Ruga ( kreikaksi ῥόγα , "palkka" vuorostaan latinasta rogāre [1] ) - maksut papistolle, " ruzhnikille " Venäjän valtiossa ja Venäjän valtakunnassa , yleensä maksetaan valtion kassasta tai suuren yrityksen omista varoista. maanomistaja. Ruga tarkoitti alun perin irtoleipää, joka annettiin papistolle palkan sijaan. Toisin kuin kymmenykset , rugin koko määrättiin melko mielivaltaisesti.
Venäjän ruhtinaat lähettivät usein "almua" leipää, suolaa, rahaa, vahaa ja niin edelleen. aarrekammiosta luostareihin, ja viimeksi mainitut, pyytäessään suurherttuan peruskirjaa, muuttivat tästä almuista pysyväksi rugaksi. Stoglavy-katedraalin aikaan monet luostarit käyttivät mattoa, minkä vuoksi katedraali nosti esiin kysymyksen maton poistamisesta joiltakin rikkaimmilta luostareilta. Ivan Julma sanoi, että hänen isänsä ( Vasily III ), joka matkusti pyhiinvaellukselle, antoi luostareille, sekä rikkaille että köyhille, almuja "järjestyksessä" (eli kerrallaan) - leipää, suolaa, rahaa, vahaa kynttilöitä varten, hunajaa kutya , vehnä prosphoralla; myöhemmin hänen äitinsä Elena teki samoin, mutta siitä lähtien, tsaarin varhaislapsuudessa, monet luostarit hankkivat kirjeitä vastaanottaakseen tätä almua "tulevaisuutta varten" (eli jatkuvasti), ja jotkut luostarit ja seurakunnan kirkot alkoivat vastaanottaa rugu kassasta, vaikka heillä on kyliä ja muita tuloja (Stoglavyn katedraali, luku 5, kysymys 31). Neuvosto päätti perusteellisen tutkimuksen jälkeen, että suuret ja pienet luostarit, joille Vasili Ivanovitš antoi almuja tulevaisuutta varten, antavat samat almut tulevaisuutta varten, "rugassa", ja jos luostarit saivat almua vasta klo. aikaa ja voi elää ilman rugiä, silloin kuningas voi päättää antaako he jatkavat rugua; kuitenkin, jos valtionrugan saaneet luostarit ja kirkot ovat köyhiä eivätkä voi elää ilman sitä, olisi tsaarin "arvollista ja oikeudenmukaista" myöntää heille ruga, kuten muille kurjalle luostareille ja kirkoille. joilla ei ole apua mistään (luku 97).
Siitä huolimatta 1500-luvun loppuun mennessä Novgorodissa ja sen pyatinasissa oli yli 30 luostaria, jotka käyttivät käsirahaa . Raharuga oli mitätön: monille Koillis-Venäjän luostareille luovutettiin 1-4 ruplaa, joihinkin 5-10 ruplaa ja vain kahdelle tai kolmelle yli 10 ruplaa. Luostarien lisäksi jotkin kaupunkikirkot käyttivät myös toista ruhtinas- ja suvereenikassasta, jossa ne vapautettiin joko kirkon papiston käyttöön 18 altynista 13 ruplaan tai kirkon käyttöön - 3 - 19 ruplaan.
Maaton kirkko, joka sai rugan, kutsuttiin ruzhnayaksi, "rugan päällä".
Rugaa kutsuttiin myös maaksi, joka oli erityisesti varattu koko papiston ylläpitoon.
Dahlin sanakirja antaa sanalle myös toisen merkityksen: "kangas, yleensä huonot vaatteet"; Tämän merkityksen etymologia Vasmerin mukaan on täysin erilainen: sanasta Art. raivoa , "haukottaa".
Suurin osa kassasta meni kaupungin kirkoille [2] . Oli seurakuntia, sekä maaseutu- että kaupunkiseurakuntia, joissa seurakuntalaiset itse jakoivat kirkon papistolle vuosittaisen rugun, leivän tai rahan, josta he tekivät papiston kanssa ”järjestyskirjoituksia” tai ”ruzhny-lauseita”.