| Nicholas Arnesson | ||
|---|---|---|
| Norjan kieli Nicholas Arnason | ||
|
||
| 1190 - 7. marraskuuta 1225 | ||
| Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | |
| Edeltäjä | Helge | |
| Seuraaja | Tai minä | |
| Syntymä |
OK. 1150 luultavasti Storheim , Norja |
|
| Kuolema |
7. marraskuuta 1225 Oslo , Norja |
|
| Isä | Arne Ivarsson | |
| Äiti | Ingrid Ragnvaldsdottir | |
| Pyhien käskyjen vastaanottaminen | OK. 1184 | |
| Piispan vihkiminen | 1190 (tai 1189) | |
Nicholas Arnesson ( norjalainen Nikolás Árnason (n. 1150 - 7. marraskuuta 1225 , Oslo , Norjan kuningaskunta ) - norjalainen keskiaikainen kirkko, valtiomies ja poliittinen hahmo, sotilasjohtaja. Oslon piispa 1190-1225. Yksi Kirkon perustajista ja johtajista baglers - puolueet, taistelivat vallasta sisällissotien aikakaudella .
Norjan kuninkaan Inge Haraldssonin velipuoli, kyttyräselkä , yksi Norjan vaikutusvaltaisimmista henkilöistä 1100-1300-luvun vaihteessa, Sverrir Sigurdssonin , Sverrir-sagan pää"pahiksen" , pääpoliittinen vastustaja . Kirkkotoiminnan lisäksi hän erottui myös sotilasjohtajana kuningas Magnus Erlingssonin ja hänen perillisten - Inge Magnussonin , Erling Magnussonin ja Philip Simonssonin - alaisuudessa . Hän omisti myös Storheimin sagan venäjänkielisessä käännöksessä - Stodraim 1] .
Syntynyt noin 1150. Nikolauksen isä oli Arne (Arnie) Ivarsson, varakas maanomistaja Storheimista ( Vestlannissa ; Akolyyttien saagan venäjänkielisessä käännöksessä paikkaa kutsutaan nimellä "Stodraim"). Äiti - Ingrid Ragnvaldsdottir , Ruotsin kuninkaan Inge vanhemman tyttärentytär . Ingridille avioliitto Arnen kanssa oli kolmas, hänen toisesta avioliitostaan Harald Gillin kanssa Ingrid synnytti vuosina 1136-1161 Norjan kuninkaan Inge Kypärän, joka oli näin ollen Nikolauksen velipuoli.
1160-luvulla Nikolai taisteli Magnus Erlingssonin puolella, jonka edesmenneen kuninkaan kannattajat julistivat kuninkaaksi Inge Kypärän kuoleman jälkeen, Sverrir Sigurdssonia vastaan . 27. toukokuuta 1180 Illevolenin taistelussa Magnus uskoi Nicolas Arnessonin komennon suurelle joukolle, jonka piti hyökätä Birkebeinereitä (Sverririn kannattajia) vastaan takaapäin, mutta Ulva, Sverririn mies, pysäytti tämän joukon. Myöhemmin Sverrierin saagan mukaan Nicholasin osasto vangitsi yhden vihollisaluksista [2] .
Vuonna 1181, Magnuksen joukkojen tappion jälkeen Nordnesissa, kuningas ja teeskentelijä Sverrir kävivät neuvotteluja. Nicholas oli osa Magnuksen lähettämää valtuuskuntaa ja luultavasti yksi sen johtajista, koska hän puhui ensin ja puhui "pitkästi ja älykkäästi". Osapuolet eivät kuitenkaan päässeet yksimielisyyteen, Magnus Erlingsson hylkäsi Sverririn vaatimukset. Vuonna 1184, Magnuksen kuoleman jälkeen ratkaisevassa taistelussa Fimretessä, Nikolai aloittaa kirkon uran [3] .
On yleisesti hyväksyttyä [3] , että vuonna 1190 Nikolauksesta tulee Oslon piispa . Sverrierin saaga kuitenkin todistaa, että Nicholas oli aluksi haastaja toiselle vaikutusvaltaiselle piispan jälkeiselle piispalle Stavangerissa [2] . Tehtävä oli merkittävä myös siinä mielessä, että edellinen Stavangerin piispa Eirik Ivarsson Sokea nimitettiin Norjan arkkipiispaksi Nidarosissa . Nikolaukselle tarjottiin Eirikin tilalle, mutta kuningas Sverrir kieltäytyi nimittämästä häntä, vaikka lähteen tekstin mukaan "kaikki kannattivat Arnin pojan Nikolauksen valitsemista Stavagrin piispaksi" [2] . Lisäksi Nicholas väitti kirjoittaneen kirjeen, jossa hän pyysi kuningatar Margaretaa , joka oli hänen veljentytär, vaikuttamaan mieheensä. Sverrir suostui Nicholasin nimittämiseen Stavangerissa, mutta Oslon piispa kuoli pian, joten Nikolaukselle uskottiin tämän nimenomaisen hiippakunnan hallinto. Nykyaikaiset tutkijat eivät löydä todisteita siitä, että Nikolai todellakin valittiin johtamaan Stavangerin hiippakuntaa, ja uskovat, että tätä koskevaa tietoa voitaisiin sisällyttää saagaan Nikolauksen vähättelemiseksi, osoittaakseen hänen riippuvuutensa kuninkaasta ja kuningattaresta.
1190-luvun alussa Nikolauksesta tuli yksi kuningas Sverririn tärkeimmistä vastustajista, joka tuolloin painosti aktiivisesti kirkon johtajia. Tämän vuoksi lähes välittömästi nimityksen jälkeen arkkipiispa Eirik Ivarsson ja useat muut piispat lähtivät maasta. Vuonna 1194 Tanskaan asettunut Eirik sai paavi Selestiinus III :lta Sverririn kirkon erottamisen (johon hän vastasi muutamaa vuotta myöhemmin väärentämällä kirjeitä, jotka koskivat ekskommunikaation väitettyä kumoamista).
Kirkko ja varakkaat maanomistajat olivat edelleen Sverririn päävastustajia. He yhdistyvät Sigurd Magnussonin , edesmenneen Magnus V:n pojan, ympärille ja muodostavat puskureiden (tai "apulaisten" , sanasta bagall - "piispan sauva / sauva") puolueen. Nicolas Arnesson oli myös tämän puolueen alkuperä. Sigurdin kannattajien kansannousu tapahtui vuosina 1193-1194. ja päättyi valtaistuimen teeskentelijän tappioon ja kuolemaan. Sen jälkeen Sverrir otti vastustajiaan ankarammin - hän kutsui Nicholasin luokseen, syytti häntä maanpetoksesta ja huolimatta siitä, että piispa kiisti syytökset, uhkasi kamalilla rangaistuksilla. Nikolai pakotettiin vannomaan uskollisuutta ja omistautumista kuninkaalle, ja myöhemmin Norjaan jääneiden piispojen joukossa hänet pakotettiin äänestämään kuninkaan suojelijan englantilaisen Martinin valinnasta Bergenin piispaksi. Nicholas suorittaa myös Sverririn pyynnöstä Norjan monarkin kruunajaiset , vaikka hänen ekskommunikaatiosta huolimatta.
Sverrierin ja Nicholasin välinen "rauha" ei kestänyt kauan. Vuonna 1196 Nicholas ja muut Bagler-johtajat - Sigurd Jarlsson ja Reidar Sendemann - valitsivat puolueestaan uuden ehdokkaan, heistä tuli Inge Magnusson , Magnus V:n avioton poika ja edesmenneen Sigurd Magnussonin (samaan aikaan Birkebeinerit) veli. - Sverririn kannattajat - eivät tunnustaneet Inge Magnussonin legitiimiyttä ja kutsuivat häntä ei kuninkaaksi, vaan tanskalaisena nimeltä Thorgils Paskakasa [2] ). Ingen saapuminen Norjaan merkitsi sisällissodan uutta kierrosta. Nikolaus oli yksi Borgatingin järjestäjistä, jossa Inge julistettiin kuninkaaksi. Saagan tekstistä voidaan nähdä, että kuningas Sverrir piti tuolloin Nicholas Arnessonia päävihollisenaan. Taistelussa, joka käytiin lähellä Osloa 24. heinäkuuta 1197, piispa Nikolai oli yksi komentajista: hän sijoitti rykmentit ja piti innostavan puheen ennen taistelun alkua. Taistelu kuitenkin hävisi, ja lisäksi Sverririn Birkebeinerit onnistuivat valloittamaan piispan aluksen nimeltä Bookbag.
Sverrier - saaga pitää Nikolauksen vastuussa Bergenin polttamisesta vuonna 1198 . 18. kesäkuuta 1199 Sverririn laivasto aiheutti murskaavan tappion Inge Magnussonin laivastolle Strondafjord -järvellä , ja Baglerin johtajat pakotettiin piiloutumaan. Nicholas Arnesson pakeni Tanskaan, jossa hän asui Sverrir Sigurdssonin kuolemaan asti [4] .
Vuonna 1202 Sverririn poika Hakon Sverreson teki kuninkaaksi sovinnon monien piispojen kanssa, jotka antoivat hänelle Inge Magnussonin. Valtaistuimen teeskentelijä teloitettiin. Vuonna 1203 myös piispa Nikolai palasi Norjaan Tanskasta, joka myös teki sovinnon Hakonin kanssa. Mutta Hakonin ja hänen veljenpoikansa Guttorm Sigurdssonin äkillisen kuoleman jälkeen vuonna 1204 Baglerit päättävät tarttua hetkeen ja jatkaa taistelua vallasta. Nicholas Arnesson tuki Erling Magnusson Steinweggin , Magnus V:n toisen pojan ja Sigurd ja Inge Magnussonin toisen veljen, ehdokkuutta. Tällä hetkellä Nikolai neuvottelee avun antamisesta Tanskan kuninkaan Valdemar II :n kanssa ja järjestää sitten Haugatingin, jossa hän pyrkii valitsemaan Erling Steinweggin kuninkaaksi ja tekee veljenpoikansa Philip Jarlin . Akolyyttien saaga juhlistaa piispa Nikolauksen voimaa tällä hetkellä.
Yksi Baglerien vaurauden lähteistä olivat verot (renkaat), jotka Nicholas (ja muut varakkaat maanomistajat) keräsivät viljelyalaltaan. Saagassa todetaan, että "Nikulas keräsi veronsa", ja tekstin kommenteissa todetaan, että kyse ei luultavasti ole kirkkomaksuista - Nikolai peri Storheimin (Stodraimin) esivanhemman omaisuuden isänsä Arne Ivarssonin jälkeen [1] . Nicholas on edelleen yksi sotilasjohtajista - erityisesti hänen päätöksensä mukaan puskurit lähtevät Tonsbergistä ryhtymättä taisteluun ylimpien vihollisjoukkojen kanssa ja osallistuvat sitten kampanjaan Vikeniä vastaan . Samaan aikaan Nicholas menettää jälleen aluksensa - "Kirjalaukun" (tai "Kirjalaukun"), jonka Jarl Haakon hullu vangitsee .
Myöhemmin Nicholas kommunikoi jatkuvasti voimakkaiden ja jalojen norjalaisten kanssa etsiessään tukea valtaehdokkaille. Vuonna 1207 Erling Steinwegg kuoli ja Nicholas käytti valtaansa valitakseen veljenpoikansa Philipp Simonssonin , joka ei ollut sukua Horfager-dynastiaan, Norjan kruunun esittäjäksi. Kuitenkin vuonna 1208 Nikolai ja arkkipiispa Thorir tulivat siihen tulokseen, että Baglerien ja Birkebeinerien oli tehtävä rauha. Philip Simonsson lähetti Nicholasin neuvotteluihin. Tämän seurauksena osapuolet onnistuivat Kvitsoyssa pääsemään sopimukseen: maa jaettiin kuningas Hakonin ja Philipin kesken, jälkimmäinen sitoutui kieltäytymään kuninkaallisen tittelin käytöstä.
Nicholas vietti viimeiset vuodet Oslossa. Hän pysyi Philip Simonssonin neuvonantajana hänen kuolemaansa saakka vuonna 1217 , ja sen jälkeen hän vihdoin vannoi uskollisuuden Hakon Hakonssonille , mikä teki käytännössä lopun Bagler-puolueesta (vaikka jotkut heistä eivät luovuttaneet taistelua ja yhdistyivät Sigurd Ribbungin ympärille ) . Piispa oli mukana vahvistamisessa ja rakentamisessa hänelle uskotussa hiippakunnassa. Hän toteutti myös uudistuksen, joka jakoi hiippakunnan rovastikuntiin (prahoteihin) . Nicholas Arnesson kuoli 7. marraskuuta 1225 .
Yksi tärkeimmistä lähteistä Nicholas Arnessonin elämästä on Sverrier Saga, joka on kirjoitettu kuninkaan etujen mukaisesti. Tekstissä Nikolai esiintyy päävastasankarina: hänet esitetään viekkaaksi, pelkurimaiseksi, petolliseksi ja epäluotettavaksi [4] , häntä syytetään monista juonitteluista, onnettomuuksista ja onnettomuuksista, mukaan lukien päätöksestä polttaa Bergen vuonna 1198. Huolimatta siitä, että ei ole todisteita Nikolauksen osallistumisesta Baglerin toimintaan vuoden 1217 jälkeen (osa hajotettua puoluetta tuki Sigurd Ribbungia ja Knut Haakonssonia ), myöhemmät kirjoittajat syyttivät Nikolausta silti teeskentelijöiden tukemisesta ja osallisuudesta heidän kapinoihinsa. Kielteinen käsitys piispasta heijastui myös fiktioon, esimerkiksi Henrik Ibsenin näytelmään Teeskentelijät (1863).
Objektiivisemmat aikalaiset puhuivat kuitenkin Nikolauksesta eri tavalla. Esimerkiksi kuningas Hakon IV, huolimatta siitä, että Nikolai oli johtanut vihollistensa joukkoja pitkään, hautajaispuheessaan vuonna 1225 kunnioitti piispan viisautta ja kunniaa [4] . Nykyaikaiset tutkijat väittävät, että jos otamme pois saagoista, joiden kirjoittajat esittivät Nicholasin huonossa valossa, hänen negatiivisia piirteitään ei jäljitetä muista lähteistä. Esimerkiksi historioitsija Halfdan Kut ei pidä Nikolausta ollenkaan poliitikkona, vaan ensisijaisesti pappina, jolle birkebeinerit eivät olleet poliittisia vastustajia, vaan uhka katolisen kirkon rauhanomaiselle olemassaololle Norjassa.
Suurin osa kirjoittajista kuitenkin uskoo, että 1200-luvun alussa kirkko ja maalliset asiat eivät Skandinaviassa aina olleet selvästi erotettuja toisistaan - korkea-arvoinen pappi saattoi varsin helposti yhdistää palveluksen maanomistukseen, valtion toimintaan tai armeijan johtajuutta. Eurooppalaisille aatelisperheille oli tärkeää ja hyödyllistä edistää sukulaistensa nimittämistä vaikutusvaltaisiin kirkon tehtäviin, näin tapahtui kuninkaallisen sukulaisen Nicholas Arnessonin tapauksessa. Hänen kirkollisen arvonsa läsnäolo ei poistanut poliittisia intressejä ja näkemyksiä, jotka lopulta johtivat rauhan tarpeen ymmärtämiseen [4] .