| Saksan nolla | |
|---|---|
| Hermann Nohl | |
| Syntymäaika | 7. lokakuuta 1879 |
| Syntymäpaikka | Berliini , Saksa |
| Kuolinpäivämäärä | 26. syyskuuta 1960 (80-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Göttingen , Saksa |
| Maa | Saksa |
| Teosten kieli(t). | Deutsch |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | pedagogiikka , filosofia |
| Palkinnot | Frankfurt am Mainin kaupungin Goethe-mitali [d] ( 1959 ) |
Hermann Nohl ( saksaksi : Hermann Nohl ; 7. lokakuuta 1879 Berliini - 26. syyskuuta 1960 Göttingen ) oli saksalainen filosofi ja pedagoginen teoreetikko .
Hän opiskeli Berliinin yliopistossa erityisesti F. Paulesenin ja V. Diltheyn johdolla . Hän opetti Jenan yliopistossa (vuodesta 1908). Vuosina 1920-1937 ja 1945-19 professori Göttingenin yliopistossa . _ Hän on E. Sprangerin ja T. Littin ohella ns. yliopistopedagogiikan johtava edustaja. Yksi Weimarin tasavallan reformistisen pedagogiikan liikkeen aloitteentekijöistä ja teoreetikoista (kirja "The pedagogicalmotion in Germany and its theory", "Die Pädagogische Bewegung in Deutschland und ihre Theorie", kirjassa "Handbuch der Pädagogik", Bd. l, 1933, 1977).
Hänet haudattiin Göttingenin kaupungin hautausmaalle .
Hän jakoi ajatuksia Diltheyn "elämänfilosofiasta" , pyrki siirtämään ne pedagogiikkaan tulkitseen sitä tieteenä ihmishengen kehityksestä. Filosofia ja estetiikka olivat Zerolle edellytyksiä pedagogisen teorian kehittymiselle ja pedagogisen toiminnan ymmärtämiselle. Samaan aikaan Zero kannatti "pedagogian autonomiaa". Fenomenologian näkökulmasta Zero perusteli pedagogista prosessia , pedagogista kommunikaatiota keinona tuntea lasta, kiinnittää huomiota kasvatusongelmiin. Ymmärtääkseen tarpeen systematisoida filosofista , psykologista , sosiologista ja muuta tietoa ihmisestä, Zero korosti varsinaisen pedagogisen ihmisopin kehittämisen tärkeyttä. Näitä näkemyksiä heijastelee "Pedagogical Encyclopedia" ("Handbuch der Pädagogik") 5 osana, joka julkaistiin yhdessä L. Pallatin kanssa vuosina 1928-33. Hän piti ihmisen biologista luonnetta ratkaisevana, ns. persoonallisuuden elintärkeä kerros , jossa hän näki kaikkien sen henkisten ominaisuuksien perustan. Hän näki pedagogiikan tehtävänä interventiomahdollisuuksien ja -asteen määrittämisessä säätöjen tekemiseksi poistaakseen poikkeamat ylhäältä ennalta määrätystä "elämän rytmistä", ihmisen luonteesta jne. Hän ymmärsi kasvatuksen "elämän muutoksena. kulttuurin objektiivinen sisältö subjektiiviseen havaintoon opettajan spontaanin henkisen toiminnan kautta." Hän piti erittäin tärkeänä lapsen elämänkokemusta ja piti kykyä analysoida sitä ensisijaisena opettajalle. Ihmisen vahvuus on Zeron mukaan elämänkokemuksen runsaudessa, joka tulee järjestellä, systematisoida ja jakaa käsitteellisesti koulussa. Oppimisen ongelma liittyy näiden ongelmien ratkaisemiseen. Zeron käsitteillä oli suuri vaikutus pedagogiikan kehitykseen Saksassa .