Rasmus Nielsen | |
---|---|
Syntymäaika | 4. heinäkuuta 1809 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 30. syyskuuta 1884 (75-vuotias) |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , filosofi , yliopistonlehtori |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Rasmus Nielsen ( Tan. Rasmus Nielsen ; 4. heinäkuuta 1809 - 30. syyskuuta 1884 ) - tanskalainen teologi, filosofi, opettaja, hengellinen ja filosofinen kirjailija, Kööpenhaminan yliopiston professori .
Hän syntyi erittäin köyhään perheeseen ja sai toisen asteen koulutuksensa kyläpapin avulla, joka huomasi hänen kykynsä ja päätti auttaa häntä. 20-vuotiaana hän aloitti katedraalikoulun Viipurissa ja valmistui vuonna 1832. Vuonna 1837 hän sai teologian kandidaatin tutkinnon, vuonna 1840 luento-oikeuden. Jo vuonna 1841 hän pääsi Kööpenhaminan yliopiston filosofian johtajaksi , vuonna 1850 hän sai tavallisen professorin arvonimen. Vuonna 1868 hänestä tuli Lundin yliopiston kunniatohtori , 1876 Tiedeakatemian jäsen , lukuvuonna 1880/1881 hänet valittiin yliopiston rehtoriksi. Hän jäi eläkkeelle vuonna 1883 terveydellisistä syistä.
Häntä pidettiin yhtenä aikansa suurimmista Tanskan teologeista, koska hän oli julkaissut suuren määrän teoksia. Alun perin hän oli Hegelin filosofian kannattaja , mutta pian hän muutti näkemyksensä dramaattisesti Kierkegaardin vaikutuksesta . Tämä mielenmuutos ilmestyi ensimmäisen kerran Nielsenin teoksessa Evangelietroen og den moderne Bevidstbed (Usko evankeliumiin ja moderniin mieleen, 1849), jota seurasi terävä hyökkäys piispa Martensenin dogmatiikkaa vastaan. Siitä lähtien hän katsoi uskoa ja tietoa kahtena vastakkaisena periaatteena ja myönsi kuitenkin niiden yhdistelmän mahdollisuuden tietoisuudessa juuri niiden eron vuoksi. Hän esitti näkemyksensä yksityiskohtaisesti luennoissaan Hindringer og Betingelsev for det aandelige Liv i Nutiden (Hengellisen elämän kehityksen esteet ja olosuhteet meidän aikanamme, 1868) ja Religionsfilosofi (Uskontofilosofia, 1869). Nielsenin pääfilosofinen teos on Grundideernes Logik (Perusideoiden logiikka, 1864-1866). Ensinnäkin hän korosti eroa ajattelun ja olemisen tai tiedon ja voiman välillä, yrittäen samalla todistaa niiden yhtenäisyyden loogisella tavalla. Nielsenin oppi uskosta ja tiedosta sai aikaan kiivasta kiistaa, josta erottui H. Brechnerin artikkeli "Problemet om Tro og Viden" ( Hans Brøchner ; 1868).
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|