Tavallinen temppeli ( tavallinen kirkko , yhden päivän kirkko ) on ortodoksinen kirkko , joka on rakennettu yhdessä päivässä ("yhdeksi päiväksi").
Perinne rakentaa ortodoksisia kirkkoja yhdessä päivässä oli laajalle levinnyt Novgorodissa , Pihkovan maissa ja Moskovan Venäjällä ainakin XIV-XVIII vuosisatojen aikana. On mahdollista, että tavalliset temppelit rakennettiin ennen 1300-lukua. Yleensä ne pystytettiin lupauksella päästäkseen eroon katastrofeista, useimmiten epidemioista , sekä kiitoksena Jumalalle katastrofin lopettamisesta, auttamisesta jonkinlaisessa voitossa ja niin edelleen.
Rakennustyöt saattoivat alkaa uuden päivän yönä, mutta niiden piti päättyä ennen auringonlaskua. Kaikki kaupungin tai kylän asukkaat osallistuivat kirkon rakentamiseen. Tavalliset temppelit olivat lyhyen rakennusajan vuoksi vain puisia , pieniä ja yksinkertaisimpia rakenteita. Yleensä ne eivät kestäneet yli 40-50 vuotta.
Yksi tunnetuimmista tavallisista kirkoista on Vologdan Spaso-Vsegradskyn katedraali, joka rakennettiin vuonna 1654 ruton aikana .
Samanlaisia tapoja oli luoda risti, tavallinen pyyhe , samana päivänä . D.K. Zelenin ehdottaa, että "tavallisen" ajatuksen juuret voivat olla venäläisissä saduissa, joissa palatsien ja siltojen rakentaminen yhdessä päivässä on hyvin yleistä. Lisäksi "tavalliset" esineet ja rakennukset yhdistettiin absoluuttisen puhtauden käsitteeseen; pahat henget eivät voineet tunkeutua niihin, koska. työ niiden parissa ei pysähtynyt edes tunniksi. Näiden esineiden puhtaus, epätavallisuus ja mysteeri teki ne pahojen henkien (sairaus) ulottumattomissa ja pystyivät siten voittamaan sen. Volgoda Chronicle sanoo:
ja Herra näki palvelijoidensa uskon ja rukouksen ja kyynelisen parannuksen synneistään, tuon suuren vihasi, käänny armon puoleen ja sammuta rutto; ja siitä päivästä lähtien rutto Vologdassa lakkasi
Toisin sanoen minkä tahansa esineen luominen yhdessä päivässä oli kristillisen innostuksen ilmentymä, palkkiona, josta ihmiset saattoivat saada Jumalan anteeksiannon ja armon. On syytä huomata, että tämä toimenpide täydensi ihmisten henkistä voimaa, mutta suuret ihmisjoukot rakentamisen aikana suosivat usein tartuntojen leviämistä ja uusia kuolemia.
Luomisen vuosi | Nimi | Asennuspaikka | Syy rakentamiseen |
---|---|---|---|
996 | Kirkastumisen kirkko | Vasilev (Neuvostoliiton Vasilkov lähellä Kiovaa) | Suurruhtinas Vladimir Svjatoslavovich vannoi rakentavansa kirkon pelastaakseen hänen henkensä petenegien hyökkäyksen aikana |
1390 | Pyhän Athanasiuksen ja Cyril Aleksandrian kirkko | Suuri Novgorod | Ruton aikana ( rutto , kolera jne.) Novgorodin arkkipiispan Johanneksen asetuksella. |
1407 | Pyhän Athanasiuksen ja Cyril Aleksandrian kirkko | Pihkova | Ruton aikana Pihkovan ruhtinas Konstantin Dmitrievich. |
1417 | Pyhän Anastasiuksen, Pyhän Profeetta Elian ja Pyhän Athanasiuksen temppeli. | Novgorod | Anastasia-ruttona tunnetun epidemian yhteydessä. |
1424 | Rehellisten puiden alkuperän tai armollisen Vapahtajan temppeli. | Novgorod | |
1466 | Pyhän Varlaam Khutynskyn temppeli | Pihkova | Kirkon rakensivat Pihkovan posadnikit yhdessä papiston kanssa. |
1467 | Jumalan vastaanottajan Simeonin temppeli Zverinin luostarissa | Myöhemmin se rakennettiin uudelleen kiveksi. | |
1487 | Herramme Jeesuksen Kristuksen ja Pyhän Anastasian pyhän kuvan kirkko | ||
1508 | Pyhän Luukkaan kirkko Lubyanicalla ja Siunatun Neitsyt Marian ylistys | Aukiolla lähellä Pyhän Sofian katedraalia Novgorodissa | Ruttotaudin aikana. |
1522 | Kaikki armollisen Vapahtajan kirkot ja Kaikkein Pyhimmän Theotokosin suojelus | Pihkova | |
1655 | Temppeli Smolenskin armollisen Vapahtajan nimessä | Vologda | Ruttotaudin aikana. |