Mutara III

Mutara III
Ruanda ja fr.  Mutara III Rudahigwa
Ruandan kuningas
12. marraskuuta 1931  - 25 heinäkuuta 1959
Edeltäjä	Yuhi V
Seuraaja	Kigeli V
Syntymä	29. kesäkuuta 1912 Nyanza , Ruandan kuningaskunta , Saksan Itä-Afrikka( 29.6.1912 )
Kuolema	25. heinäkuuta 1959 (47-vuotias) Usumbura , Ruanda-Urundi mandaatti( 25.7.1959 )
Hautauspaikka	Nyanzan piiri [d]
Isä	Yuhi V
Äiti	Radegonde Nyiramavugo III Kankazi
puoliso	Rosalie Gicanda
Suhtautuminen uskontoon	katolisuus
Palkinnot
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mutara III Rudahigwa ( Ruanda ja fr.  Mutara III Rudahigwa ; 29. kesäkuuta 1912 , Nyanza , Ruandan kuningaskunta , Saksan Itä-Afrikka  - 25. heinäkuuta 1959 , Bujumbura , Ruanda-Urundin valtuutettu alue ) - Ruandan monarkkisen perheen edustaja, Ruandan kuningas (mwami) (1931-1959).

Elämäkerta

Syntyi kuningas Yuhi V : lle ja kuningatar Kankazille (myöhemmin Queen Mother Radegonde Nyiramavugo III Kankazi), ensimmäiselle hänen yhdestätoista vaimostaan. Hän oli Abanyiginya Tutsi -klaanin jäsen.

Vuonna 1919 hän aloitti opinnot Colonial School for the Sons of Chiefsissä Nyanzassa , vuonna 1924 hänestä tuli isänsä sihteeri. Tammikuussa 1929 hän johti yhtä maan provinsseista. Samana vuonna Ruandan apostolinen kirkkoherra Leon Klass käänsi hänet salaa kristinuskoon.

Hän nousi kuninkaalle 16. marraskuuta 1931, kun Belgian siirtomaahallinto kaatoi hänen isänsä Juhi V Musingan. Hän otti kuninkaallisen nimen Mutara, josta tuli Mutara III Rudahigwa. Katolisuuden hyväksymisen jälkeen hän sai kasteen jälkeen nimen Charles Pierre Leon Rudahigva. Vuonna 1935 hän antoi kirkolle yhden isänsä kiinteistöistä Nyanzassa, joka muutettiin katoliseksi lähetystyöksi. 27. lokakuuta 1946, kolme vuotta virallisen kasteensa jälkeen vuonna 1943, hän pyhitti hallituskautensa juhlallisessa seremoniassa Nyanzassa Kristukselle.

Hän aloitti maan nykyaikaistamispolitiikan, mukaan lukien uusien maatalousmenetelmien käyttöönoton. Hän yritti saada aikaan Ruandan väestön eri etnisten ryhmien yhdistämisen sekä maan kristinuskon luottaen Belgian siirtomaaviranomaisiin ja lähetyssaarnaajien käskyihin. Hänen hallituskautensa aikana vuosina 1941-1945 kirjattiin nälänhätäaalto, mukaan lukien Ruzagayurin nälänhätä (1944-1945), joka tappoi 200 000 ihmistä kahdesta miljoonasta maan kokonaisväestöstä. Ruanda-Urundissa pidettiin ensimmäiset vapaat vaalit, joiden yksi keskeisistä tavoitteista oli hutujen yhdistäminen kansan poliittiseen elämään.

Vuonna 1935 Belgian hallinto myönsi henkilökortit, jotka muodostivat etniset luokat, tutsit, hutut ja twat. Myöhemmin hutujen protestitoiminnan lisääntyessä päätettiin luopua asukkaiden etnisen alkuperän ilmoittamisesta, otettiin käyttöön teesi, jonka mukaan valtakunnassa asuu vain ruandalaisia. Toisen maailmansodan jälkeen hutujen vapautusliike alkoi kasvaa koko Ruandan ja Urundin alueella, jota ruokkivat kasvava kauna sotien välisiä sosiaalisia uudistuksia kohtaan sekä kasvava myötätunto hutuja kohtaan katolisessa kirkossa. 1. huhtikuuta 1954 kuningas julisti hutujen hyväksikäyttöön perustuvan feodalismin lakkauttamista, vuotta myöhemmin Belgian kuningas Baudouin vieraili maassa . Tämä vierailu ei kuitenkaan tuonut lepoa. Ruandan monarkia ja näkyvät tutsit tunsivat hutujen kasvavan vaikutuksen ja alkoivat agitoida välitöntä itsenäisyyttä omin ehdoin, mikä huipentui Mutara III:n julistukseen itsenäisyyden tarpeesta Belgiasta. Vastatoimi oli hutu-oppineiden ryhmän "Bahutu-manifestin" luominen, joka tuomitsi etnisten tutsien harjoittaman hutujen "riiston" ja vaati heidän vapauttamistaan ​​ensin tutsien ja sitten belgialaisten vallasta. Myös ruohonjuuritason hutupoliittisia liikkeitä syntyi.

Yhdessä belgialaisten [1] ja suurimman osan heidän puolellaan olevasta papistosta [2] yksi hutuliikkeen johtajista Joseph Guitera aloitti kampanjan tuhotakseen tai vangitakseen Kalinga ( Kalinga Ruanda ) - kuninkaallisen rummun . , yksi monarkian tärkeimmistä symboleista. Siihen mennessä Mutara III oli täysin peloissaan hutuliikkeestä ja salakuljetti soittimen pois maasta. Hän joi paljon alkoholia [3] . Heinäkuun 25. [4] samana vuonna Mutara III kuoli Usumbrassa pian hakeututtuaan lääkärin hoitoon. Ensimmäisen tutkimuksen jälkeen lääkärit päättelivät, että hän oli kuollut aivoverenvuotoon [3] . Kuten amerikkalainen humanitaarinen Rosamund Carr kirjoitti kirjassaan elämästään Ruandassa, monet ruandalaiset olivat silloin varmoja, että belgialaiset olivat antaneet kuninkaalle tappavan ruiskeen. Siitä huolimatta, vaikka ruumiinavausta ei koskaan tehty kuningataräidin vastustuksen vuoksi, riippumattomien lääkäreiden tekemä arviointi vahvisti myöhemmin alkuperäisen luonnollisen kuoleman diagnoosin [5] . Afrikkalainen historioitsija Katherine Newbery kirjoitti myös tällaisten epäilyjen olemassaolosta väestön keskuudessa , joka lisäsi, että asukkailla ei ollut todellista syytä [4] . Belgian hallituspiireissä liikkui huhuja, että kuningas teki rituaalisen itsemurhan hovihistorioitsijoiden käskystä [6] . Huolimatta siitä, että belgialaisia ​​murhasta ei ollut perusteltua epäillä, tästä kuolemasta tuli tärkein katalysaattori etnisten konfliktien ja muiden tapahtumien puhkeamiselle [7] . Tutsi-eliitti, joka uskoi, että kirkon arvohenkilöt murhasivat kuninkaan Belgian hallituksen tuella, aloitti kampanjan molempia vastaan ​​[2] . Kigeli V , Mutara III:n veli, nimitettiin Mwami Tutsien virkaan paitsi ilman eurooppalaisten osallistumista [8] , myös vastoin heidän tahtoaan [9] . Kirkkohistorioitsijat Jan ja Jane Linden kuvasivat tapahtumaa "pieneksi tutsi-mullistukseksi" [8] .

Hänen toinen vaimonsa Rosalie Gikanda, jonka kanssa hän avioitui kristillisessä seremoniassa, jäi Ruandaan hänen kuolemansa jälkeen. Vuonna 1994 hänet tapettiin Idelfons Nizeyimanan käskystä Ruandan kansanmurhan aikana . Myöhemmin YK:n sotarikostuomioistuin otti hänet kiinni ja tuomitsi hänet elinkautiseen vankeuteen.

Palkinnot ja tittelin

Pyhän Gregorius Suuren paavin ritarikunnan ensimmäisen luokan komentaja .

Muistiinpanot

1. ↑ Linden's, 1977 , s. 258.
2. ↑ 1 2 Linden's, 1977 , s. 261.
3. ↑ 1 2 Linden's, 1977 , s. 262.
4. ↑ 12 Newbury , 1968 , s. 35.
5. ↑ Carr H.R.; Howard A.H. Tuhannen kukkulan maa  : Elämäni Ruandassa  : [ eng. ] . – 1. painos - N. Y  .: Viking Press , osa Penguin Booksia , 1999. - S. 112. - xii, 248 s. — ISBN 1-1011-4351-X . — ISBN 978-1-1011-4351-3 . — OCLC  99013132 .
6. ↑ Guerre civile au Ruanda: [ fr. ] // Courrier Hebdomadaire du CRISP. - Bryssel: Centre de recherche et d'information socio-politiques, 1959. - Ei. 42. - s. 15-24. — ISSN 1782-141X . - doi : 10.3917/cris.042.0015 . — OCLC  909781580 .
7. ↑ Newbury, 1968 , s. 3.
8. ↑ 1 2 Linden's, 1977 , s. 263.
9. ↑ Newbury, 1988 , s. 193.

Kirjallisuus

• Laurent Gakuba (1991). Ruanda, 1931-1959 (ranskaksi). La Penseen universumi. s. 96.
• Linden Ian; Linden Jane . Kirkko ja vallankumous Ruandassa  : [ eng. ] . — 2. kuvitettu painos. — Manchester: Manchester University Press  ; N. Y  .: Africana Publishing Company, 1977. - xvi, 304 s. — ISBN 0-841-90305-0 . - ISBN 0-719-00671-6 . - ISBN 978-0-841-90305-0 . - ISBN 978-0-719-00671-5 . — OCLC  2695118 .
• Newbury Catherine . Ruandan vallankumous: [ englanti ] ] . – Väitöskirja ( PhD ). — Madison, Wis. : University of Wisconsin-Madison , 1968. - 65 [33] s. — OCLC  257386 .
• Newbury Catherine . Sorron koheesio: Asiakaskunta ja etnisyys Ruandassa, 1860-1960: [ eng. ] . — 2. uusintapainos. - N. Y  .: Columbia University Press , 1988. - P. 192-197. — xvi, 322 s. - ISBN 0-231-06256-7 . - ISBN 978-0-231-06256-5 . - ISBN 0-231-06257-5 . - ISBN 978-0-231-06257-2 . — OCLC  17678606 .
• Tavoitteleva Twagilimana (2007). Ruandan historiallinen sanakirja. Scarecrow Paina . s. 199.

Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : nr2001035901 VIAF : 44229572 WorldCat VIAF : 44229572