Nashkha

Nashkha (myös venäläisessä kirjallisuudessa: Nashkh, Nashakha ; Chechen. Nashkha, Nashakha ) on korkea vuoristoinen historiallinen alue Pohjois-Kaukasuksen keskiosassa . Moderni lokalisointi - Tšetšenian tasavallan lounaisosa , osa Achkhoy-Martania ja osa Itum-Kalinskyn alueita. Se sijaitsee Gekhi- ja Roshnya -jokien yläjuoksujen välissä .

Alue on tunnettu keskiajalta lähtien Nakh- yhteiskunnan syntymäpaikkana - taipa [~ 1] Nashkhoy (venäläisessä muodossa - Nashkhoys; osa nykyajan tšetšeenien etnogeneesiä ). Asuttu vuoteen 1944 asti , jolloin paikallinen väestö karkotettiin Kazakstaniin .

Otsikko ja terminologia

Nashkhan historiallisen alueen nimi nykyaikaisessa tieteellisessä ja journalistisessa kirjallisuudessa liittyy erottamattomasti Nashkhan yhteiskuntaan. Useissa teoksissa ne toimivat synonyymeinä - usein kirjoittajat tarkoittavat Nashkhasta/Nashkhoystä puhuessaan sekä Nashkhoy- etnistä ryhmää että alkuperäisen asutuksensa aluetta. Myös kirjallisuudesta löytyy maininta Nashkhin nimenomaan historiallisena alueena, jolle on ominaista erilaiset termit - perinteisestä " traktista " (esimerkiksi I. A. Arsakhanov 1969 [1] , A. S. Kurkiev 2005 [2] jne. ) "etnografiseen alueeseen" ( A. S. Suleimanov 1978 [3] ).

Neuvostoliiton tšetšeenin kielen tutkijan A. G. Matsievin hypoteesi , jonka mukaan alueen / yhteiskunnan nimi Nashkh / Nashkhoy voisi toimia perustana tšetšeenien omalle nimelle - Nokhchi [ 4] ( katso Nokhchi. etymologia ). Myös tunnetut tšetšeenitutkijat, kuten kielitieteilijä , filologian tohtori, pitivät tätä etymologian varianttia huomion arvoisena. , professori I. Yu. Aliroev [~ 2] ja historiatieteiden tohtori . , professori Sh. B. Akhmadov [5] .

Maantiede

Tšetšenian paikallishistorioitsija , opettaja ja kansanrunoilija A. S. Suleimanov oli teoksensa "Tšetšenian ja Ingušian toponyymi" (1978) toisessa osassa yksi ensimmäisistä, joka kuvaili Nashkhoi-yhteiskunnan aluetta (käyttäen nimeä Nashkha ) . .

A.S. Suleymanovin mukaan Nashkha sijaitsee Gekhi- ja Roshnya-jokien välissä, historiallisesti jaettu kahteen ehdolliseen osaan - Tiykha-Nashkha / Tiykha loma ( tšetšeeni. Tӏehya-Nashkha / Tӏykhya loma [~ 3]  - "Toisen maailman Nashkha" / "Siitä vuorten puolella" ja Sekha-Nashkha (tš . Sekhya-  Nashkha - "Tämä-maailmallinen Nashkha"). Tiykha-Nashkha sijaitsi Nashkhoyn-lam / Nashakhalam -vuoren pohjoispuolella, eli Nashkhin pohjoisosassa, vastaavasti Sekha-Nashkhassa, eteläosassa [6] .

Historia

Useiden tutkijoiden mukaan Nashkh on monien nakhien yhteiskuntien esi-isien koti [2] , jotkut tšetšeenitaipista (mahdollisesti yli 20 [~ 4] ) jäljittävät esi-isänsä ihmisiin tällä historiallisella alueella [3] . Useimpien legendojen mukaan Nashkhia pidetään tšetšeenien vanhimman asuinpaikan paikkana, joten heidän joukossaan on pitkään ollut mielipide, että jos joku tulee Nashkhista, hän on kotoisin Tšetšeniasta [4] .

Sh. B. Akhmadov nimitti työssään vuonna 2002 Nashkhia joko seuraksi tai kyläksi ja kertoi, että täällä sijaitsi tärkeä Vainakhin itsehallinnon keskus - yksi "vanhimpien neuvostoista" [5] (ei pidä sekoittaa toinen Vainakhin itsehallinnon instituutio - Mekhk -khelom  - "Maan neuvosto/tuomioistuin").

Karkotuskysymystä tahdikkaasti välttävän A. S. Suleimanovin mukaan nashhoit "vuorten vaikeiden olosuhteiden vuoksi he jättivät aulinsa kauan sitten ja asettuivat laajalti tasaisiin [eli tasaisiin ] kaupunkeihin ja kyliin" [7] . Kuitenkin luultavasti merkittävä osa Nashhoista asui Nashkhissa vuoteen 1944 asti, jolloin paikallinen väestö karkotettiin Kazakstaniin [1] (operaatio "Lentti").

Settlements

Vuonna 1978 julkaistussa teoksessa A.S. Suleimanov huomautti, että "nashkhinilaiset pitivät Khaybakhia [Khaybakhia] ja Khayilakhia [Khiyla/Khiylahia] hengellisinä keskuksinaan " [ 7] . Myöhemmin tämän teoksen lyhennetyssä uusintapainoksessa - "Tšetšenian nimimerkki" (1997) kuitenkin toinen kylä, Motsaroy, on merkitty Nashhoisin henkiseksi keskukseksi [ 8] .

Muut Nashkhin siirtokunnat: Azhgiechu, Bakin kotar, Benoy, Bovn ara, Bonchu diga, Gelakhanan irzuo, Gihchu kotar, Digal, Yehkachu ara, Zarhiye/Zirkhie, Muchu yuhhiye, Kegana yuh, Moch, Mochsta, Lakha azzhra Mushiechu , Nokhchiyn kotar, Rosnichu, Selakhan getchu, Tangichu, Terkhie, Testarkhoy, Khaibakha, Khijigkho, Khiilah, Hoche kocha, Charmakha, Sheena inchu. Erikseen: Mozarga. Testerkhoy , Khoch-Koch , Yakhkachara .

Muistiinpanot

1. ↑ Kuten kaikki tietyssä kehitysvaiheessa olevat kansat, nakhit käyttivät monimutkaista nimijärjestelmää heidän keskuudessaan olleille sukulaisuusmuodoille, alueellisille, sosiaalisille ja sotilaallisille yhdistyksille. Tällaisten yhdistysten Nakh-rakenne koostui vaihtelevan lukumäärän ja aseman omaavista ryhmistä, mukaan lukien tukhumit / shaharit , taipat , garsit, nekyi, tsa ja dozalit . Muinaisen Nakh-nimijärjestelmän moniselitteisen modernin ymmärryksen yhteydessä eri yhdistyksille, kaukasialaisessa tutkimuksessa käytetään termiä "vapaa yhteiskunta" tai yksinkertaisesti "yhteiskunta" .
2. ↑ Vuoden 1990 teoksessaan "Vainakhien kieli, historia ja kulttuuri" I. Yu. Aliroev ilmaisi mielipiteen, että etnonyymin Nokhchi etymologia sanasta "ihmiset" ansaitsee huomiota ja A. G. Matsievin nimestä ehdottama etymologia. Nashkhin historiallinen alue on mielenkiintoinen. Myös tässä työssä hän ehdotti omaa etymologiaa nimelle Nokhchi  - sanasta "aura". Myöhemmin hän yksinkertaisesti toisti nämä lausunnot vuoden 1999 teoksessa ("Tšetšenian kieli", julkaistu uudelleen vuonna 2001). Vuoden 1999 teoksessa ("Tšetšeenit! Keitä he ovat?", yhdessä Tšetšenian tasavallan valtioneuvoston puheenjohtajan M. M. Saidullaevin kanssa ) ja vuoden 2002 teoksessa ("Vainakhien historia ja kulttuuri", yhteistyössä Tšetšenian tasavallan kulttuuriministeri M. K. Osmaevin kanssa ), I. Yu. Aliroev ei enää mainitse A. G. Matsievin hypoteesia, aivan kuten omaa hypoteesiaan - nyt hän pysähtyy vain olettamukseen etnonyymin Nokhchi suhteen sanalla "ihmiset" ( Aliroev I. Yu. , 1990, s. 14-15; 2001 (1999), s. 5-6; Aliroev I. Yu., Saidullaev M. M. 1999, s. 8; Osmaev M. K., Aliroev I. Yu. 2003, s. 33).
3. ↑ Teoksessa "Tšetšenian ja Ingušian toponyymi" (1976-1985) A.S. Suleimanov translitteroi joskus samat sanat tšetšeenien kirjoitusten mukaan eri tavoin. Esimerkiksi, kuten tässä tapauksessa - tӏehya ja tӏiyhya.
4. ↑ Vuonna 1990 julkaistussa teoksessaan "Vainakhien kieli, historia ja kulttuuri" I. Yu. Aliroev raportoi, että yhden legendan mukaan Nashkhin alueen ihmiset asettuivat lähes kaikkialle Tšetšeniaan ja heidän tyyppiään oli yli 20. Myöhemmin hän toisti tämän lausunnon vuoden 1999 teoksessa ("Tšetšenian kieli", julkaistu uudelleen vuonna 2001) ( Aliroev I. Yu. , 1990, s. 15; 2001 (1999), s. 6).
5. ↑ Gikh-dukin harju ( tš . . Gikh-duk, Gikhduk  - "Gikhi [eli Gekhi-joen] harju") ulottuu joen oikeaa rantaa pitkin. Gekhi Nashkhoin-lam-vuorelta Roshni-Chun kylään , jonka jälkeen se menee tasangolle (Suleimanov A.S., 1997, s. 62-79).

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Arsakhanov I. A. , 1969 , s. 97.
2. ↑ 1 2 Kurkiev A.S. , 2005 , s. 316.
3. ↑ 1 2 3 Suleimanov A.S. , 1978 , s. 145.
4. ↑ 1 2 Matsiev A. G. , 1965 , s. 6.
5. ↑ 1 2 Akhmadov Sh. B. , 2002 , s. 283.
6. ↑ Suleimanov A.S. , 1978 , s. 145, 155.
7. ↑ 1 2 Suleimanov A.S. , 1978 , s. 146.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 Suleimanov A. S. , 1997 , s. 62-79.
9. ↑ 1 2 3 4 Arsakhanov I. A. , 1969 , s. 4, 97.
10. ↑ Suleimanov A.S. , 1978 , s. 152.

Kirjallisuus

• Aliroev I.Yu. Vainakhien kieli, historia ja kulttuuri / Toim. I. A. Irishhanov. — Gr. : Tšetšeni-Ingush-yhdistys " Kirja ", 1990. - 368 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-7666-0102-6 .
• Aliroev I. Yu. Tšetšenian kieli / Toim. M.E. Alekseeva . - 2. painos, tarkistettu. - M .: " Academia ", 2001 (1999). — 152 s. - (Venäjän kansojen kielet). — ISBN 5-87444-049-6 .
• Aliroev I. Yu., Saidullaev M. M. Tšetšeenit! Keitä he ovat?. - M. , 1999. - 168 s.
• Arsakhanov I. A. Tšetšenian dialektologia / Toim. Z. A. Gavrishevskaya. — Tšetšenian ja Ingushin historian, kielen, kirjallisuuden ja taloustieteen tutkimuslaitos. — Gr. : Tšetšeni-Ingushin kirjakustantaja, 1969. - 211 s. - 600 kappaletta.
• Akhmadov Sh. B. Tšetšenia ja Ingušia 1700-luvulla - 1800-luvun alussa. (Esseitä Tšetšenian ja Ingušian sosioekonomisesta kehityksestä ja sosiopoliittisesta rakenteesta 1700-luvulla - 1800-luvun alussa) / Nauchn. toim. A. D. Yandarov . — Tšetšenian tasavallan tiedeakatemia. Tšetšenian valtionyliopisto . Tšetšenian tasavallan humanististen tieteiden tutkimuslaitos. - Elista : APP "Dzhangar", 2002. - 528 s. — ISBN 5-94587-072-3 .
• Kurkiev A.S. Inguši -venäläinen sanakirja: 11142 sanaa = Gӏalgӏai-Ersii doshlorg: 11142 dosh. - Ingushin osavaltion yliopisto . - Magas : " Serdalo ", 2005. - 544 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-94452-054-X .
• Matsiev A. G. Cheberloevsky Tšetšenian kielen murre // Izvestiya CHINIIYAL Linguistics. — Gr. , 1965. - V. 6, numero. 2.
• Osmaev M. K. , Aliroev I. Yu. Vainakhien historia ja kulttuuri / Arvostelijat N. S. Prokurorova, Ya. G. Rokityansky . - M . : "Academia", 2003. - Stb. 384. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-87444-192-1 .
• Suleimanov A.S. Osa II: Vuoristoinen Ingušia. Vuoristo-Tšetšenia // Tšetšenian-Ingušian paikkanimi: IV osissa (1976-1985). — Gr. : Tšetšeni-Ingushin kirjakustantaja, 1978. - 289 s. -5000 kappaletta.
  • Suleimanov A. S. Tšetšenian nimitys . - Nalchik : "El-Fa", 1997. - 682 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 5-88195-263-4 . Arkistoitu 7. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa (lyhennetty uusintapainos tšetšeeniksi ja venäjäksi)