Neobula

Neobula
muuta kreikkalaista Νεοβούλη
Syntymäaika 7. vuosisadalla eaa e.
Syntymäpaikka Paros
Kuolinpäivämäärä 7. vuosisadalla eaa e.
Kuoleman paikka Paros
Isä Lycambe

Neobula ( muinaiseksi kreikaksi Νεοβούλη ; 7. vuosisata eKr., Paroksen saari) on muinaisen kreikkalaisen runoilijan Archilochuksen morsian , joka mainitaan hänen runoissaan. Hän asui Paroksen saarella . Hänen isänsä Lycambus katkaisi kihlauksen, ja sitten Arkhilokhos pilkkasi Neobulaa runoissaan. Yhden version mukaan hän, joka ei kestänyt häpeää, hirtti itsensä, mutta muinaiset tutkijat pitävät tämän tarinan traagista loppua legendana.

Elämäkerta

Neobula oli Paroksen saarella asuneen aristokraatin Lycambuksen tytär . Jotkut muinaiset kirjailijat kertovat, että hänellä oli sisaruksia - yksi tai useampi. Tiedetään, että runoilija Arkkilochus kosi Neobulusta ja Lycambus suostui, minkä hän sinetöi juhlallisella valalla. Kihlauksen yhteydessä järjestettiin juhlat, mutta Neobulan isä myöhemmin irtisanoi sopimuksen. Syynä tähän saattoi olla sulhasen köyhyys, hänen kyseenalainen alkuperä (Archilochuksen äiti oli traakialainen orja Enipo ) tai tulevan appi- ja vävy poliittisten näkemysten eroavaisuus. Arkhilokhos, päätellen säilyneistä runoistaan, raivostui tällaisen käänteen takia ja kirjoitti jumalanpilkkaavia iambeja , joissa hän kutsui Neobulaa turmeltuneeksi ja rumaksi vanhaksi naiseksi [1] [2] . Eräässä sirpaleina säilyneessä säkeessä Archilochus kertoo kuinka hän tapasi Neobulan ja hänen sisarensa lähellä Heran temppeliä ja että hän oli tyttöjen kanssa mukana orgiassa tai orgioissa, joita runoilija kuvaili säädyttömästi [3] .

Lähteet ovat yhtä mieltä siitä, että Archilochuksen satiiri osoittautui erittäin tehokkaaksi: Lycambus-perheestä tuli koko yhteisön naurunala. Muinaiset kirjailijat kirjoittavat kuitenkin eri tavalla tulevista tapahtumista. Critias (500-luvulla eKr.) näyttää olleen tietämätön traagisista olosuhteista, jotka liittyvät tähän tarinaan; useiden myöhempien lähteiden mukaan Neobula hirttäytyi, ja hänen kanssaan eri versioissa hänen sisarensa tai sisarensa, äiti ja isä tekivät itsemurhan. Joidenkin versioiden mukaan perheen ystävät kostivat Arkhilokoksen karkoittamista tai itsemurhaa tai yksinkertaisesti tappamalla runoilijan [4] . Tutkijat ovat varmoja, että tämän tarinan traaginen lopputulos on legenda [5] [6] , joka syntyi yleisten käsitysten yhteydessä Arkhilokosta "pahana" runoilijana ja kirouksesta, varsinkin kun se on pukeutunut runolliseen muodossa, sillä on todellista voimaa [7 ] . Lähtökohtana voisi olla yksinkertainen hämmennys. Yhdessä säilyneistä katkelmista Archilochus kirjoittaa Lycambuksen tyttäristä: "Kumartuessaan he oksensivat kaiken ylimielisyyden" (Veresajevin käännöksessä - "Ja heidän ylimielisyytensä nöyryytyksessä oli loppunut" [8] ); yksi muinaisista kirjoittajista ilmeisesti ymmärsi verbin "kumartua, ripustaa päänsä" "hirttää itsensä", ja sen seurauksena koko muinaisen perinteen haara alkoi muodostua. Tämä prosessi jatkui ainakin 1. vuosisadalle jKr. e. 1900-luvulla, kun Arkilochuksen Kölnin epodi löydettiin, tapahtumista ilmestyi uusi versio: monet muinaiset tutkijat uskovat, että runoilija halusi mennä naimisiin Licambuksen nuorimman tyttären kanssa, mutta jälkimmäinen halusi ensin naida vanhemman, ruman ( Pasifila), ja Archilochus kieltäytyi hänestä [7] . Runoilija olisi voinut rakastaa Neobulaa, ja juuri tästä syystä hän reagoi kihlauksen katkeamiseen niin terävästi. Tämän seurauksena Archilochuksesta tuli ensimmäinen eurooppalainen runoilija, jonka teoksissa rakkauden teema kuulostaa traagiselta [2] .

Neobulan elinajasta ei ole tarkkaa tietoa. Samaan aikaan muinaiset tutkijat ovat varmoja, että hänen epäonnistunut aviomiehensä Arkhilokhos syntyi noin vuonna 689 [9] tai 680 [10] [11] eKr. e., ja kuoli noin 640 eaa. e. [10] [9] [11]

Muistiinpanot

  1. Poplavskaja, 1999 , s. 86-87.
  2. 1 2 Gilenson, 2001 , s. 127.
  3. Länsi, 2011 , s. 26.
  4. Poplavskaja, 1999 , s. 87-89.
  5. Kreikan kirjallisuuden historia, 1946 , s. 215.
  6. Borukhovich, 1962 , s. 76.
  7. 1 2 Poplavskaya, 1999 , s. 88-90.
  8. Archilochus, 1999 , frg. 74 (45).
  9. 1 2 Gilenson, 2001 , s. 125.
  10. 1 2 Antiikkikulttuuri, 1995 .
  11. 1 2 Archilochus, 1999 , s. 476, noin

Kirjallisuus

  1. Archilocus . Teokset // Kreikkalaiset runoilijat. - M .: Ladomir, 1999. - S. 217-231.
  2. Antiikki kulttuuri. - M . : Higher School, 1995. - 383 s. — ISBN 5-06-003182-9 .
  3. Borukhovich V. Muinaisen kreikkalaisen kirjallisuuden historia. klassinen aikakausi. - M . : Korkeakoulu, 1962. - 448 s.
  4. Gilenson B. Antiikin kirjallisuuden historia. - M. : Flinta, Nauka, 2001. - T. 1. - 416 s. - ISBN 5-89349-306-0 .
  5. Kreikan kirjallisuuden historia. - M., L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1946. - T. 1. - 487 s.
  6. Poplavskaya L. Myytti ja kultti Archilochin legendassa // Varhaiskreikkalaiset sanoitukset. - 1999. - S. 80-100 .
  7. Martin L. West. Kreikan elegian ja Iambuksen opinnot . - Walter de Gruyter, 2011. - 206 s. — ISBN 9783110833188 .