Haudan ikonostaasi ( hautakuvake ) on joukko kuvakkeita (erillinen kuvake ), joka on sijoitettu suurherttuan , kuninkaan tai hallitsevan perheen edustajan haudan päälle [1] .
Perinne tuli Venäjälle Bysantin valtakunnasta . Tiedetään, että Isaac Komnenoksen haudan päälle on sijoitettu Jeesuksen Kristuksen ja Jumalanäidin Kosmosotiria ikoneja, hänen vanhempiensa muotokuvia ja hänen oma kuvansa [1] .
Varhaisin maininta hautakuvakkeesta on Venäjällä Resurrection Chronicle -kirjassa , joka kertoo , että vuonna 1243 Pihkovan Johannes Kastajan luostarissa Vapahtajan kuvake prinsessa Jaroslav Vladimirovitšin vaimon prinsessa Evpraksian haudan yläpuolella. 2]
Venäläisessä 1500-1600-luvun hautajaisriitissä annettiin erityinen rooli ikoneille, joita kannettiin vainajan arkun eteen, suuteltiin erottaessa vainajan kanssa ja asetettiin sitten arkun luo. Useimmiten nämä olivat Vapahtajan ja Jumalanäidin kuvakkeita [1] . Yleensä valittiin ne kuvakkeet, joita vainaja kunnioitti elämänsä aikana.
Ensimmäisen Venäjän tsaarin Ivan Julman haudalle , joka sijaitsee Moskovan Kremlin arkkienkelikatedraalin diakonissa , Iosafin neitsyen kuva asetettiin hauta-ikoniksi, jolla häntä siunattiin kasteessa [3] . Myöhemmin erityisenä pyhäkönä tämä ikoni asetettiin puhujapuhujaan kuninkaallisten porttien lähelle .
Arkkienkelikatedraalin kuninkaallisessa hautausmaassa 1600-luvun puolivälissä arkkujen lähelle sijoitettiin myös vain yksittäisiä ikoneja. Aleppon Paavalin mukaan arkkienkelin katedraalissa vieraillessaan Moskovassa vuosina 1654-1656 " Jokaisen haudan päällä on ikoni, joka on täynnä monia jalokiviä, ja sen edessä sammumattomasti palava lamppu " [4] . Samalla vuosisadalla yksittäisten ikonien sijasta kuninkaallisten hautojen päälle muodostettiin melko suuria haudan ikonostaaseja [5] . Niiden alempi rivi koostui kuninkaallisista holhouskuvakkeista , niiden yläpuolelle asetettiin mittakuvakkeet ja niin sanottujen "arkkukuvakkeiden" yläpuolelle - Vapahtajan ja Neitsyen kuvat tai muut henkilökohtaiset vainajan ikonit, joita hän erityisesti kunnioitti [6] .
Pääkaupungin siirron Moskovasta Pietariin ja uuden keisarillisen haudan luomisen Pietari-Paavalin katedraaliin jälkeen perinne laajojen hauta-ikonostaasien luomisesta lakkasi. Vasta vuonna 1827, Nikolai I :n ohjauksessa , asetettiin Pietari I :n haudalle vain hänen mitattu ikoni, jossa oli apostoli Pietarin kuva , otettu hovin sakristista [7] . Keisari Paavali I :n hauta oli myös koristeltu hänen mitatulla ikonillaan [8] .