| Mujireddin Beylagani | |
|---|---|
| مجیرالدین بیلقانی | |
| Muistomerkki runoilijalle Beylaganissa . Azerbaidžan . Kuvanveistäjät Ibrahim Zeynalov , Zakir Mehdiyev [1] | |
| Nimi syntyessään | Abul Abubakr Muzaffar Mujireddin |
| Aliakset | Beylagani |
| Syntymäaika | 1130 |
| Syntymäpaikka | Bailakan |
| Kuolinpäivämäärä | 1194 |
| Kansalaisuus | Shirvanshahien valtio , Ildegizidien valtio |
| Ammatti | runoilija |
| Suunta | Runous |
| Genre | Qasidat , gasellit ja rubaiyat |
| Teosten kieli | persialainen |
Abul Abubakr Muzaffar Mujireddin Beylagani ( persialainen مجیرالدین بیلقانی ) on 1100 -luvun persialainen [2] runoilija Baylakanista Arranissa [noin. 1] .
Abul Abubakr Muzaffar Mujireddin syntyi vuonna 1130 Baylakanissa , joka 1100-luvulla tuli tunnetuksi Lähi- ja Lähi-idässä poliittisesti, taloudellisesti, kulttuurisesti, tieteellisesti ja kaupallisesti kokonaisvaltaisesti kehittynyt kaupunki [3] . Iranilaisen persialaisen kirjallisuuden tutkijan Mohammad Amin Riain mukaan Beylaganin äiti oli armenialainen [4] .
Hän sai laajan koulutuksen: hän opiskeli matematiikkaa, tähtitiedettä, astrologiaa, maantiedettä, lääketiedettä, muinaista filosofiaa, teologiaa. Hän puhui sujuvasti turkkia , arabiaa ja persiaa [ 3] .
Kahdeksantoistavuotiaana hän muutti Shirvaniin ja jatkoi runollisuuden opiskelua persialaisen runoilijan Khagani Shirvanin kanssa, joka arvosti oppilaansa runollista lahjaa. Mujireddin Beylagani meni pian naimisiin Khaganin tyttären kanssa ja hänestä tuli hänen sijaansa Shirvanshah Manuchehr III :n [5] palatsirunoilija .
Mujireddin BeylaganiTuli polttaa rintaani - sinun takiasi, ystäväni.
En sulata sydämeni piinaa - elän surussa, ystäväni.
Olet vieraassa maassa. Sinun tuskasi on voimakkaampi kuin minun ahdistukseni.
Tiedän sen - ja laulan vain sinulle, ystäväni.
Voisin koristella sormukseni taivaallisella turkoosilla,
suitsisin ajan hevosen ja polttaisin kivet hengitykselläni,
mutta jos kerään tuhat tähkäpäätä Khagani khirmanille
, runoilijalle, olen onnellinen, Jumala tietää!
Oi yksinäinen yö! Yö, armahda!
Olen heitetty. Olen kahleissa... Pimeys edessä...
Oi yö, vaikka oletkin elämä, mene pois.
Oi aamu! Anna kuoleman olla sinä - leimahda! Tule!
Kukka iloitsi aamunkoitosta - ja kuihtui.
Uskoi sydämen salaisuuden tuulelle - ja kuihtui.
Oi, kuinka kieroutunutta elämä onkaan, - kymmenessä päivässä
Kukinnan loppu tuli, - ja kuihtui... [3]
Mujireddin Beylagani kirjoitti opettajastaan Khagani Shirvanista, että "jos minä, runoilija, kerään muutaman tähkävirralla Khakanista, olen onnellinen, Jumala tietää!" Yakov Markovich kirjoittaa tieteellisessä artikkelissa "Ruooilijoiden runoilija" , että nämä sanat eivät ole itsetuhoisia ja että Beylagani ei eronnut vaatimattomuudesta, minkä vuoksi Khagani menetti hoviuransa. Ehkä Markovich Beilagani uskoo, että hän häpesi ja sanoi totuuden, jonka tarkoitus on, että Khagani on liian kirkas aurinko, jotta mikään muu valonlähde ei näkyisi sen säteissä.
Beylagani kutsui Khaganin aikalaisia tuulipusseiksi [6] .
Mujireddin Beylagani asui ja työskenteli Ildegizidien hovissa noin viisikymmentä vuotta ja saavutti mainetta hallitsijoille - Muhammad Jahan Pahlavanille ja Kyzyl- Arslanille - omistautuneilla qasidoilla [3] .
Hän kuoli vuonna 1194.
Mujireddin Beylagani loi teoksensa pääasiassa persiaksi. Mutta eri lähteet osoittavat, että runoilija yritti kirjoittaa sekä turkkiksi että arabiaksi. Hän kirjoitti pääasiassa qasidoja , mutta loistaa myös muissa runotyypeissä, häntä pidetään tunnustettuna ghazalien ja rubais -mestarina [3] .
Beylagani lauloi runoissaan luonnon rakkaudesta ja kauneudesta sekä filosofisen luonteen rubiinista - olemisen ongelmista, elämästä ja kuolemasta, kohtalon hankaluuksista. Hänen " sohva " on säilynyt tähän päivään asti.
Hän opiskeli perusteellisesti myös klassisen itämaisen runouden ja kansanperinteen teoriaa [3] .
On kuitenkin huomionarvoista, että Kaukasuksen alueella oli esillä olevana aikana ainutlaatuinen sekoitus etnisiä kulttuureja. Ḵāqānin äiti oli nestoriaaninen kristitty, Mojir Baylqānin äiti oli armenialainen ja Neẓāmin äiti oli kurdi.
Kokenut hoviherra Abu-l-Ala tarjosi poliittisen fanfaarien hengessä nuorelle veljelle sen konsonoivan entisen salanimen, jolla hänet nyt tunnetaan koko maailmalle - Khakani (kuninkaallinen), ja samalla hänen kätensä. rakas tytär. Hän toi Khaqanin myös Shirvan Shah Manuchehr II :n palatsiin , josta, kuten sanotaan, ei ollut kulunut edes päivää, riidanhaluinen vävy pakotti hänet itse ulos. Muutamaa vuotta myöhemmin hänen oppilaansa Mujireddin Beylagani tekee saman Khakanin kanssa, mutta Khakanin kohtalo on paljon vaikeampi kuin hänen opettajansa kohtalo.
Khakanin rinnalla työskenteli useita merkittäviä lyyrisiä runoilijoita, erityisesti yksi hänen oppilaistaan
Mujireddin Beylagani, joka kohotti lahjakkuuttaan taivaalle, päätteli nöyrästi, että "jos Khaqanin virtauksessa on muutama tähkä // Kerään, runoilija, olen onnellinen, Jumala näkee!" Näissä sanoissa ei ole mitään itsepetosta. Beylagani ei eronnut vaatimattomuudesta, minkä vuoksi Khaqani menetti hoviuransa. Ehkä opiskelija häpesi ja sanoi totuuden, jonka tarkoitus on, että Khakani on liian kirkas aurinko
tse, jotta jokin muu valonlähde näkyy sen säteissä. Mitä tulee suurin osa hänen aikalaisistaan, sama Beylagani kutsui heitä tuulipusseiksi.