| Isaak Nakhmanovich | |
|---|---|
| Kuolinpäivämäärä | 1595 |
| Ammatti | filantrooppi, rakensi kuuluisimman Lvivin synagogan "Golden Rose" ja muita esineitä. Arvioija Lvovin kaupungin juutalaisessa hovissa, kahalan parnes ja vuonna 1589 Lublinin neljän maan Vaadin parnes . |
Isaac Nakhmanovich (? -1595; Isaac Nachmanin poika) - "erinomainen hahmo Lviv - yhteisössä 1500-luvun jälkipuoliskolla. ja iso maanviljelijä" [1] . Lvivin kaupungin yhteisön pää [2] , pankkiiri [3] , lääkäri, liikemies, hyväntekijä, rakensi kuuluisimman Lvivin synagogan "Golden Rose" ja muita esineitä. Arvioija Lvovin kaupungin juutalaisessa hovissa parnes kahala ja vuonna 1589 neljän maan Vaadin parnes Lublinissa [1] .
Vuoden 1565 kaupunkisäädöksissä Nakhmanovich esiintyy nimellä "lääkäri", kuten silloin kutsuttiin Venäjän maakunnan juutalaisten edustajia. Isaak Nakhmanovich oli arvioijana Lvovin kaupungin juutalaisessa hovissa, jonka jälkeen hän oli kahalin parnes [1] .
Vuodesta 1589 lähtien I. Nakhmanovich valittiin Lublinin neljän maan Vaadin parneiksi . Hän hoiti erittäin laajoja kaupallisia asioita ja nautti suurta kunnioitusta puolalaisten aatelien ja Lvovin kaupunkilaisten keskuudessa [1] .
I. Nakhmanovich sai oikeuden olla vannomatta valaa oikeudessa ("more judaico") [1] . Hän nautti vaikutusvaltaa kuninkaallisessa hovissa [1] . I. Nakhmanovichin nimeä ei ole vieläkään unohdettu Lviv-juutalaisten keskuudessa [1] . Häntä muistuttavat erityisesti natsien holokaustin aikana tuhoaman Kultaisen ruusun synagoga ja sen tilalle pystytetty "Synagogue Space" -muistomerkki . Alun perin synagoga suunniteltiin perheen synagogaksi ja sisäänkäynti siihen tuli Nakhmanovichin [4] talosta , mutta pian siitä tuli pyhäkkö koko Lvovin kaupungin juutalaiselle yhteisölle.
Isaak Nakhmanovich kuoli vuonna 1595 [1] .
Isaac jätti jälkeensä kaksi poikaa Nachmanin ja Markuksen [1] . Isaac Nakhmanovich kuoli ennen kuin hän ehti saada valmiiksi lisäykset synagogan naisten galleriaan [1] . Mutta tämän huolen ottivat hänen poikansa Nachman (?-1616) ja Mark [1] . Ensimmäinen heistä oli isänsä seuraaja yhteiskunnallisessa toiminnassa ja jatkoi laajojen kaupallisten asioiden hoitamista [1] . Ensimmäisen pojan Rosa, niin sanotun "kultaisen ruusun" vaimo oli suosittu Lvovin juutalaisen väestön keskuudessa [1] .