Ivan Grigorjevitš Naumovitš | |
---|---|
| |
Syntymäaika | 14. tammikuuta 1826 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 4 (16) elokuuta 1891 (65-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | pappi , kirjailija , sosiaalinen aktivisti , poliitikko , toimittaja |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ivan Grigorjevitš Naumovitš ( 14. tammikuuta 1826 - 16. elokuuta 1891 ) - galicialais-venäläinen kirjailija , julkisuuden henkilö, pappi , kustantaja, yksi galicialais-venäläisen liikkeen johtajista XIX-luvulla .
Ivan Naumovich syntyi puolaa puhuvaan ala- asteen opettajan perheeseen Kozlovin kylässä lähellä Kamenka-Bugskayaa ( Itävallan valtakunta ) 14. tammikuuta 1826 . Vuonna 1844 , valmistuttuaan lukiosta, hän tuli filosofiseen ja sitten teologiseen tiedekuntaan kreikkalaiskatolisessa seminaarissa Lvovissa . Vuosien 1848-1849 vallankumoukselliseen liikkeeseen osallistumisen vuoksi hänet erotettiin seminaarista, mutta vuonna 1850 hänet palautettiin.
Vuonna 1851 Naumovitš valmistui seminaarista, meni naimisiin ja vihittiin uniaattipapiksi. Hän palveli Lvovin lähellä sijaitsevissa seurakunnissa vuoteen 1867 asti [1] . Vuonna 1861 hänet valittiin alueellisen Galician seimin varajäseneksi Zolochivin alueelta, jossa hän pyrki ottamaan venäjän kielen käyttöön Galician valtion instituutioiden työhön, perusteli tarvetta jakaa Galicia itäiseen ja länsimaahan (rusina ja puola). ); vaati Sejmiltä apua Lvovin venäläiselle teatterille [1] .
Vuonna 1866 hän kirjoitti ohjelmaartikkelin " Tulevaisuuteen katsominen ", jossa hän väitti Itävallan Galician rusinaväestön yhteistä venäläisten kanssa . Hän kirjoitti: "On kuin venäläinen ei näkisi venäläisiä Moskovassa , ja vaikka olen pikkuvenäläinen ja he ovat suurivenäläisiä , olen venäläinen ja he ovat venäläisiä ... Kielemme samankaltaisuus Venäjä on ilmeinen, koska se luottaa juuri näihin sääntöihin. Valistus Venäjällä oli edessämme Kiovassa , sitten se siirtyi pohjoiseen ... Galicialainen, Ugrilainen, Kiova, Moskova, Tobolsk jne. etnografisen, historiallisen, kielellisen, kirjallisen, rituaalin näkökulmasta - tämä on yksi ja sama Venäjä... Emme me voimme erottaa itsemme veljistämme Kiinan muurin kautta ja luopua kielellisestä, kirjallisesta ja kansanomaisesta yhteydestä koko venäläiseen maailmaan ” [1] [2] .
Vuonna 1871 Naumovitš alkoi julkaista Russkaya Rada -sanomalehteä Kolomyiassa , ensimmäistä galicia-venäläistä sanomalehteä, ja vuonna 1872 Nauka-lehteä, "aikakauslehteä, jossa on käytännön neuvoja maaseudun asukkaille" [3] . Vuonna 1874 hän perusti Mihail Kachkovsky- seuran, jonka tavoitteena oli julkaista kirjoja paikalliselle ruteenialaiselle väestölle, levittää tietoa ja järjestää kansanlukusaleja. Tulevaisuudessa Seura. M. Kachkovskysta "tuli yksi aktiivisimmista ja merkittävimmistä Venäjän liikkeen järjestöistä Galiciassa. Ivan Naumovitš osallistui myös maaseudun säästö- ja lainapankkien, raittiusveljeskuntien ja julkisten liikkeiden perustamiseen.
Naumovitšin kirjallisessa toiminnassa ilmeni sokea viha puolalaisia ja juutalaisia kohtaan. [3]
Vaatimaton maaseudun uniaattipappi Naumovitš oli koko julkisen palvelusaikansa ajan kenties aktiivisin hahmo Galician venäläisessä liikkeessä. Hänen seurakunnassaan, ensin Przemyshlyanyssa ja Korostnon kylässä, vuosina 1867-1872. Strelchan kylässä Kolomyian lähellä ja sitten vuodesta 1872 Skalatassa hän oli ystävällinen ja välittävä paimen. Ei turhaan "Sanassa" nro 5 vuodelta 1867 Korostnon asukkaat julkaisivat kiitoskirjeen, jonka allekirjoitti yhdeksänkymmentä talonpoikaa, joista 27 kuului latinalaiseen rituaaliin. Strelchassa hän hoiti menestyksekkäästi homeopatiaa, ihmiset tulivat häntä ympäröivistä kylistä ja hän kohteli kaikkia - myös köyhiä, rusineja, puolalaisia, juutalaisia, eikä ilman syytä, kun hän lähti Strelchasta saatuaan seurakunnan Skalataan, elämäkerran O.A. Monchalovskyn mukaan, ei vain hänen seurakuntalaisiaan, mutta myös juutalaiset itkivät . ISBN 5-85209-100-6 )
Itävallan parlamentin kansanedustajaksi valittu Naumovich kehitti siellä energistä poliittista toimintaa vuosina 1874-1878 . Itävallan hallitus syytti häntä pyrkimyksestä valloittaa Itävallan Galicia Venäjän hyväksi ja syytti häntä petturina. Vuonna 1882 , todisteiden puutteen vuoksi, Naumovich ei todettu syylliseksi maanpetoksesta, vaan vain yleisen rauhan rikkomisesta, josta hänet tuomittiin kahdeksaksi kuukaudeksi vankeuteen. Sympatiaa ortodoksisuutta kohtaan paavi erotti hänet kirkosta, ja vuonna 1885 Ivan Naumovitš kääntyi ortodoksisuuteen [3] . Vankilasta vapautumisensa jälkeen Naumovitšin täytyi lähteä Galiciasta ja muuttaa Venäjän valtakuntaan , Kiovaan, missä hän aloitti kirjallisen työn, työskenteli hiippakunnan lähetyssaarnaajana taistellakseen stundismia vastaan ja sitten pappina Borshchagovkan kylässä Kiovan lähellä.
Ivan Naumovitš on yksi tuotteliaimmista galicialais-venäläisistä kirjailijoista. Vuodesta 1848 lähtien hän kirjoitti runoutta, satuja, novelleja ja novelleja, joita myi siihen aikaan huomattava määrä kappaleita. Naumovitšin kuoleman jälkeen Seura. M. Kachkovsky julkaisi kolme osaa romaaneistaan ja kansanelämän tarinoista. Menestyneimmiksi katsottiin " Onufry the Enchanter " (1871), " Leveälieriset poppelit " ( 1872 ), " Tarina kahdestatoista varkaesta " ( 1873 ), " Orvot " (1872), " Inkluusio " ( 1874 ), " Nälkäiset vuodet " ( 1878 ), " Luts Zalivaiko " ( 1879 ), " Gorshkodrai " ( 1879 ), " Tyndyryndyn kylä " ( 1884 ).
Ivan Naumovitš toimi myös näytelmäkirjailijana . Hänen satiirinen komediansa Znemarked Yurko (1872) julkaistiin useita kertoja ja esitettiin monissa kansanteattereissa Galiciassa.
Naumovich kirjoitti myös teoksia historiasta (" Unionin historiallinen luonnos " ( 1889 ) ja " Chervonnaya Rus, sen menneisyys ja nykyisyys " ( 1890 )), maataloudesta ja mehiläishoidosta.
Galician rusyynien muutto Amerikan mantereelle, jonka aiheuttivat maatalouden liikakansoitus ja maan puute, antoi Naumovitšille ajatuksen ohjata tämä liike Kaukasiaan . Tätä varten hän sai luvan Rusynille ostaa maata edulliseen hintaan erissä Novorossiyskin ja Sukhumin alueilla [1] . Ivan Naumovitš kuoli 16. elokuuta (uuden tyylin mukaan) 1891 Novorossiiskissa [ 4 ] , haudattiin Lukjanovskin hautausmaalle Kiovassa.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|