Octavian Augustuksen kolikot

Octavian Augustuksen kolikot - Rooman valtakunnan  kolikot, lyöty Octavian Augustuksen hallituskaudella. Rooman keisarillisen kolikon luettelon mukaan Actiumin taistelun jälkeen vuonna31e., kun valtion valta siirtyi kokonaan Augustukselle ja hänen kuolemaansa saakka vuonna 14 jKr. e. Liikkeeseen laskettiin 550eri arvoista kolikkotyyppiä .

Octavian Augustuksen hallituskaudella toteutettiin useita toimenpiteitä, jotka tulivat tunnetuksi rahauudistuksena . Järjestelmä muodostettiin siinä tilassa, että kultaaureuksesta ja hopeadenaarista tuli Rooman valtakunnan bimetallisen rahajärjestelmän perusta . Hopea- ja kultakolikoiden sisäinen arvo vastasi niiden nimellisarvoa. Epäjalometallikolikot olivat luottoa , eli niiden hintaa ei määrittänyt niissä olevan metallin arvo, vaan valtion lait. Rahaliikkeen piirre oli sekä keisarillisten että maakuntien kolikoiden läsnäolo. Ensimmäisen vapauttamista valvoi suoraan valtio tai keisarin valtuuttamat henkilöt , jälkimmäisten paikallisviranomaiset roomalaisten kuvernöörien valvonnassa.

Tietyillä painoominaisuuksilla kolikoiden ulkonäkö ei ollut yhtenäinen. Tämä johti satojen eriarvoisten kolikkotyyppien läsnäoloon, joiden kuva vaihteli. Usein niistä tuli propagandan väline. Aktiivinen osallistuminen rahankiertoon, johon sisältyi satojen käsien läpikulku, arvo ja suhteellinen kestävyys, tekivät kolikoista tehokkaan keinon levittää näkemyksiä ja ajatuksia korostaen hallitsijan suuruutta.

Artikkeli ei sisällä tietoja Octavian Augustuksen kuvalla varustetuista kolikoista, jotka lyötiin Gaius Julius Caesarin ja Augustuksen seuraajien hallituskaudella.

Raha-alan organisaatio

Kolikkohallinta

Rooman tasavallan ajoista lähtien senaatti on valvonut kolikoiden lyömistä. Prosessia johti suoraan kolmen rahamiehen johtokunta , johon kuului pääasiassa nuoria aristokraatteja - triumviri auro, argento, aere flando feriundo ("kolme miestä kullan, hopean, kuparin, pronssin valuun ja lyöntiin") [1] [2] . Niitä kutsuttiin puhekielessä tres viri monetales [3] , joka löyhästi käännettynä latinasta tarkoittaa "kolme miestä rahaa". Vuonna 44 eaa. e. Gaius Julius Caesarin aikana heidän lukumääränsä nostettiin neljään. Elokuu vähensi monetaarien määrän takaisin kolmeen [3] . Useissa tilanteissa senaatti saattoi uskoa kolikoiden lyönnin hallinnan muille tuomareille, kuten curule- ja plebeian aedileille , kvestoreille [2] .

Vihollisuuksien olosuhteissa komentajat saattoivat hallita rahan lyömistä [3] . Asiaa koskeva käytäntö oli perusteltu ja valtion edun mukainen. Sotapäälliköt takavarikoivat usein vihollisen jalokiviä, ja vihollisissa vaikeiden legioonien toimittaminen vaati rahaa. " Keisari " oli kuvailtuina aikoina sotilaallinen kunnianimike, jonka myöntäminen osoitti poikkeuksellisia sotilaallisia ansioita [4] . Näitä liikkeitä kutsutaan " keisarillisiksi kolikoiksi " tai "sotilaalliseksi kolikoksi" [5] [2] . Sisällissotien aikana 1. vuosisadan toisella puoliskolla eKr. e. niistä tuli vallitsevia [2] . Perinteistä raha-alan organisaatiota muutettiin sotilasjohtajien halun hallita raha-asioita. Caesar korvasi aristokraattiset monetaristit orjillaan [2] [6] .

Caesarin kuoleman jälkeen keisarillinen ja senaattorin kolikot olivat rinnakkain [7] [8] . Kolikot, sekä ensimmäinen että toinen, Mark Antonyn tappion jälkeen vuonna 31 eKr. e. Actiumin taistelussa ja vallan keskittyminen yhden miehen käsiin ovat " keisarillinen ". Kun Augustus tuli valtaan, hän suoritti useita toimenpiteitä, jotka itse asiassa johtivat siihen, että hänen käsissään keskittyi hopea- ja kultakolikoiden liikkeeseenlasku [7] [8] . Tämä tehtiin asteittain ja lain kirjainta noudattaen. Sisällissotien aikana Augustuksen kolikot olivat useiden eri sotilaallisten ja poliittisten henkilöiden liikkeeseen laskemia kolikoita. Sisälliskiistan päätyttyä vuonna 27 eKr. e. Octavianus siirsi oikeudet lyödä kolikoita senaatille [9] . Vuonna 25 eaa. e. Legaattinsa Titus Publius Carisiuksen kautta , joka oli sodassa Iberian niemimaan pohjoisosien heimojen, kantabralaisten ja asturialaisten kanssa, Rooman keisari sai vallan valtakunnan länsiosassa hopearahojen liikkeeseenlaskusta. Colonia Emerite avattiin rahapaja, joka perustettiin modernin Meridan paikalle. Se tuotti hopeadenaaria ja quinariaa sekä kupariaaseja ja dupondeja. He asettivat Augustuksen kuvan sekä nimen Karizia [9] [10] [11] .

Augustuksen aikana valtakunnan maakunnat jaettiin senaattori- ja keisarikuntaan . Ensimmäisessä kuvernöörit nimitti senaatti, toisessa keisari. Augustus avasi rahapajat maille, joita hänen legaattinsa hallitsivat, käyttämällä hänen luontaiseen imperiumiinsa perustuvaa etuoikeutta . He alkoivat laskea liikkeeseen kulta- ja hopeakolikoita. Jotta se ei korostaisi senaatin oikeuksien poikkeamista, Augustus pidättäytyi laskemasta liikkeeseen "keisarillisia" kolikoita Roomassa [7] .

Suurin keisarillisista rahapajoista avattiin Lugdunissa (nykyaikainen Lyon) vuonna 15 eaa. e. Tämä tapahtui keisarin vierailun aikana Galliassa. Paikka ei valittu sattumalta. Kaupunki sijaitsi jalometallirikkaalla alueella. Tässä keisarillisessa maakunnassa Augustuksella oli oikeus laskea liikkeeseen kolikoita ilman senaatin lisälupaa. Vuonna 12 eaa. e. Rahapaja Roomassa suljettiin lyhyeksi ajaksi, ja Lugdunista tuli pääasiallinen kulta- ja hopeakolikoiden lyöntipaikka [12] [13] . Vuonna 9 eaa. e. Rahapaja Roomassa avattiin uudelleen, mutta jo yksinomaan rahakolikoiden valmistukseen perusmetalleista. Tämä päätös johtui taloudellisesta toteutettavuudesta sekä halusta vähentää väärinkäytösten määrää, koska vaihtokolikoiden toimittaminen etäisestä Lugdunista oli vaikeaa [12] [13] [14] .

Vuonna 4 eKr. e. kolikonlaskijan nimi [15] esiintyi viimeisen kerran kuparikvadrantissa . Näin kolikon republikaaninen kuvaelementti tuhoutui [16] . Kuparikolikoissa on säilytetty lyhenne "SC" ( Senatus Consulto ) [kommentti. 1] , joka tarkoittaa senaatin kanssa sovittua asiaa. Vaikka se oli jo historiatieteiden tohtori M. G. Abramsonin kuvaannollisen ilmaisun mukaan "ei ollut muuta kuin julkisivu Augustuksen ja myöhempien keisarien itsevaltiuden peittämiseksi" [9] .

Rahapajojen työn organisointi

Antiikki tekee johtopäätöksiä rahapajojen rakenteesta ja työn organisoinnista Rooman valtakunnassa Trajanuksen (98-117 jKr.) valtakunnan kirjoitusten perusteella. Valtiovarainministeri ( rationalis ) vastasi keisarillisten rahapajojen toiminnasta . Rahapajojen päälliköt olivat tilivelvollisia hänelle. Rahapajan suorasta teknisestä johtamisesta vastasi kätevä rahapajan päällikkö, jonka virkaa kutsuttiin virallisesti latiksi.  Excector auri, argenti et aeris manceps officinarum aerarium quinquae, item fraturariae argentariae . Henkilökunta koostui käsityöläisistä ( officinatores ) - leimankaivertajista ( signatores ), pyörittäjistä ( flaturarii ) ja mintun ympyröijistä ( suppostores ), vasaroijista ( malleatores ), säätäjistä ( equatores ) , määrittäjistä ( nummularii ) ja kassanpitäjistä ( dispensatores ). Viljelijöille voitaisiin antaa erilliset tuotantoprosessin vaiheet. Koko rakennelma alistettiin lopulta suoraan keisarille. Hän saattoi tilata kolikoita tällä tai tuolla kuvalla, hyväksyä tai hylätä koenäytteet massatuotantoon [17] [7] [18] .

Senaatin tuomioistuimessa liikkeeseenlaskuprosessista vastasi senaatin hyväksymä rahavirkamieskollegio [19] . Muu tuotannon tekninen puoli oli oletettavasti identtinen keisarillisten rahapajojen kanssa [20] .

Erot liikkeeseenlaskussa ja ulkonäössä verrattuna republikaanisiin kolikoihin

Caesarin ja Augustuksen valloitusten seurauksena Rooman valtakunta muuttui muinaisten standardien mukaan valtavaksi valtioksi. Rahan liikkeen varmistamiseksi vaadittiin kolikoiden massatuotantoa, mikä merkitsi lyöntiprosessin parantamista [21] . Erityisesti yksinkertaisesta raudasta valmistetut postimerkit korvattiin karkaistuilla rautamerkeillä, mikä mahdollisti samantyyppisten denaarien ja aureuksen tuotannon lisäämisen [22] . Elokuun aikojen kolikon ympyrä on oikean muotoinen, litteä. Uutta oli katkoviivan tai (harvemmin) jatkuvan viivan ilmaantuminen, jonka keskellä kuva sijaitsi [21] .

Octavian Augustuksen kolikot sisällissodan aikana

Vuodesta 44 eaa. eli adoptioisänsä Julius Caesarin salamurhan jälkeen Octavianuksesta tuli itsenäinen poliittinen hahmo. Vuonna 43 eaa. e. hän yhdessä muiden toisen triumviraadin jäsenten Mark Antonyn ja Mark Aemilius Lepiduksen kanssa sai senaatilta oikeuden lyödä itsenäisesti kolikoita [23] . Kuvatun ajan valtio oli sisällissodan tilassa . Erilaiset sotilaalliset ja poliittiset hahmot toteuttivat kolikoiden liikkeeseenlaskun. He perustivat liikkuvien rahapajojen työn. Lyönti tapahtui usein ilman senaatin hyväksyntää [24] [25] . Tämän ajan Octavian Augustuksen kuvaan liittyvät ongelmat olivat epäsäännöllisiä. Octavianuksen esikeisarillisessa kolikossa M. G. Abramson erottaa neljän sarjan kolikot [23] :

Katalogin " The Roman Imperial Coinage " laatijat pitävät Afrikan liikkeeseenlaskua keisarillisten kolikoiden ansioksi [kommentti. 2] [26] .

Vuonna 42 eaa. e. Gaius Julius Caesar jumaloitiin. Tämä muutti nuoresta Octavianuksesta "divi filio" ("jumalan poika"). Suurin osa Octavianuksen kolikoista esikeisarikaudella sisältää viitteitä hänen yhteydestään "jumalalliseen" isään. Hänen otsikkonsa "IMP CAESAR DIVI FILIO" eri muunnelmia asetettiin aureus- ja denaariin, mikä tarkoittaa " jumaluuden keisari keisari poikaa" [24] [25] . Samaan aikaan kolikoissa laskettiin liikkeelle Julius Caesarin ja Octavianuksen kuvia joko yhdessä tai eri puolilla [23] .

Gallialaisten keisarillisten kolikoiden joukossa tunnetaan yksi gallialaiselle legioonalle omistettu legioonalainen kolikko . Käänteelle on asetettu karvaamattoman Augustuksen pää, kääntöpuolelle - legioonan symboli - leijona ja merkintä "LEG. XVI". Jotkut tutkijat uskovat, että se julkaistiin Galliassa, toiset - Afrikassa [27] .

Rooman valuutta Augustuksen hallituskaudella

Kun Augustuksesta tuli Rooman valtakunnan korkeimman vallan omistaja, perustettiin yhtenäinen rahan kiertojärjestelmä, jossa oletettiin keisarillisten kolikoiden kiinteä suhde ja painoominaisuudet. Rooman punnasta (327,45 g) kultaa lyötiin 42 aureusta , kukin 25 hopeadenaaria . Denaarit puolestaan ​​julkaisivat 84 kappaletta yhdestä punnasta [28] . Samaan aikaan lyötiin puolet nimellisarvoista - kulta- ja hopeakvinaria, jonka numero oli jaksollinen. Kolikoiden valmistukseen käytettiin jalometalleja, joiden puhdistusaste oli suurin. Vaihtokolikoiden laskemiseen käytettiin messinkiä tai orikalkumia ("keltaista kuparia") ja puhdasta kuparia. Messinkiä olivat sestertium ja dupondium , kupari- aasi , semis ja kvadraanit . Yleisesti ottaen elokuu säilytti sekä tasavallan rahayksiköt että niiden välisen suhteen. Hänen hallituskautensa aikana aureuksesta tuli yleinen keisarillinen kolikko, jonka arvoa ei määrittänyt kullan markkinahinta, vaan valtio vahvisti [28] .

Metallipitoisuuden suhde arvoltaan vastaavien kolikoiden lukumäärään oli seuraava [29] :

Augustuksen johtaman Rooman valtakunnan rahajärjestelmä oli pohjimmiltaan kaksimetallinen . Hopea- ja kultakolikoiden sisäinen arvo (niiden sisältämän metallin hinta) vastasi nimellisarvoa. Perusmetallien kolikot, kuten ennenkin, säilyivät luottoina , eli ne, joiden arvo määräytyi valtion lakien mukaan [30] [31] . Huolimatta siitä, että aureuses ja denaarit hallitsivat rahankiertoa, Augustuksen rahauudistuksen jälkeen laskevan rahayksikön roolin otti sestertius [32] . Laskennan luonne tarkoittaa, että suuret määrät määritettiin pääasiassa tietyn arvon kolikoissa. Näin ollen jumalallisen Augustuksen teoissa [33] ja Augustus Gaius Suetonius Tranquillin elämäkerrassa kaikki kustannukset, maksut ja kannustimet on annettu sestertioissa [34] [35] .

Octavian Augustuksen uudistuksen jälkeen tärkeimpien rahayksiköiden välillä kehittyivät seuraavat suhteet (taulukko 1) [36] :

Taulukko 1. Rahayksiköiden suhde Rooman valtakunnassa Octavian Augustuksen aikana [37]
Nimellisarvo
denaareina
Nimellisarvo
sestertseinä
Nimellisarvo
pers
Kolikko Metalli Paino, g
25 100 400 aureus Kulta ~7.85
12½ viisikymmentä 200 kultainen quinaria Kulta ~3.92
yksi neljä 16 Denarius Hopea ~3.79
½ 2 kahdeksan Hopeinen kvinaari Hopea ~1,79
¼ yksi neljä Sestertius Messinki ~25
1⁄8 _ _ ½ 2 dupondium Messinki ~12.5
1⁄16 _ _ ¼ yksi Perse Kupari ~11
1⁄32 _ _ 1⁄8 _ _ ½ Semis Kupari ~4.6
1⁄64 _ _ 1⁄16 _ _ ¼ Quadrance Kupari

Keisarilliset rahapajat

Voiton Mark Antonyuksen joukoista ja Egyptin valloituksen jälkeen Augustuksesta tuli muinaisten standardien mukaan valtavan valtakunnan ainoa hallitsija. Vuodesta 30 eaa. e. ja Augustuksen kuolemaan asti ​​keisarillisia kolikoita lyötiin kahden tusinan kaupungin rahapajoissa. Joidenkin sijaintia ei voitu määrittää (katso taulukko 2).

Taulukko 2. Luettelo keisarillisista (keisarilliset ja senaattorin) rahapajat
Sijainti vuotta Tunnustukset Kolikkotyyppien lukumäärä Rooman keisarillisen kolikon luettelonumerot
Lusitanian pääkaupunki Emerita Augusta (kaupunki nykyisen Méridan paikalla ) 25-23 (tai 24-22 [13] ) vuotta. eKr e. [38] Quinaria yksi yksi
Denarii 9 2-10
dupondia yksi yksitoista
Aasit neljätoista 12-25
Colonia Caesaraugusta ( lat.  Colonia Caesaraugusta  - moderni Zaragoza ) 19-18 vuotta eKr e. [39] aureus 7 26-32
Denarii 17 33-49
Colonia Patricia ( lat.  Colonia Patricia  - moderni Cordoba ) 20-19 vuotta eKr e. [40] aureus neljä 50, 52, 53, 55
Denarii 5 51, 54, 56-58
19 eaa e. [41] aureus viisitoista 59-63, 66, 68, 73, 76, 78, 80, 85, 88, 90, 91
Denarii 22 64, 65, 67, 69-72, 74, 75, 77, 79, 81-84, 86, 87, 89, 92-95
18 eaa e. [42] aureus kahdeksan 104, 107, 109, 111, 112, 114, 116, 118
Denarii 17 96-103, 105, 106, 108, 110, 113, 115, 117, 119, 120
18-17/16 eKr e. [43] aureus kymmenen 125, 127, 129, 131, 133, 135, 138, 140, 141, 143
kultainen quinaria 3 121-123
Denarii 17 124, 126, 128, 130, 132, 134, 136, 137, 139, 142, 144-146, 148, 150, 152, 153
Nimes 20-10 vuotta eKr e. [44] dupondia yksi 154
Aasit 3 155-157
10 eaa e. -10 jKr e. [44] Aasit yksi 158
10-14 vuotta n. e. [45] Aasit 3 159-161
Lugdun (nykyajan Lyon ) 15-13 vuotta eKr e. [46] aureus 6 163, 164, 166, 168, 170, 172
Denarii 6 162, 165, 167, 169, 171, 173
12 eaa e. [47] Denarii 2 174, 175
11-10 vuotta. eKr e. [48] aureus kymmenen 176, 177, 179, 181, 186, 188, 190, 192, 194, 196
kultainen quinaria 2 184, 185
Denarii kymmenen 178, 180, 182, 183, 187, 189, 191, 193, 195, 197
8-7 vuotta eKr e. [49] aureus 2 198, 200
kultainen quinaria yksi 202
Denarii 2 199, 201
7-6 vuotta eKr e. [49] Neljä aureusta 2 204, 205
aureus 2 206, 209
kultainen quinaria 3 213-215
Denarii 5 207, 208, 210-212
6-9 vuotta n. e. [viisikymmentä] kultainen quinaria 3 216-218
13-14 vuotta. n. e. [viisikymmentä] aureus neljä 219, 221, 223, 225
Denarii neljä 220, 222, 224, 226
15-10 vuotta eKr e. [51] sestertsit yksi 229
Aasit yksi 230
kvadrantit 2 227, 228
10-14 vuotta n. e. [52] sestertsit 5 231, 240, 241, 247, 248
dupondia neljä 232, 235, 236, 244
Aasit 5 233, 237, 238, 242, 245
Semises neljä 234, 239, 243, 246
Augusta Treverorum (nykyaikainen Trier) Augustuksen hallituskauden toinen puolisko [53] kvadrantit yksi 249
Rooma ja Brindisi (mikä kolikko laskettiin liikkeeseen Roomassa ja mikä Brindisissä on tuntematon) 32-29 vuotta eKr e. [54] aureus 5 258-262
Denarii 9 250-257, 263
32-29 vuotta eKr e. [55] aureus 3 268, 273, 277
Quinaria yksi 276
Denarii 9 264-267, 269-272, 274, 275
Rooma 19-12 vuotta eKr e. [56] aureus kaksikymmentä 278, 279, 285, 286, 293, 298, 302, 308, 312, 316, 321, 337, 339, 350, 369, 402, 409, 411, 4913, 41
Denarii 74 280-284 287-292 294-297 299-301 303-307 309-311 313-315 317-320 322 338 340 343 344 351-268 344 351-268 344 351-268 18-41-40
sestertsit viisitoista 323, 325, 327-330, 341, 345, 348, 370, 374, 377, 380, 383, 387
dupondia 19 324, 326, 331-336, 342, 346, 347, 349, 371, 372, 375, 378, 381, 384, 388
Aasit neljätoista 373, 376, 379, 382, ​​385, 386, 389-396
9-4 vuotta eKr e. [neljätoista] dupondia 5 426, 429, 430, 433, 434
Aasit 12 427, 428, 431, 432, 435-442
kvadrantit 32 420-425, 443-468
10-12 vuotta n. e. [viisitoista] Aasit 3 469-471
Rahapaja Pohjois- Peloponnesoksessa (kaupunki tuntematon) 21 eaa e. [57] Quinaria yksi 474
Denarii 2 472, 473
Samos 21-20 vuotta eKr e. [57] Denarii yksi 475
Hilt 28-20 vuotta eKr e. [58] Cystophora 7 476-482
sestertsit 2 483-484
Aasit 2 485-486
Pergamon 27-26 vuotta. eKr e. [59] Cystophora 7 487-494
28-15 vuotta eKr e. [60] sestertsit 2 496, 501
dupondia 3 497, 499, 502,
Aasit neljä 495, 500, 503, 504
Semises yksi 498
19-18 vuotta eKr e. [61] Cystophora 6 505-510
aureus 6 511-514, 521, 522
Denarii kymmenen 515-520, 523-526
Antiokia vuoden 23 eKr jälkeen e. [62] Aasit yksi 528
Semises yksi 529, 530
Tuntematon kaupunki Cyrenaican maakunnassa 31-29 vuotta eKr e. [26] aureus yksi 533
Denarii 3 531, 534, 535
Quinaria yksi 532
Rahapajat, joiden sijaintia ei ole vahvistettu Cystophora yksi 527
Neljä aureusta yksi 546
aureus 5 536-539, 544,
Denarii 7 540-543, 545, 547, 548
sestertsit yksi 549
dupondia yksi 550

Augustuksen kolikot poliittisen propagandan välineenä

Joukkomedian puuttuessa kolikoista tuli poliittisen propagandan väline. Aktiivinen osallistuminen rahan kiertoon, johon sisältyi satojen käsien läpikulku, arvo ja suhteellinen kestävyys teki kolikoista tehokkaan välineen levittää näkemyksiä ja ideoita korostaen hallitsijan suuruutta [64] :347 [65] .

Suurin osa kolikkotyypeistä keskittyi Rooman valtakunnan - legioonalaisten ja veteraanien - vallan tukemiseen. Ne sisältävät allegorisia sotilasaiheisia koostumuksia [66] ja edistävät armeijan ansiosta saavutettuja menestyksiä [67] . Keisari ei ollut vain valtiomies, vaan myös armeijan päällikkö, sen ylin komentaja. Korostaakseen yhtenäisyyttä armeijan kanssa keisari kuvattiin hevosen selässä [kommentti. 3] tai sotilasvaatteissa [kommentti. 4] [68] .

Erityistä huomiota tulee kiinnittää kolikoihin [kommentti. 5] , lyöty Nimesissä , jonka kuva korosti veteraanien menneitä ansioita. Kääntöpuolella on muotokuvia Octavian Augustuksesta ja Agrippasta , lyhenne "IMP DIVI F". Kääntöpuolella on kuva palmupuuhun ketjutetusta krokotiilista. Palmu on kruunattu seppeleellä, palmun versot sijaitsevat alla. Lyhenne "COL NEM" tarkoittaa "Colonia Nemausus". Tämä suunnittelun valinta johtuu siitä, että monet legioonien Egyptin valloittamiseen osallistuneet veteraanit saivat maa-alueita Narbonne Galliasta . Palmun ja krokotiilin kuvan piti muistuttaa heitä menneistä hyökkäyksistä [69] [70] .

Kirjoita "Provincia capta"

Erityinen ryhmä kolikoita ovat ne, jotka lyötiin muiden valtioiden valloituksen yhteydessä. Niissä on provinssin nimi ja merkintä "CAPTA" sekä sitä oleellisesti lähellä olevat "DEVICTA", "RECEPTA", "SUBACTA", "PACATA" jne. Näin ollen valtio korosti omaansa. sotilaallisia menestyksiä kolikoiden avulla. Ne eivät kuitenkaan aina heijasta asioiden todellista tilaa. Kun Markus Antoniuksen kätyrit menettivät vallan Vähä-Aasiassa ja itse maakunta siirtyi Octavianuksen puolelle, julkaistiin erityiset quinariat . Niiden kääntöpuolelle on asetettu jumalatar Victoria , joka seisoo mystisellä arkulla . Sen sivuilla on kaksi käärmettä. Pyöreä teksti "ASIA RECEPTA" todistaa Augustuksen hallinnasta Aasiassa, jonka kuva on esitetty etupuolella. Ilmeisesti nämä kolikot [kommentti. 6] lyötiin, kun Octavianus ja hänen joukkonsa muuttivat Aasian ja Syyrian kautta Egyptiin, missä Mark Antonius ja Kleopatra pakenivat [71] .

Vuonna 30 eaa. Kleopatran ja Caesarionin kuoleman jälkeen Egypti siirtyi Rooman vallan alle. Siitä tuli osa Rooman valtiota keisarillisena provinssina , jota hallinnoi keisarin nimittämä prefekti [72] . Tämä merkittävä tapahtuma heijastui kolikkoon. Denaarien kääntöpuolella 29-27 vuotta. eKr e. [kommentti. 7] on teksti "AEGVPTO CAPTA", mikä tarkoittaa "Egypti valloitti" [73] [74] .

Seuraavat tämän sarjan kolikot lyötiin Tiberiuksen sotilaskampanjan jälkeen vuonna 20 eaa. e. Armeniaan. Augustuksen poikapuoli palautti valtakunnan roomamieliselle Tigranes III: lle . Vaikka roomalaisten onnistumiset taistelussa Parthialaista valtakuntaa vastaan ​​Armenian hallinnasta olivat tilapäisiä, ne näkyivät kolikoissa, joissa oli legenda "ARMENIA CAPTA" [kommentti. 8] [75] , "ARMENIA RECEPTA" [kommentti. 9] ja muut, mukaan lukien nämä lauseet [kommentti. 10] . Samanaikaisesti "Armenian valtauksen" kanssa virallinen propaganda korosti voittoa parthiaisista laittamalla kolikoihin tekstin "PARTHICIS RECEPTIS" ja sen lyhenteet [kommentti. 11] [76] sekä polvistuva partiolainen (tai armenialainen) soturi [kommentti. 12] [77] .

Triumphant kysymykset juhlivat Rooman aseiden voittoja

Lähes kaikki suuret sotilaalliset menestykset heijastuivat kolikoihin. Voitto Mark Antonyuksen ja Kleopatran joukoista Actiumin taistelussa näkyi useissa kolikoissa: Octavian Augustus parazoniumin kanssa ja keihäs, joka seisoo rostralpilarissa [kommentti. 13] ; laivaston ja sotilaspalkinnot laivan keulassa [kommentti. 14] ; voiton jumalatar Victoria laivan keulassa seppeleellä ja palmunoksalla, ja kääntöpuolella - Augustus voittovaunussa [kommentti. 15] [78] . Erikseen on mainittava denaari Augustuksen kaaren kuvalla, joka on rakennettu Actiumin taistelussa voiton kunniaksi, josta meillä on käsitys kolikon ansiosta [kommentti. 16] [79] .

Juhlarahoihin kuuluu myös numero, joka kuvaa Kantabrian sotien aikana vangittuja palkintoja , jotka koostuvat kypärästä, kuoresta, keihäistä, kilvestä ja kasa aseita [kommentti. 17] [80] .

Tyyppi "Princeps iuventutis", kuvat valtaistuimen perillisistä

Augustuksen hallituskaudesta lähtien kolikoihin alettiin sijoittaa seuraajan kuva. Näin ihmiset tutustuivat mahdolliseen tulevaan hallitsijaan. Hänen kuolemaansa saakka vuonna 12 eKr. e. hän oli Augustus Agrippan ystävä ja työtoveri . Useita kolikoita tunnetaan [kommentti. 18] nimiä lukuun ottamatta hänen kuvallaan. Augustuksen alaisuudessa "nuorten johtajan" ("Princeps iuventutis") virkaa alettiin myöntää keisarillisen perheen nuorimmalle jäsenelle, perilliselle. Agrippan kuoleman jälkeen heistä tuli Augustus Gaiuksen ja Lucius Caesarin lapsenlapsia ja adoptiolapsia . Ulkoiset attribuutit, nimittäin hopeinen kilpi ja keihäs, on esillä kolikoissa keisarin lastenlasten kanssa. Joissakin kolikkotyypeissä [kommentti. 19] kuvaa Gaius Caesaria hevosen selässä [82] .

"Nuorten johtajien" virka sinänsä ei antanut lisävaltuuksia. Samaan aikaan, 15. elinvuotena, he saivat konsulin viran . Lapsuudesta lähtien August toi lapsensa lähemmäksi valtion asioita. Denaariin [kommentti. 20] ja aureuses [kommentti. 21] ne on kuvattu pitelemässä kilpiä, joiden takana on kaksi keihää, uhriastian päällä simpulum ja lituus . Legenda "C • L • CAESARES • AVGVSTI • F • COS • DESIG • PRINC • IVVENT •" tarkoittaa "Gaius ja Lucius Caesars, Augustuksen poikia, nimitetyiksi konsuleiksi, nuorten johtajiksi". Paikalle asetettujen palvontaesineiden perusteella nuoret keisarit suorittivat suojeluksessa [83] . Kolikoissa, joissa on syntyperäisiä lapsenlapsia ja adoptoituja poikia Lucius ja Gaius Caesar, on useita medaljonkikolikoita, joiden nimellisarvo on 4 aureusta [kommentti. 22], joka painaa yli 30 g. [84] Gaius- ja Lucius Caesareilla on jäljitelmiä hopeadenaareista. Niitä tuotettiin Transkaukasiassa ja Reinin ja Tonavan alueella. Transkaukasuksen kolikoissa on helposti erotettavissa olevia eroja alkuperäisiin verrattuna, ja ne ovat pohjimmiltaan melko karkeita ja kaavamaisia ​​kopioita [85] . Oletuksena on, että tätä tyyppiä lyötiin suuria määriä kauppaa varten idän maiden, mukaan lukien Intian, kanssa [86] .

Gaiuksen ja Lucius Caesarin kuoleman jälkeen Tiberiuksesta tuli Augustuksen perillinen . Kolikot [kommentti. 23] , jossa hänen rintakuvansa tai kuvansa voiton quadrigassa , jossa on valtikka, julkaistiin ensimmäisen keisarin elämän viimeisinä vuosina [50] .

Kirjoita "Debellator"

Roomalaisten kolikoiden kolikkotyypeissä, jotka yhdistetään nimellä "Debellator" ("valloittaja", "voittaja"), roomalainen sotilasjohtaja esitetään armollisena ja anteliaana voittajana. Näihin kolikoihin [kommentti. 24] viittaavat niihin, joiden päällä curule-tuolissa istuva August saa lapsen lyödyn barbaarin käsistä [87] .

Uskonnollisia aiheita Augustuksen kolikoissa

Caesarin jumalallistaminen

Suurin osa sisällissota-ajan Octavian-kolikoista, samoin kuin monta kertaa prinssiaatin [kommentti. 25] sisältävät merkinnän "D(IVI) F(ILIO)". Joillakin on kuva "jumalaisesta Juliuksesta" [kommentti. 26] , joka korosti triumvirin ja nuoren keisarin yhteyttä "jumalalliseen" isään [88] .

Augustus ja Numa Pompilius

Elokuu kiinnitti merkittävää huomiota perinteisiin uskonnollisiin kultteisiin. Hän itse oli monien pappikollegioiden jäsen, samalla kun hän oli pyhien riittien quindecemvir , epulon , Arvalin veli , sikiö ja suuri paavi . Kolikot [kommentti. 27] , jonka toisella puolella on Augustuksen kuva ja toisella puolilegendaarinen kuningas Numa Pompilius , korostavat keisarin ja jumalallisen kuninkaan välistä yhtäläisyyttä. Elokuuta edustaa tässä "uusi Numa" [89] .

Jumaluudet Augustuksen kolikoissa

Augustuksen kolikoihin on sijoitettu kuvia Rooman panteonin jumalista. Jotkut niistä ovat antiikin roomalaisten kolikoiden standardia, jotkut ovat Augustuksen suojelijoita, jotkut liittyvät keisarillisen kultin muodostumiseen.

Voiton jumalatarta Victoriaa alettiin kuvata roomalaisissa kolikoissa jo vuonna 269 eaa. e. Se oli olennainen osa viktoriaanisten ja quinariilaisten käänteistä . Se on myös asetettu moniin kolikoihin [kommentti. 28] Octavian Augustus [90] [91] .

Sotajumala Mars ja maailman personifikaatio Pax esiintyvät usein Augustuksen kolikoissa . Paxin maailman personifikaatio kolikoissa osoittaa Rooman yhteiskunnan vaatimaa Augustuksen johtamaa hyökkäystä, kauan odotettua rauhaa ja hiljaisuutta [92] . Pax ilmestyy kystoforeihin, jotka on lyöty Actiumin voiton jälkeen [kommentti. 29] . Kääntöpuolella Augustuksen kuvan ympärillä oleva pyöreä legenda "IMP CAESAR DIVI F COS VI LIBERTATIS PR VINDEX" (Libertatis Populi Romani Vindex - Rooman kansan vapauden puolustaja) sisältää propagandan elementtejä. Tässä on osoitus sukulaisuudesta "jumalalliseen" keisariin, korostaen ansioita rauhan luomisessa ja Rooman kansan vapauden suojelemisessa [93] .

Venus , joka on Julius -suvun suojelija , hallitsee esi-aktian kolikoita, vaikka se esiintyy myös myöhemmin [kommentti. 30] [94] . Vuonna 19 eaa. e. Monetary Quinte Rusciuksen aikana lyötiin denaarit ja aureukset [kommentti. 31] kanssa Fortune Happy ja Fortune Victorious [95] [96] .

Itse jumalia kuvaavista kolikoista on korostettava erityisesti ne, joissa niille on annettu Augustuksen itsensä tai hänen perheenjäsentensä piirteitä. Hellenististen valtioiden piirre oli hallitsijan kuva yhden tai toisen jumaluuden muodossa. Imperiumin itäosassa Augustuksen kultti perustui muinaisiin perinteisiin. Kolikoissa [kommentti. 32] Augustus alkoi antaa Apollon piirteitä tai Apollolle Augustin piirteitä [97] . Apollolla oli tärkeä rooli antiikin Rooman jumalien panteonissa. Augustus piti häntä suojelijanaan Philippin ja Actiumin taisteluissa. Hänen hallituskautensa aikana kolikoita laskettiin toistuvasti liikkeeseen tämän jumalan kuvalla ja lyhenteellä "ACT" - "Aktian" [kommentti. 33] [97] . Myös kolikoissa [kommentti. 34] Augustus Julian tytär esiintyy Dianan [98] ja hänen vaimonsa Livian Paxin muodossa [kommentti. 35] [99] .

Pappiskäyttöön tarkoitetut esineet kolikoissa

Augustuksen kolikoissa näkyi myös hänen uskonnollinen toimintansa. Ennustajana ja suurena paavina hän osallistui suoraan uhrauksiin ja muihin uskonnollisiin rituaaleihin . Kolikoissa kuvattiin kohtauksia keisarin rituaalisesta kyntämisestä [kommentti. 36] , sekä pappien attribuutit, kuten augur rod lituus , simpulum , patera , jne. [100]

Pyhien merkkien kultit ja legioonien kotkat

Roomalaisille sotilaalliset merkit olivat pyhiä. Näitä olivat legioonan kotka ( aquila ), liput ( vexillum ja labarum ), manipulaation merkki ym. Niiden menettämistä pidettiin häpeänä. Legioonien standardit asetettiin kolikoihin. Vuonna 20 eaa. e. Rooman armeijan komentaja, Augustus Tiberiuksen poikapuoli, pakotti partiolaisen kuninkaan Phraates IV :n palauttamaan aiemmin vangitut taistelumerkit ja sotavangit. Kadonnut Crassuksen epäonnistuneiden kampanjoiden aikana vuonna 53 eKr. e., Lucius Decidius Sax vuonna 40 eaa. e. ja Mark Antony vuonna 36 eKr. e. standardit palautettiin Roomaan. Tämä tapahtuma heijastui kolikoiden sarjassa [kommentti. 37] , jossa on teksti "Signis receptis" tai välittää Parthian kunniamerkkiä [101] .

Kauris ja taivaankappaleet Augustuksen kolikoissa

Suetonius kirjoittaa Augustuksen elämässään, että " Ollessaan yksinäinen Apolloniassa, Augustus vieraili yhdessä Agrippan kanssa astrologi Theogenesin observatoriossa. Kun Agrippa, joka ensimmäisenä kysyi itsestään, sai lupaavia ja lähes uskomattomia ennustuksia, Augustus salasi syntymähetkensä eikä halunnut sanoa sitä mistään, itsekkäästä pelosta, ettei hän osoittautuisi vähemmän tärkeäksi kuin Agrippa. Kun hän kuitenkin monien kehotusten jälkeen vastahakoisesti ja epäröivästi antoi tietoja itsestään, Theogen hyppäsi ylös ja kumarsi kunnioittavasti hänen eteensä. Sen jälkeen Augustus uskoi niin paljon kohtaloonsa, että hän paljasti hänen syntymäänsä seuranneet taivaalliset merkit ja laski liikkeeseen hopeakolikon, jossa oli Kauris , jonka alla hän syntyi. » [102] Tämän väitteen epäjohdonmukaisuus toisen kanssa: «Augustus syntyi Mark Tullius Ciceron ja Gaius Antonyn konsulaatissa 23. syyskuuta» [103] kiinnitti tähtitieteilijä Johannes Keplerin (1571-1630) huomion. Taikauskoisen Augustuksen erityinen asenne tähän merkkiin selittyy monilla tekijöillä, kuten hedelmöittymisellä Kauris-merkissä, eroilla päivämäärissä ennen Caesarin kalenteriuudistusta ja sen jälkeen, Kuun läsnäololla tähdistössä. sama nimi syntymähetkellä tai yksinkertaisesti siksi, että keisari piti häntä onnekkaana [104] .

Kauris kuvattiin joko yksinään tai runsaudensarvisen ja/tai pallon kanssa [kommentti. 38]  - ikuisuuden symboli, joka ei tiedä alkua eikä loppua. Yhdessä kolikossa hänet on asetettu yhdessä aamunkoiton jumalattaren Auroran kanssa [kommentti. 39] . Tähdet [kommentti. 40] , komeetta [kommentti. 41] ja Kuu [comm. 42] kolikoissa, M. G. Abramsonin mukaan, liittyvät "kultaisen aikakauden" propagandaan, joka tuli Augustuksen ansiosta, keisarin ja Rooman valtakunnan suuruuden ikuisuuteen [105] .

Arkkitehtuurin muistomerkit Augustuksen kolikoilla

Lukuisia temppeleitä, basilikoja ja muita rakenteita sisältävien kolikoiden luominen ja liikkeeseenlasku oli sama osa propagandaa kuin valtion sotilaallista menestystä ja keisarin uskonnollista toimintaa edistävät tyypit. Imperiumin suuret rakennukset oli tarkoitus sisällyttää "roomalaisen myytin" ideaan. Numismaattiset monumentit ovat erittäin tärkeitä historioitsijoille ja arkkitehdeille, koska niiden avulla voidaan rekonstruoida kuviaan [106] .

Augustuksen kolikoissa näkyvät Mars Kostajan temppelit [kommentti. 43] , Jupiter the Thunderer [kommentti. 44] , Jupiter Olympus [kommentti. 45] , Diana [kommentti. 46] , Roma ja Augustus [kommentti. 47] [107] .

Kuva Mars Kostajasta korostaa Augustuksen Filippiinien sodan aikana antamaa lupausta , jossa hän kosti Caesarin murhaajille [108] . Temppelissä oleva kostaja Mars on kuvattu vuosille 19-18 jKr. eKr e. Rooman Augustuksen foorumin keskustassa sijaitseva Mars the Avenger -temppeli vihittiin käyttöön vuonna 2 eKr. e. Tässä suhteessa brittiläinen numismaatikko G. Mattingly olettaa, että kolikoiden päälle asetetaan kuva toisesta Marsille omistetusta rakennuksesta ( Kapitolialla ) [108] .

Jupiter-ukkonen temppelin Augustus määräsi rakentamaan Capitoline-kukkulalle vaaroista vapautumisen muistoksi, kun salama iski hänen pentueensa eteen ja tappoi soihdolla orjan. Kolikon kuvan mukaan temppeli oli rakennus, jossa oli kuusi pylvästä ja kolmen askelman koroke. Keskellä on alaston jumalan patsas, jossa on valtikka ja salama [109] .

Kuva Olympian Jupiterin temppelistä Ateenassa, jonka rakentaminen aloitettiin VI vuosisadalla. eKr e., ja päättyi II vuosisadalla. n. e. todistaa, että Augustuksen aikana sen rakentaminen on edistynyt merkittävästi [110] .

Rooman ja Augustuksen temppeli Efesoksessa oli Aasian maakunnan uskonnollinen ja poliittinen keskus. Myöhemmin hänet kuvattiin muiden keisarien kolikoissa [111] .

Alttarit ovat toisen tyyppisiä palvontapaikkoja, jotka on kuvattu kolikoissa. Pakollisen keisarin kultin perustaminen johti heille omistettujen alttareiden rakentamiseen, kuten Roma ja Augustus Lugdunissa. Fortune Reduxin, Providencen, Dianan, Roman ja Augustuksen alttarit asetettiin jälkimmäisen kolikoihin. Kystoforeissa [kommentti. 48] 28-27 vuotta. eKr e. Dianan alttarissa on kaksi kuusipeuraa [112] .

Riemokaarit sotilaallisten voittojen kunniaksi heijastuvat myös kolikoiden lyömiseen [113] . Yksittäisten kolikoiden rakenteiden lisäksi tunnetaan tapauksia, joissa kaupungin muurit ja itse kaupunki on sijoitettu lintuperspektiivistä [kommentti. 49] [114] .

Nimikkeet Augustuksen kolikoissa

Kuten edellä mainittiin, Caesarin jumalallistamisen jälkeen Augustuksesta tuli "jumaluuden poika", joka asetettiin kolikkoon. Vuonna 27 eaa. e. senaatti myönsi hänelle useita kunnianosoituksia, joista merkittävin oli nimi "Augustus", jonka seurauksena hallitsijan koko virallinen nimi tuli "Imperator Caesar Augustus divi filius" (Imperator Caesar Augustus divi filius) ja lyhyt nimi. - Caesar Augustus [115] .

Kirjoitusten ansiosta on mahdollista määrittää kolikon liikkeeseenlaskupäivämäärä. "Roman Imperial Coinage" -luettelossa kolikot, joissa on "IMP X", joka oletettavasti merkitsee 10. vuotta, jolloin Augustus osti imperiumin , ajoitetaan vuosille 15-13 jKr. eKr e. [116] ; "IMP XI" - 12 eKr e. [47] ; "IMP XII" tai "TR POT XIII" ( Tribunicia potestas - tribuunin vallan  13. vuosi ) - 11-10 vuotta. eKr e. [48] ; "TR POT XVI" - 8-7 vuotta. eKr esim. "IMP XIII" - 8 eaa. e. [49] ; "TR POT XVII" - 7-6 vuotta. eKr e. [84] ; "TR POT XXIII" - 1-2 jKr e. [84] ; "TR POT XXV" - 2-3 jKr e. [84] ; "TR POT XXVII" - 4-5 jKr e. [84] ; "TR POT XXVIIII", "TR POT XXX", "TR POT XXXI" - 6-9 AD e. [50] .

5. helmikuuta 2 eKr. e. Octavianus sai senaatilta kunnianimen " isänmaan isä " ( pater patriae tai parens patriae ), joka näkyi myös kolikoissa [117] .

Joissakin kolikoissa on merkintä siitä, että Augustuksella oli aavistuksen ja suuren paavin uskonnollinen asema [51] . Mark Antonyn ja Octavianuksen lyhyen sopimuskauden yhteisillä kolikoilla kerrotaan paavin toisen aseman miehitys. Afrikkalaisista kolikoista [kommentti. 50] 31-29 vuotta. eKr e. teksti "AVGVR PONTIF" [118] on sijoitettu .

Maakunnan kolikot

Rooman valtakunnassa lyötiin yleisten keisarillisten kolikoiden lisäksi myös maakuntarahoja . Toisin kuin keisarilliset, niiden liikkeeseenlaskua ei säännellyt keskusviranomaiset tai niiden valtuuttamat henkilöt laskemaan liikkeeseen rahaa [119] . Maakuntakysymykset olivat tärkeitä paikalliselle rahankierrolle. He voisivat toistaa alueelle tuttuja paikallisia yksiköitä, kuten esimerkiksi itäisen Välimeren tetradrakmia . Niiden liikkeeseenlaskujen tarkoituksena oli tarjota jollekin alueelle neuvottelumerkki [120] .

Termi "maakunnan kolikot" suhteessa seteleihin, jotka olivat liikkeellä Rooman valtakunnassa, on moniselitteinen. Vuonna 1930 Kurt Regling nosti esiin hänen mielestään maakuntien kolikoiden pääpiirteen - ei Rooman virallisten viranomaisten, vaan eriasteisen autonomian omaavien valvottujen yksiköiden valvonnan [121] . Lausunto herättää useita kysymyksiä numismaattien keskuudessa, koska usein ei ole mahdollista määrittää roomalaisten kuvernöörien vaikutusvaltaa ja valvontaa paikallisissa asioissa. Lisäksi roomalaiset kuvernöörit eivät voineet olla tietämättömiä maakuntien kolikoiden lyönnistä eivätkä ajoittain puuttuneet rahapajojen työhön [122] . Monissa maakunnan kolikoissa on keisarin muotokuva, kun taas Roomassa lyödyt keisarilliset kolikot eivät sisällä. Ei-asiantuntijalle helpoin tapa luokitella kysymys maakunnaksi tai keisarilliseen on löytää se erikoisluetteloista The Roman Imperial Coinage tai Roman Provincial Coinage . Joitakin kolikoita (kistoforeja ja Colonia Caesaraugustin hovin liikkeitä) löytyy molemmista luetteloista, mikä osoittaa, että niissä on merkkejä sekä yleisistä keisarillisista että provinssisista kolikoista, sekä kriteerien puuttumisesta, jonka avulla voitaisiin yksiselitteisesti arvioida kolikoiden luonnetta. ongelma [123] .

Rahakierto Rooman valtakunnassa Octavian Augustuksen aikana

Huolimatta siitä, että kolikoiden liikkeeseenlaskun ja rahan liikkeen järjestämisessä Augustuksen hallituskaudella (jota ei ollut olemassa Rooman tasavallassa) ei ollut mitään perustavanlaatuista uutta, hänen alaisuudessaan luotiin harmoninen rahajärjestelmä, joka eri rahayksiköiden väliset suhteet kestivät noin kaksi vuosisataa. Valtio alkoi käyttää hopea-kulta-bimetallismin järjestelmää [124] ja samanaikaisesti oli saatavilla ei-jalometalleista valmistettuja luottokolikoita , joiden arvon valtio vahvisti [125] .

Rooman valtakunnassa, jonka ensimmäinen keisari oli Augustus, rahan kiertoon kuului sekä keisarillisten että maakuntien kolikoiden läsnäolo samanaikaisesti. Ensimmäisen vapauttamista valvoi suoraan valtio tai keisarin valtuuttamat henkilöt, toisen paikallisviranomaiset roomalaisten kuvernöörien valvonnassa [121] [122] . Kultaiset aureukset olivat yksinomaan keisarillisia, kun taas vaihtokolikot olivat pääasiassa maakunnallisia. Joten kupariperse, joka tuotiin viallisten luottokolikoiden luokkaan, Roomaa ja Italiaa lukuun ottamatta, oli liikkeessä Gallian , Aasian , Syyrian ja Egyptin maakunnissa . Muissa valtakunnan osissa maakuntien kolikot toimivat vaihtorahana [126] .

Hopearahaa lyötiin sekä keisarillisina että maakunnallisina kolikoina. Rooman valtakunnan länsiosassa rahan kierto oli erilaista kuin idässä. Jos vallitetuissa Gallian, Espanjan ja Englannin maissa rahankiertoa ei käytännössä kehitetty, niin Kreikassa ja Aasiassa oli vuosisatoja vanhoja perinteitä. Itärajoilla käytiin kauppaa Parthien valtakunnan kanssa, joiden kautta tuli Intiasta tavaroita. Siksi valtakunnan itäosassa, denaarien ja aureuksen ohella, käytettiin laajalti tetradrakmia sekä kolmen denaarin suuruisia kystoforeja. Jälkimmäisen ongelmat olivat luonteeltaan sekä keisarillisia että maakunnallisia [127] .

Kommentit

  1. RIC Augustus, I, 323-336, 341, 342, 345-349, 370-389, 410-471, 528
  2. RIC Augustus, I, 531-535
  3. R.I.C. Augustus, I, 262
  4. RIC Augustus, I, 251, 253
  5. RIC Augustus, I, 154-161
  6. RIC Augustus, I, 276
  7. RIC Augustus, I, 275, 545
  8. RIC Augustus, I, 513, 514, 515, 516
  9. RIC Augustus, I, 517, 518
  10. RIC Augustus, I, 519, 520
  11. RIC Augustus, I, 522-526
  12. RIC Augustus, I, 287-292, 304-306, 314, 315, 416
  13. RIC Augustus, I, 271
  14. RIC Augustus, I, 265
  15. R.I.C. Augustus, I, 263
  16. R.I.C. Augustus, I, 267
  17. R.I.C. Augustus, I, 4-6
  18. RIC Augustus, I, 408, 414
  19. RIC Augustus, I, 198, 199
  20. RIC Augustus, I, 207, 208, 210-212
  21. RIC Augustus, I, 206, 209
  22. RIC Augustus, I, 204, 205
  23. RIC Augustus, I, 221-226
  24. RIC Augustus, I, 200, 201
  25. RIC Augustus, I, 162-226, 228, 250-263, 400, 401, 405, 419, 476, 544-546
  26. RIC Augustus, I, 337-340
  27. RIC Augustus, I, 390-396
  28. RIC Augustus, I, 1, 45-49, 61, 62, 88-95, 121-123, 140, 213-218, 254-256, 260, 261, 263, 264, 268, 263, 264, 268, 26, 27, 3 415, 474, 514
  29. RIC Augustus, I, 476
  30. RIC Augustus, I, 251, 367, 368
  31. RIC Augustus, I, 1, 321, 322
  32. RIC Augustus, I, 272
  33. RIC Augustus, I, 170, 171, 180, 181, 190-193
  34. RIC Augustus, I, 403
  35. RIC Augustus, I, 219, 220
  36. RIC Augustus, I, 272, 402
  37. RIC Augustus, I, 80-87, 287-292, 314, 315
  38. RIC Augustus, I, 125, 130, 174, 477, 480, 488, 493, 521
  39. RIC Augustus, I, 124
  40. R.I.C. Augustus, I, 300
  41. RIC Augustus, I, 37, 38, 102
  42. R.I.C. Augustus, I, 300
  43. RIC Augustus, I, 38, 39<, 68-74, 104, 105, 116-120, 507
  44. RIC Augustus, I, 63-67
  45. RIC Augustus, I, 472
  46. RIC Augustus, I, 273
  47. R.I.C. Augustus, I, 506
  48. RIC Augustus, I, 472
  49. RIC Augustus, I, 9-10
  50. RIC Augustus, I, 533, 534

Muistiinpanot

  1. Zvarich, 1980 , " Kolikon mestari ".
  2. 1 2 3 4 5 Abramson, 1995 , "Osa yksi. Luku II. Raha-alan organisaatio", s. 62.
  3. 1 2 3 Zograf, 1951 , s. 35.
  4. Keisari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  5. * Sayles WG Imperatorial Coinage // Ancient Coin Collecting III: The Roman World - Politics and Propaganda. – 2. painos. - Iola, WI: Krause-julkaisut, 2007. - ISBN 978-0-89689-478-5 .
  6. Suetonius , jumalallinen Julius 76 (3)
  7. 1 2 3 4 Zograf, 1951 , s. 36.
  8. 1 2 Abramzon, 1995 , "Osa 1. Luku II. Raha-alan organisointi", s. 63.
  9. 1 2 3 Abramzon, 1995 , "Osa 1. Luku II. Raha-alan organisaatio", s. 64.
  10. RIC I, 1984 , s. 5.
  11. Mattingly, 2005 , s. 96.
  12. 1 2 Mattingly, 2005 , s. 95-96.
  13. 1 2 3 Sydenham, 1920 , s. kahdeksantoista.
  14. 12 RIC I, 1984 , s. 74-78.
  15. 12 RIC I, 1984 , s. 78.
  16. Abramzon, 1995 , "Osa yksi. Luku II. Rahatalouden organisointi", s. 67.
  17. Abramzon, 1995 , "Osa yksi. Luku II. Rahatalouden organisointi", s. 70-71.
  18. Kazmanova, 1969 , "VI. Raha-alan organisaatio", s. 73-74.
  19. Kazmanova, 1969 , "VI. Raha-alan organisaatio", s. 82-83.
  20. Abramzon, 1995 , "Osa yksi. Luku II. Rahatalouden organisointi", s. 71.
  21. 1 2 Kazmanova, 1969 , "IV. Muinaisten kolikoiden systematisointi", s. 57.
  22. Kazmanova, 1969 , "V. Rahatalouden tekniikka", s. 79.
  23. 1 2 3 Abramson, 1995 , "Elokuun uskonnollinen ohjelma esi-aktian aikana", s. 325.
  24. 12 Crawford , 1985 , s. 256.
  25. 1 2 Harl, 1996 , s. 51.
  26. 12 RIC I, 1984 , s. 84.
  27. Abramson, 1995 , Legion Coins, s. 146.
  28. 1 2 Mattingly, 2005 , s. 106.
  29. Mattingly, 2005 , s. 108.
  30. Mattingly, 2005 , s. 106-107.
  31. Zograf, 1951 , s. 52.
  32. Zvarich, 1980 , " Sestertius ".
  33. Octavian elokuu, 1985 .
  34. Suetonius , 30. elokuuta 40, 41, 46, 68, 71, 101
  35. Jumalallisen Augustuksen teot 15, 16, 17, 21
  36. Mattingly, 2005 , s. 107-108.
  37. Depeyrot, 2006 , s. 33.
  38. RIC I, 1984 , s. 41-42.
  39. RIC I, 1984 , s. 43-45.
  40. RIC I, 1984 , s. 45-46.
  41. RIC I, 1984 , s. 46-48.
  42. RIC I, 1984 , s. 48-49.
  43. RIC I, 1984 , s. 49-51.
  44. 12 RIC I, 1984 , s. 51.
  45. RIC I, 1984 , s. 52.
  46. RIC I, 1984 , s. 52-53.
  47. 12 RIC I, 1984 , s. 53.
  48. 12 RIC I, 1984 , s. 53-54.
  49. 1 2 3 RIC I, 1984 , s. 54-55.
  50. 1 2 3 4 RIC I, 1984 , s. 56.
  51. 12 RIC I, 1984 , s. 57.
  52. RIC I, 1984 , s. 57-58.
  53. RIC I, 1984 , s. 58.
  54. RIC I, 1984 , s. 59-60.
  55. RIC I, 1984 , s. 60-61.
  56. RIC I, 1984 , s. 61-74.
  57. 12 RIC I, 1984 , s. 79.
  58. RIC I, 1984 , s. 70.
  59. RIC I, 1984 , s. 81.
  60. RIC I, 1984 , s. 81-82.
  61. RIC I, 1984 , s. 82-83.
  62. RIC I, 1984 , s. 83-84.
  63. Kääntöpuoli, 2016 , s. 91.
  64. Cunz, 1998 .
  65. Abramzon, 1995 , "Koliko sotilaspolitiikan propagandan välineenä", s. 94-95.
  66. Abramzon, 1995 , "Koliko sotilaspolitiikan propagandan välineenä", s. 95-96.
  67. Abramzon, 1995 , "Koliko sotilaspolitiikan propagandan välineenä", s. 97.
  68. Abramzon, 1995 , "Koliko sotilaspolitiikan propagandan välineenä", s. 234.
  69. Augustus & Agrippa Nemausus -krokotiili . www.moneta-coins.com _ Moneta Galleryn kolikkomuseo. Haettu: 18.6.2018.
  70. RIC I, 1984 , s. 51-52.
  71. Abramson, 1995 , "Provincia capta -tyyppi ja muut vastaavat sarjat", s. 166.
  72. Mazzarino, Santo Impero romano. - Roma-Bari, 1976. - P. 66-67.
  73. Denarius Octavianuksesta, "AEGYPTO CAPTA" . http://www.dartmouth.edu . Hoodin taidemuseo. Käyttöönottopäivä: 16.6.2018.
  74. Tutkimuskolikot: Yhteishuutokauppa . www.cngcoins.com _ Classical Numismatic Group, Inc. Haettu 16. kesäkuuta 2018.
  75. Abramson, 1995 , "Provincia capta -tyyppi ja muut vastaavat sarjat", s. 167.
  76. RIC I, 1984 , s. 83.
  77. RIC I, 1984 , s. 62.
  78. Abramson, 1995 , "Triumfaalikysymykset roomalaisten aseiden voittojen kunniaksi", s. 177.
  79. RIC I, 1984 , s. 60.
  80. Abramson, 1995 , "Triumfaalikysymykset roomalaisten aseiden voittojen kunniaksi", s. 179.
  81. Kääntöpuoli, 2016 , s. 94.
  82. RIC I, 1984 , s. 54.
  83. Abramson, 1995 , "Triumfaalikysymykset roomalaisten aseiden voittojen kunniaksi", s. 236.
  84. 1 2 3 4 5 RIC I, 1984 , s. 55.
  85. Kazmanova, 1969 , "Augustuksen denaarien jäljitelmä Caius ja Lucius Caesarien kanssa kääntöpuolella", s. 96.
  86. Kazmanova, 1969 , "Kolikon valmistustekniikan muutokset keisarillisen aikakauden aikana", s. 79.
  87. Abramson, 1995 , "Debellator-tyyppi", s. 239-240.
  88. Abramson, 1995 , "Octavian's Religious Program in the Pre-actian Period", s. 325.
  89. Abramson, 1995 , "Octavian's Religious Program in the Pre-actian Period", s. 340.
  90. Zvarych, 1980 , " Victoria ".
  91. Quinary  / P. V. Shuvalov // Takavarikointitoimisto - Kirgissit. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2009. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6 .
  92. Abramson, 1995 , "Augustuksen kultti ja uskonnollinen teema hänen kolikoillaan", s. 345.
  93. Abramson, 1995 , "Augustuksen kultti ja uskonnollinen teema hänen kolikoillaan", s. 334.
  94. Abramson, 1995 , "Augustuksen kultti ja uskonnollinen teema hänen kolikoillaan", s. 330.
  95. Abramson, 1995 , "Augustuksen kultti ja uskonnollinen teema hänen kolikoillaan", s. 344.
  96. RIC I, 1984 , s. 64-65.
  97. 1 2 Abramson, 1995 , "Augustuksen kultti ja uskonnollinen teema hänen kolikoillaan", s. 336.
  98. Abramson, 1995 , "Julio-Claudian-dynastian kultin syntyminen", s. 347-348.
  99. Abramson, 1995 , "Julio-Claudian-dynastian kultin syntyminen", s. 351-352.
  100. Abramzon, 1995 , "Keisari ja hänen roolinsa armeijan uskonnollisessa elämässä. Kolikot, jotka kuvaavat pappien käyttöesineitä", s. 265-267.
  101. Abramson, 1995 , "Pyhien merkkien ja legioonien kotkien kultit", s. 269-270.
  102. Suetonius. Jumalallinen elokuu 94 (12)
  103. Suetonius. Jumalallinen elokuun 5
  104. Barton T. Augustus ja Kauris: Astrologinen moniarvoisuus ja keisarillinen retoriikka  // The Journal of Roman Studies: 1995. - Voi. 85. - s. 33-51.
  105. Abramson, 1995 , "Augustuksen uskonnollinen ohjelma ja Juliien dynastian kultin syntyminen kolikkotyyppien mukaan", s. 337-339.
  106. Abramzon, 1995 , "Arkkitehtoniset monumentit kolikoilla", s. 496-497.
  107. Abramzon, 1995 , "Arkkitehtoniset monumentit kolikoilla", s. 499-503.
  108. 1 2 Abramson, 1995 , "Kostajan Marsin temppeli", s. 499-500.
  109. Abramzon, 1995 , "Temple of Jupiter the Thunderer", s. 499-500.
  110. Abramson, 1995 , "Olympian Jupiterin temppeli", s. 500-501.
  111. Abramson, 1995 , "Roman temppeli ja elokuu", s. 503.
  112. Abramson, 1995 , Altari, s. 516-517.
  113. Abramson, 1995 , "Arches of Triumph", s. 519-520.
  114. Abramzon, 1995 , "Arkkitehtoniset kompleksit", s. 529.
  115. Goldsworthy A. Augustus. Rooman ensimmäinen keisari. - New Haven; Lontoo: Yale University Press, 2014. - s. 236.
  116. RIC I, 1984 , s. 52-52.
  117. RIC I, 1984 , s. 55-57.
  118. Abramzon, 1995 , "Keisari ja hänen roolinsa armeijan uskonnollisessa elämässä. Kolikot, jotka kuvaavat pappien käyttöesineitä", s. 266.
  119. RIC I, 1984 , s. 19.
  120. RIC I, 1984 , s. 19-20.
  121. 1 2 Amandry, 2012 , s. 391-392.
  122. 1 2 Bunson M. Coinage // Encyclopedia of the Roman Empire, tarkistettu painos . - New York: Facts on File, Inc., 2002. - S. 131-132. - ISBN 0-8160-4562-3 .
  123. Amandry, 2012 , s. 393.
  124. Zvarich, 1980 , " Bimetallismi ".
  125. Crawford, 1978 , s. 154-155.
  126. Mattingly, 2005 , s. 98.
  127. Mattingly, 2005 , s. 90.

Kirjallisuus

Linkit