Uussionismi on oikeistolainen , nationalistinen ja uskonnollinen ideologia , joka muotoutui Israelin valtion yhteiskunnassa kuuden päivän sodan päätyttyä vuonna 1967 ja Israelin valtaaman Länsirannan ja Gazan alueen .
Uussionistit pitävät näitä maita erottamattomana osana Israelia ja puolustavat Israelin juutalaisten asuttamista . Jotkut tämän ideologian kannattajat menevät vielä pidemmälle ja edistävät arabien karkottamista maasta. Ideologiat kehittyivät rinnakkain postsionismin ja sosialistisen sionismin maltillisten vasemmistoliikkeiden kanssa ja niitä vastaan . Sosiologi Uri Ram näkee tämän ideologian "muukalaisvihamielisenä, nationalistisena ja jopa rasistisena ja antidemokraattisena poliittis-kulttuurisena kurssina" Israelissa. [2]
Uussionismi syntyi kuuden päivän sodan päättymisen ja Israelin Jerusalemin ja Länsirannan valloituksen jälkeen. [3] [2] Ideologia syntyi alun perin israelilaisten uudisasukkaiden uskonnollisesta liikkeestä nimeltä Gush Emunim . [3]
Uussionistit uskovat, että "sekulaarisen sionismin" ja erityisesti sen sosialistisen suunnan kannattajat olivat liian maltillisesti nationalistisia eivätkä koskaan ymmärtäneet arabien ja juutalaisten rauhanomaisen rinnakkaiselon mahdottomuutta. He väittävät, että arabien asenne Israelia kohtaan on juurtunut antisemitismiin alusta alkaen, ja mahdollisuus elää heidän kanssaan samassa maassa on sionistinen illuusio. He kutsuvat Israelin arabeja viidenneksi kolonnekseksi, mikä lisäksi muodostaa demografisen uhan Israelin juutalaiselle enemmistölle. Heidän näkökulmastaan ainoa tapa saavuttaa rauha on "pelottelun ja koston" [4] polku tai miehitetyillä alueilla asuvien Israelin arabien ja palestiinalaisten suora karkottaminen naapurimaiden arabivaltioihin.
Uussionistien mukaan "Israelilaisen nationalismin heikkous johtuu sen juutalaisten juurien ja kulttuurin vieraantumisesta (…). Vain uusi kansallis-uskonnollinen ja ortodoksinen liitto voi toimia parannuskeinona sionismin moraaliseen rappeutumiseen." [4] Uussionistit näkevät Israelin maan Jumalan antamana ja luonnollisena kotina juutalaisille. He väittävät myös, että juutalaisen valtion päämääränä ei ole vain luoda turvasatama juutalaisille, vaan myös täyttää Israelin kansan kansallinen ja historiallinen kohtalo Israelin maaperällä.
Uussionistista ideologiaa levittivät alun perin Greater Israel Movement , samoin kuin lainvastainen Kach-liike ja Juutalainen puolustusliitto .
Uussionismin elementit ovat osittain edustettuina Likud -puolueiden ja lakkautetun MAFDALin poliittisissa ohjelmissa sekä joissakin muissa pienissä poliittisissa puolueissa, mukaan lukien Yisrael Ba'Aliyah , Moledet , Thiya ja Tzomet . [2]
Mediassa uussionismi yhdistetään radioasemaan Channel Seven (Aruts Sheva) . [5] Arutz Shevan ohjelmajohtajan ja uussionistien aulan perustajan Yishai Fleischerin mukaan "sionismi on juutalaisten pyrkimys palata Israelin maahan ja siirtyä kolmannen temppelin aikakauteen. Se on kadonneiden arvojen uudistus ja vastaus postsionismiin. Jos postsionismi on teoria, että Israel luotiin ja suunnitelma saatiin päätökseen, niin uussionismi on teoria, jonka mukaan olemme vielä kaukana suunnitelman toteuttamisesta. Juutalaiset eivät ole vielä täysin palanneet kotiin, ja meidän on vielä koulutettava juutalaiset elämän hengessä Tooran mukaisesti Israelin maassa." [6]
Jotkut Israelin yhdistykset, kuten esimerkiksi Im Tirtzu , ovat uussionistisia apologeetteja. Yhdistyksen perustaja Ronen Shoval sanoo: ”Tarvitsemme jokaisen juutalaisen sydämen ja sionistisen sielun. Im Tirtzun koordinaattoreita ja aktivisteja kutsutaan lippujemme alle. (…) Teemme heprealaisesta yliopistosta sionistisen yhteiskunnan ja toinen sionistinen vallankumous jatkuu! Sen tavoitteena on "sionistisen kulttuurin palauttaminen: runoilijoiden tulisi laulaa sionismista, kirjailijoiden pitäisi kirjoittaa sionismista, tieteellisten piirien tulisi tukea sionismia ja erilaisten Ari Folmanien (…) pitäisi tehdä elokuvia ihanteistamme. Onhan olemassa elokuvia gladiaattoreista, mutta olkaamme elokuvia Judas Maccabeesta . Mitä pahaa siinä on?" [7]
Israelilainen sosiologi Uri Ram [8] antaa seuraavan arvion liikkeestä: "uussionismi (...) on muukalaisvihamielinen, nationalistinen ja jopa rasistinen ja antidemokraattinen poliittinen kulttuurinen kurssi, joka pyrkii määrittelemään Israelin identiteetin uudelleen." [2]
Dana Eyalin mukaan "[hänen] maataan pitää panttivankina ryhmä rasistisia uskonnollisia juutalaisia, jotka muodostavat Israelille paljon suuremman uhan kuin mikään arabi- tai muslimimaa, mukaan lukien Iran ". Hän mainitsee esimerkin laittomien maahanmuuttajien lapsista, jotka ovat syntyneet ja asuneet Israelissa monta vuotta ja jotka uussionistiset ryhmät haluavat karkottaa yksinomaan siitä syystä, että heidän läsnäolonsa on vastoin sionismin ihanteita. Hän uskoo, että "tällainen hyvin kapea tulkinta sionismista osoittaa, että Israel on ja tulee jatkossakin olemaan rasistinen juutalainen valtio", mutta myös että "Israelissa itsessään on inertti enemmistö, kaukana sellaisista näkemyksistä". Sionismi vastaa isänmaallisuutta meille melkein yhtä paljon kuin amerikkalaisille. Haluamme maallemme parasta, uskomme sen periaatteisiin ja aiomme puolustaa niitä tarvittaessa. Emme vain usko moniin uusortodoksisiin periaatteisiin, joita nyt syntyy kuin sieniä sateen jälkeen. Tässä suhteessa lakkaamme tuntemasta oloamme sionisteiksi, kun "sionismi" alkaa olettaa rodun puhtautta (mikä on valitettavaa jäljitelmää asioista, joita ei pitäisi nimetä). [9]
Jerusalemin heprealaisen yliopiston opiskelijalehden päätoimittaja Eli Oscherhof sanoo Im Tirtzusta, että "tämän liikkeen ideologia on fuusio Suur-Israel -liikkeen ideoiden ja Mapai-puolueen kansallisen turvallisuuspolitiikan välillä. . (...) Mutta heidän taktiikkansa on lainattu Liebermanilta , ja tämä tarkoittaa, että he kylvävät vihaa, vihamielisyyttä ja käyttävät väkivaltaa. Esimerkiksi operaation " Cast Lead " aikana yliopistolla pidettiin mielenosoitus, johon osallistuivat arabiopiskelijat, joille Im Tirtzun aktivistit huusivat jotain "poltamme kyläsi!", "Tapaamme jälleen reservipalvelu!". Mutta se ei pääty sanallisiin uhkauksiin. Opiskelijat eivät syytä jokaista opettajaa, joka tarjoaa erilaisen näkemyksen tilanteesta, ettei hän ole uussionisti vaan antisionistinen yllyttäjä. Heidän tavoitteenaan on pelotella kaikkia, jotka ajattelevat toisin tai uskaltavat arvostella heitä. [7]