| Vladimir Aleksejevitš Moshin | |
|---|---|
| Syntymäaika | 9. lokakuuta 1894 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 3. helmikuuta 1987 (92-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | historioitsija |
Vladimir Alekseevich Moshin ( 9. lokakuuta 1894 Pietari - 3. helmikuuta 1987 Skopje , Jugoslavia ) - venäläinen historioitsija ja filologi, arkkipappi , yksi Jugoslavian valkoisten siirtolaisten näkyvimmistä edustajista .
Vladimir Moshin oli kirjailija Aleksei Moshinin poika. Hän opiskeli Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa , mutta ilmoittautui vapaaehtoiseksi ensimmäisen maailmansodan rintamalle . Hänelle myönnettiin Pyhän Yrjön mitali ja hän ylennettiin lipuksi .
Hän yritti jatkaa opintojaan Tiflis-yliopiston historiallisessa ja filologisessa tiedekunnassa sekä Kiovan yliopiston historiallisessa ja filologisessa tiedekunnassa Kiovan arkeologisessa instituutissa .
Liittyi vapaaehtoisliikkeeseen . Krimiltä evakuoinnin jälkeen hän päätyi yhdessä vaimonsa Olga Yakovlevna Kiryanovan kanssa serbien, kroaattien ja sloveenien kuningaskuntaan . Aluksi hän työskenteli koulun opettajana Koprivnican kaupungissa .
Yhdessä A.V. Solovjov V.A. Moshin on Belgradin piirin nuoremman sukupolven edustaja. He suorittivat opintonsa jo maanpaossa, suorittivat tentinsä Venäjän tieteellisessä instituutissa . Heidän professorinsa olivat F.V. Taranovsky , E.V. Spektorsky , A.L. Pogodin [1] . Moshin työskenteli kaikissa Jugoslavian tasavalloissa: Serbiassa, Kroatiassa, Makedoniassa, kaikkialla hän loi kouluja opiskelijoille.
1930-luvulla Moshin ja Solovjov vierailivat Athos-vuorella useita kertoja tutkijoina, missä he kuvasivat serbialaisia käsikirjoituskokoelmia, krysovuleita, serbialaisen Hilandarin luostarin kirjeitä . Athoksella oleskelu vaikutti Moshiniin, kun toisen maailmansodan aikana Belgradin venäläisen yhteisön elämä keskittyi Pyhän Kolminaisuuden kirkon ympärille . Teologisia kursseja luennoivat johtavat professorit, teologit ja filosofit. Pappeja ei ollut tarpeeksi, ja V.A. Moshin asetettiin diakoniksi vuonna 1942 , ja puolitoista kuukautta myöhemmin hänestä tuli pappi.
Kun puna-armeija saapui Belgradiin, Moshin pidätettiin. Moshin kuvaili tapaamistaan Neuvostoliiton upseerin kanssa seuraavasti: "Kerroin hänelle kaiken salaamatta. Hän sanoi, että olin Venäjän Pyhän Kolminaisuuden kirkon pappi. Hän kysyi minulta, olinko tehnyt yhteistyötä saksalaisten kanssa. Sanoin ei. Sen jälkeen hän toivotti minulle menestystä eikä vain päästänyt minua menemään, vaan vei minut komentajan ulkopuolelle, jotta minulle ei tapahtuisi mitään matkan varrella” [1] .
Sodan jälkeen Moshin lähetettiin Kroatian pääkaupunkiin Zagrebiin, missä hänestä tuli venäläisen kirkon pappi. Hyvin vanhaan ikään asti hän yhdisti tieteen ja kirkon palveluksen. Ja vaikka tätä ei kannustettu sosialistisessa Jugoslaviassa, Moshin ei poikennut periaatteistaan.
Vladimir Alekseevich osallistui aktiivisesti Skopjen yliopiston perustamiseen , oli Kroatian tiede- ja taideakatemian johtaja .
Venäjän historiassa V.A. Moshin oli eniten huolissaan kahdesta aiheesta: Normanin teoriasta ja Khazariasta. Hänen työnsä tutkija Elena Anatolyevna Bondareva uskoo, että hänen johtopäätöksensä tästä aiheesta eivät ole vielä menettäneet tieteellistä merkitystään [1] .
Hänen tieteellisiä kiinnostuksen kohteitaan ovat slaavilaiset tutkimukset , bysanttitutkimukset sekä slaavilainen ja kreikkalainen paleografia .