| "Kazanin kaupungin kirkkovanhinten ja seurakunnan luottamushenkilöiden seura" (OTSSPP) | |
|---|---|
| Johtaja | Kukarnikov Andrey Ivanovich , Matveevsky Lavrenty Arefievich |
| Perustettu | 1 (14) tai 4 (17) joulukuuta 1905 |
| lakkautettu | luultavasti vuoden 1912 alussa |
| Ideologia | oikeistomonarkisti (mustasata) |
| Liittolaisia ja ryhmittymiä | "Venäjän edustajakokouksen" Kazanin osasto , Bogolyubsky (Admiralty, Admiralteysko-Bgolyubsky) "Venäjän kansan liiton" osasto |
Kazanin kaupungin kirkkovanhinten ja seurakuntien luottamusmiesyhdistys ( OTsSPP ) on oikeistolaisen monarkistisen ( mustasadan) suuntautuneen yhteiskunnallis-poliittinen organisaatio, joka toimi Kazanissa ja Kazanin maakunnassa joulukuusta 1905, oletettavasti vuoden alkuun asti. 1912 .
Seura perustettiin yli kahdenkymmenen Kazanin kirkkojen vanhimman, seurakunnan luottamushenkilön ja kunniaseurakunnan jäsenen (V. I. Veselova, D. S. ,Voiloshnikov
OTsSPP :n perustamisen aloitteentekijät olivat Kazanin kaupungin Bogolyubskajan kirkon ja Vladimirin katedraalin vanhimmat , kauppias A.I. Kukarnikov ja perinnöllinen kunniakansalainen L.A. Matveevsky, jonka asunnossa pidettiin seuran ensimmäinen järjestäytymiskokous.
Kaikkia OTsSPP :n asioita hoiti neuvosto (joka koostuu viidestä henkilöstä), jonka puheenjohtajana seuran perustamisesta hänen kuolemaansa asti huhtikuussa 1910 oli sen tärkein inspiroija ja ideologi - Andrei Ivanovich Kukarnikov ( 1849 - 1910 ), joka hänet valittiin myös Bogolyubsky-neuvoston puheenjohtajaksi marraskuussa 1906 (NRC), joka toimi Kazanin Admiralteyskaya ja Yagodnaya siirtokunnissa (admiraliteetti) . [yksi]
Kesäkuussa 1910 Lavrenty Arefyevich Matveevsky valittiin OTsSPP :n neuvoston puheenjohtajaksi , joka piti sitä yhteiskunnan väitettyyn lakkauteen saakka vuoden 1912 alussa .
A.I. Kukarnikovin lisäksi OTsSPP :n neuvoston ensimmäiseen kokoonpanoon kuului kolme muuta tunnettua kauppiasta Kazanissa - Kazanin Marian ilmestyskatedraalin päällikkö V.F. Bulygin ("vakiintunut puheenjohtaja") , Kazanin Tikhvin-kirkon päällikkö. S. Perov ja kirkon luottamusmies E. E. Sofronov (rahastonhoitaja) sekä Kazanin teologisen seminaarin opettaja, Bogolyubsky-seurakunnan holhoojan jäsen A. G. Kalinovsky (sihteeri).
Joissakin lähteissä (pääasiassa sanomalehtijulkaisuissa) OTsSPP :tä kutsutaan usein myös "Starostinsky-puolueeksi" tai "Starostinsky-yhteiskuntaksi" , erittäin harvoin - "todellisten venäläisten ihmisten liitto" .
OCSSPP ei julkaissut omia sanoma- ja aikakauslehtiään , vaan rajoittui erilaisten lehtisten ja julistusten julkaisemiseen, mikä oli suurelta osin mahdollista kauppias-typografin I. S. Perovin maksuttoman avun ansiosta. Joten itse OTsSPP :n mukaan 5. (18.) joulukuuta 1905 - 25. elokuuta (7. syyskuuta) 1906 jaettiin 153 tuhatta kopiota seuran vetoomuksista ja päätöksistä (mukaan lukien V. I. Ezelevitšin Venäjän valtakunnan eteläosassa). ).
Joulukuussa 1905 hyväksytty OTsSPP :n ensimmäinen päätöslauselma ja sen ensimmäinen vetoomus, joka allekirjoitettiin "todellisten venäläisten kansojen liiton komitean" puolesta , sisälsivät vetoomuksen koko Venäjän kansalle ("ja ennen kaikkea Kazanin maakunnan lääninkaupunkien ja kylien kirkkovanhimmat ») liittyä liittoon "pyhän kirkon, palvotun monarkin ja hallituksen suojelemiseksi armollisimpien manifestien nopean ja rauhallisen toteuttamisen puolesta 17. lokakuuta ja 3. marraskuuta Tämä vuosi."
Samaan aikaan yhteiskunta ei alun perin täsmentänyt kantaansa valtionhallinnon vakiintuneeseen muotoon, mutta monet sen aktivistit (esim. V. F. Bulygin, G./E./P. Otpushchennikov, I. S. Perov, E. E. Sofronov ja muut ) yhdistetty jäsenyys OTsSPP :ssä ja paikallisissa maltillisissa monarkistisissa järjestöissä - "Lokakuun 17. päivän manifestin Kazanin puolueessa" tai "kaupallisen ja teollisen puolueen" Kazanin provinssissa.
Myöhemmissä asiakirjoissa, joissa osittain korjattiin ja täsmennettiin OTsSPP:n ensimmäisten päätöslauselmien, vetoomusten ja lausuntojen määräyksiä, yhteiskunnan ideologiset asenteet saivat täydellisen oikeistomonarkistisen suuntauksen.
OCSSPP kehitti ja hyväksyi oman ohjelmansa (joka koostuu lyhyestä johdanto-osasta ja kolmesta pääosasta: "Usko", "Tsaari" ja "Isänmaa"), jossa vahvistettiin konservatiiviset pääperiaatteet, joita yhteiskunnan olisi pitänyt ohjata toiminnassaan: " Ortodoksisuus, "Autokratia" ja "kansakunta".
OTsSPP :n päätehtävänä oli elvyttää ortodoksiset seurakuntajärjestöt ja muuttaa niistä koko venäläinen "kirkkovaltio" -yksikkö (muuttamalla seurakuntien nimitettäväksi ehdotettua vaalijärjestelmää). "Ortodoksisella kirkolla", sanottiin OTsSPP :n ohjelman ensimmäisessä kappaleessa , "pitäisi olla itsehallinnon ja elämän vapaus. Seurakunnan organisaation lainvoimaisena kirkko-siviiliyhteisönä tulee olla koko kirkko- ja valtiojärjestelmän perusta. [2]
Esitettiin, että seurakunnasta tehdään "ensimmäinen askel valittujen äänestämisessä sekä paikallisissa toimielimissä että duumassa ". Tätä varten OCTU aikoi saada papiston tuen, samalla vaatien kaupallistamista ja asetti toimintansa seurakuntalaisten hallintaan. "Meidän on välttämätöntä", sanoi yksi yhteiskunnan ensimmäisistä vetoomuksista, "poistaa kaupungeissa ja kylissä papiston kustakin vaatimuksesta erikseen maksaminen ja rugin kerääminen korvaamalla se palkalla; Tekemällä tämän kohotamme yhteiskunnan silmissä hengellisiä henkilöitä hengellisiksi paimeniksimme. Asiasta tulee keskustella yhdessä papiston kanssa ja tehdä valinnaiseksi sillä ehdolla, että [jos] se on seurakunnan rakastama, niin sitä ei käännetä ylennyksen ja palkitsemisen vuoksi, vaan palkitaan ja ylennetään palveluspaikalla. seurakuntalaisten pyynnön mukaan."
OTsSPP- ohjelmassa näkyvälle sijalle annettiin myös maakysymyksen muotoilu ja laajan itsehallintouudistuksen tehtävät, joissa ehdotettiin "koko paikallisväestön osallistumista yleisen äänioikeuden perusteella ilman äänioikeutta". uskonnon ja kansallisuuden ero." OTsSPP kannatti sellaisen lainsäädännön hyväksymistä, joka parantaisi venäläisten työntekijöiden tilannetta "eurooppalaisen lainsäädännön parhaiden esimerkkien mukaan", ja painotti tarvetta torjua kasvavaa työttömyyttä. Lisäksi yhteiskunta esitti yhdeksi tärkeimmistä vaatimuksistaan yleisen peruskoulutuksen asteittaisen käyttöönoton maassa "hallinnassa olevien kuntien kustannuksella ja tarvittaessa valtion taloudellisella tuella".
OTsSPP tuomitsi jyrkästi vallankumoukselliset levottomuudet, tasavallan hallitusmuodon, lakot ja lakot (erityisesti rautateillä, postitoimistoissa ja lennättimissä), korostaen sen hyväntahtoista asennetta armeijaa kohtaan ja kehotti myös kaikkia Venäjän ihmisiä ( sekä vanhauskoiset ja muslimit) kokoontumaan omiin seurakuntiinsa (vastaavasti jumalanpalvelustaloihin ja mullahien johdolla) ja muodostamaan OCSF :n paikallisia komiteoita .
OTsSPP : n käynnistämät toimet seurakuntajärjestöjen elvyttämiseksi ja paikallisen ortodoksisen papiston edustajien houkuttelemiseksi puolelleen eivät kuitenkaan tuottaneet toivottuja tuloksia. Yksi tärkeimmistä syistä tähän oli se, että joulukuussa 1905 OTsSPP :tä vastustaen perustettu kohtalaisen monarkkinen "Kazanin pastorien ja kirkkovanhinten liitto " onnistui hyödyntäen yhteiskunnan alun epävarmuutta useissa asioissa. perusasioita (mukaan lukien kirkkojen uudistaminen ja papiston sosiopoliittinen rooli) sekä OTsSPP :n useimpien lausuntojen pakottava ja syyttävä sävy , jotta saataisiin monien Kazanin pappien tuki ja valtaaisiin heidän puolelleen (vastaavasti, paikallisten lokakuulaisten puolelle , joihin mainittu liitto liittyi) merkittävä osa seurakunnan vanhimpia.
OCSSPP : n tietojen mukaan sen ensimmäisenä vuonna seuran riveihin kuului: 29 kirkon vanhinta, 17 seurakunnan luottamushenkilöä (mukaan lukien 22 seuran 25 perustajasta), 74 valtuutettua edustajaa 22 kaupungin Kazanin seurakunnasta. sekä "julkisella tuomiolla" - Kazanin maakunnan yhdentoista kylän ja seitsemän kylän seurakuntalaisia viiden piirikunnan jäseninä , Mr. Usadin kartanon työntekijät . Lisäksi, kuten OTsSPP :n toimintaa koskeva raportti sen ensimmäisen olemassaolovuoden aikana osoittaa, haluttiin liittyä "eri henkilöt" -seuraan, joiden allekirjoitukset olivat saatavilla OTsSPP :n neuvostossa "kahdeksalla arkilla". . Yleistetyssä muodossa esitetyt tiedot koko yhteiskunnan koosta vastaavat sen Kazanin poliisipäällikön 10. (23.) lokakuuta 1906 päivätyssä raportissa annettua arviota - "jopa 500 ihmistä".
Eri aikoina OTsSPP :n jäseniä olivat Kazanissa tunnetut yrittäjät ja kauppiaat, kuten F. S. Grebenštšikov, Z. V. Žuravlev, M. P. Zobnin, G. (E.) P. Otpushchennikov, A. M. Petrov, Ya. S. Smolentsev, E. E. Sofronov , talonomistajat P. F. Moikin, D. I. Obraztsov ja useat Kazanin papit.
Joulukuuhun 1907 mennessä seuran määrä kuitenkin pieneni 35 henkilöön ja sen toiminta muuttui lähes näkymättömäksi ympärillä oleville ja viranomaisille. Jopa Kazanin poliisipäällikkö A. I. Vasiliev totesi 4. (17.) joulukuuta 1907 päivätyssä raportissaan Kazanin kuvernöörille M. V. Strizhevskille, että "tätä yhteiskuntaa voidaan pitää hajonneena, koska [sen] jäsenten määrä on äärimmäisen vähentynyt, neuvoston kokoukset yhtiökokousta ei ole pidetty huhtikuun 1907 jälkeen ja yhtiökokousta yli vuoden.
Samaan aikaan OTsSPP jatkoi olemassaoloaan pääasiassa sen johtajan A.I. Kukarnikovin toiminnan ja yhteiskunnan johtavan "ytimen" edustajien huomattavan julkisen vaikutuksen ansiosta.
Ohjelmaympäristön läheisyyden ja monien OTsSPP :n ja A. T. Solovjovin johtaman Venäjän edustajakokouksen Kazanin osaston (KORS) jäsenten ystävällisten kontaktien ansiosta näistä kahdesta organisaatiosta tuli pian läheisiä ja sitten ensimmäisiä, vaikka ne pysyivät muodollisesti itsenäisinä. , muuttui eräänlaiseksi "lisäkkeeksi" toiseksi. OTsSPP :n neuvoston puheenjohtaja A.I. Kukarnikov oli KORS-neuvoston jäsen, joka osoitti aktiivisesti itsensä tämän organisaation toiminnassa.
Aluksi OTsSPP teki myös aktiivisesti yhteistyötä Kazanin "Tsaari-Kansan Venäjän seuran" (KTsNRO) kanssa, jota johti professori V. F. Zalesky .
11. (24.) maaliskuuta 1906, muun muassa Kazanin Mustasadan järjestöistä valitut, OTsSPP :n valtuusto , johon kuuluivat S. G. Beztsenov, V. F. Bulygin, A. G. Kalinovsky, P. V. Kudryashov, A. I. Kukarnikova , G. (E.) P. O. I. S. Perov ja Y. S. Smolentsev esiteltiin keisari Nikolai II :lle Tsarskoje Selossa .
Kolmannessa Venäjän kansankongressissa Kiovassa 1.-7. (14-20.) lokakuuta 1906 . OTsSPP :tä , samanaikaisesti KORS :n kanssa , edusti A. T. Solovjov .
Joulukuussa 1906 ilmoitettiin, että OTsSPP :n , KORS:n ja KTsNRO :n johtajat sisällytettiin "Yhdistyneen Venäjän kansan alueneuvostoon", jonka olisi pitänyt kuulua kaikille Volga-Kama-alueen provinsseille, mutta ajatus luomisestaan ei löytänyt todellista ruumiillistumaansa. 4. (17.) heinäkuuta 1907 KORS:n neuvoston kokouksessa valittiin "Yhdistyneen Venäjän kansan maakuntahallinto", joka kahden KORS:n edustajan (F. S. Grebenshchikov ja A. M. Tyufilin) lisäksi ), joihin kuului kaksi OTsSPP:n edustajaa (G ./E./ P. Otpushchennikov ja I. S. Perov).
Oikeistomonarkistileirin jakautumisen aikana OTsSPP tuki A. I. Dubrovinia ja osallistui KORS:n puolelle (osana KORS:n alaisia "Yhdistyneitä monarkistiyhtymiä ja -liittoja", joita johti A. T. Solovjov ). Pitkäaikainen vastakkainasettelu KTsNRO :n ja RNC :n Kazanin provinssin osaston kanssa , jota johti professori V. F. Zalesky , joka vuoti verta paikallisen oikeistolaisen monarkistiliikkeen (Mustasata) kanssa.
Ensimmäisen kokouksen duuman vaaleissa OTsSPP :n ehdokkaat sisällytettiin ns. "yhteisneuvosto" KTsNRO , KORS ja OTsSPP , toisen kokouksen valtionduumaan - " Venäjän kansan duuman äänestäjien luetteloon".
OTsSPP : n, KTsNRO:n ja KORS:n kokouksessa 26. toukokuuta (8. kesäkuuta) 1906 (jonka pöytäkirja lähetettiin keisari Nikolai II :lle) hyväksyttiin lausunto oikeistomonarkistien epäonnistuneiden vaalien tuloksista. Ensimmäisen Kazanin kokouksen osavaltioduuma , joka sisälsi lausunnon duuman "seurakuntayhteisöjen Jumalan temppeleissä" vaalien tarpeesta .
"Olettaessaan Isänmaamme miesväestön olevan 75 miljoonaa henkilöä ja edustajia valtionduumaan 150 tuhannesta miehestä", sanottiin, " duuman tulisi koostua 500 ihmisestä kaikista kansallisuuksista, joista suurin osa on ortodoksisia venäläisiä. ”
Toukokuussa 1907 OTsSPP lähetti keisari Nikolai II : lle sähkeen, jossa hän pyysi hajottamaan toisen kokouksen duuman ja muuttamaan vaalilainsäädäntöä.
Samaan aikaan OTsSPP , konservatiivisesta asennosta, kritisoi aktiivisesti ortodoksisen papiston liberaaleja "kunnostusmielipiteitä" uskoen, että se vetäytyi pastoraalista itsekkäiden poliittisten etujen hyväksi. OCSSPP :n 26. toukokuuta (8. kesäkuuta) 1906 päivätyssä lausunnossa sanottiin erityisesti: ”Suurin osa ihmisistä, jotka olivat tottuneet siihen käsitykseen, että kansan kärjessä olevien pitäisi ajatella heidän puolestaan, ajatteli: missä me pikkuiset olemme. ihmiset keskustelemaan suurista valtion asioista, ja he odottivat heille sanaa "isät". Valitettavasti on sanottava, että valkoiset papistomme, joista tuli puolueen jäseniä, tekivät melkoisen palveluksen tälle surulliselle tapahtumalle.
Yksi syy paikallisen ortodoksisen papiston mielissä tapahtuvaan poliittiseen "käymiseen", joka oli haitallista oikeistolaisen monarkistisen (Mustasadan) liikkeen etujen kannalta, sekä ortodoksisen lähetyksen heikkous ei-papiston keskuudessa. OTsSPP näki alueen venäläisen väestön paikallisen hiippakunnan johdon lujuuden ja määrätietoisuuden puutteena.
Joten heti sen jälkeen, kun Kazanin arkkipiispan ja Sviyazhsky Dimitryn (D. I. Sambikin) kuoli maaliskuussa 1908 , hän suosi mustia satoja, mutta ei eronnut heidän tuestaan erityisellä "vakuuttavuudella", OTsSPP kääntyi metropoliitin Anthony of St. Pietariin ja Laatokaan (A. V. Vadkovski) avunpyynnön kanssa siirtämään Kazaniin vapautuneelle arkkipiispan tuolille tunnettu monarkistihahmo - Volynin arkkipiispa Anthony (A. P. Khrapovitsky) siinä toivossa, että hän "vahvistaa aluettamme ja estää heterodoksin ja heterodoksin vallitsevan mahdollisuuden siinä". [3] Tätä kutsua ei kuitenkaan otettu huomioon.
Seuraavina vuosina OTsSPP :n toiminta käytännössä "liukeni" KORS :n alaisuudessa toimivien "Yhdistyneiden monarkistiyhdistysten ja -liittojen" toimintaan . 13. (26.) huhtikuuta 1910 seuran johtaja A. I. Kukarnikov kuoli . L. A. Matvejevskin valinta OTsSPP:n neuvoston uudeksi puheenjohtajaksi, varapuheenjohtaja I. S. Perov ja virkailija A. T. Solovjov kesäkuussa 1910 ei tehnyt näkyviä muutoksia yhteiskunnan asemassa.
Pian, 1. (14.) lokakuuta 1910, toinen johdon jäsen, I. S. Perov, kuoli. Vuoden 1912 alussa OTsSPP :n aktivisteista L. A. Matvejevskistä, V. F. Bulyginista ja E. E. Sofronovista tuli osa Kazanin Venäjän kansallisklubin esimiehiä ja "hehdokkaita" , joka oli väliasemassa maltillisen monarkian ja poliittisten järjestöjen välillä. musta leiri.
Muita dokumentaarisia todisteita seuran toiminnasta ei voida jäljittää. OCSSPP- arkistoa ei ole säilytetty.