. 183
2. ↑ Abraham Path -aloite: St. Georgen luostari (pääsemätön linkki) . Haettu 27. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. joulukuuta 2017. (määrätön) 
3. ↑ Luukkaan evankeliumi, luku 10, jakeet 29-37: Raamattu verkossa, uusi versio == RAAMATTU KESKUS . www.bible-center.ru Haettu: 27.1.2020. (määrätön)
4. ↑ Dave Winter, Israel käsikirja: palestiinalaishallinnon alueilla, sivu 271, 1999. "Pyhän Yrjön luostari Wadi Qeltin rotkon vierestä takertuva luostari on saanut nimensä Pyhän Yrjön Kozibasta ; munkki, joka syntyi Kyproksella n. 550 , mutta joka vietti suuren osan elämästään eri lauroissa Juudan autiomaassa"
5. ↑ George Khosevitin luostari
6. ↑ Palestiina ja palestiinalaiset  (uuspr.) . - Beit Sahour: Alternative Tourism Group, 2008. - S. 181. - ISBN 9950-319-01-3 .
7. ↑ Sharon, 2004, s. 71
8. ↑ Saint George the Chozebite , Hongkongin ja Kaakkois-Aasian ortodoksinen metropolitanaatti, 8. tammikuuta 2013. Käytetty 15. joulukuuta 2019
9. ↑ 1 2 Pyhän Yrjön luostari, Katso Holy Land -verkkosivustolla. Käytetty 12.11.2018.
10. ↑ Sharon, 2004, s. 75
11. ↑ Sharon, 2004, s. 77
12. ↑ Jerusalemin patriarkaatti, Pyhän juhlan juhla. John the New Chosevite , 10. elokuuta 2017, katsottu 15. joulukuuta 2019
13. ↑ Hengellistä iloa romanialaisille: Jerusalemin patriarkaatti tunnustaa virallisesti kunnianarvoisan John Jacob of Neamţin pyhän arvon, Basilica News Agency OrthoChristian.comin kautta, 26. tammikuuta 2016, näytetty 15. joulukuuta 2019
14. ↑ 1 2 Monk joutuu "väkivallan piirin" uhriksi, Chicago Tribune (22. kesäkuuta 2011).
15. ↑ Luostari metodisti silmässä: Rev. Merton S. Rice of Detroit ja St. George of Choziba // Metodistihistoria  (englanti) . – 2005.
16. ↑ Väijyssä kuollut munkki haudattiin , Topeka Capital-Journal (15. kesäkuuta 2001). Arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2017. Haettu 2.5.2017.

Kirjallisuus

• Conder, CR; Keittiömies, HH Länsi-Palestiinan tutkimus : Topografian, Orografian, Hydrografian ja Arkeologian muistelmat  . - Lontoo: Palestiinan tutkimusrahaston komitea , 1883. - Voi. 3.(s.192 ja sen jälkeen)
• Clermont-Ganneau, CS [ARP Archaeological Researches in Palestine 1873-1874, käännetty ranskasta J. McFarlane]  (englanniksi) . - London: Palestine Exploration Fund, 1896. - Voi. 2.(s.29 ja sen jälkeen)
• Guerin, V. Kuvaus Géographique Historique et Archéologique de la Palestine  (ranska) . - Paris: L'Imprimerie Nationale, 1874. - Osa 2: Samarie, pt. 1.(s.29-31)
• Pringle, Denys. Pyhän Marian kirkko ja luostari Chozibassa, mukaan lukien Pyhän Johanneksen ja Choziban Yrjön kappeli ja Pyhän Joakimin luolakirkko (nro 77-9  ) . - Jerusalemin ristiretkeläiskunnan kirkot: AK (pois lukien Acre ja Jerusalem). - Cambridge University Press , 1993. - Voi. I. - ISBN 0 521 39036 2 . |sivut= 183 - 192 )
• Sharon, M. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF  (Room.) . - BRILL, 2004. - V. 3. - ISBN 90-04-13197-3 . (s.69jj)
• de Vogue, M. Les églises de la Terre Sainte  (uuspr.) . - 1860.(s.91)

Linkit

• Pyhän George Khozevitan pyhä luostari . Jerusalemin ortodoksisen kirkon virallinen verkkosivusto
• Pyhän Yrjön luostari , seetheholyland.net
• St. George Koziba, Wadi Qelt , biblewalks.com
• Pyhän Yrjön Koziban luostari Wadi Qeltissa , vieraile Palestiinassa
• Länsi-Palestiinan tutkimus, kartta 18: IAA , Wikimedia commons
• Deir al Qilt Locality Profile , Applied Research Institute – Jerusalem , ARIJ
• Deir al Qilt ilmakuva , ARIJ

Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007408883605171 VIAF : 41153237767929211297 WorldCat VIAF : 41153237767929211297