| Kylä | |
| Lammas Ravine | |
|---|---|
| Kui Suy | |
| 55°26′43″ s. sh. 45°41′30″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Nižni Novgorodin alue |
| Kunnallinen alue | Krasnooktyabrsky |
| Maaseudun asutus | Urazovskin kyläneuvosto |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1606 |
| Entiset nimet | tat kui suy |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 322 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | tataarit [2] |
| Tunnustukset | muslimit |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +7 83194 |
| Postinumero | 607556 [3] |
| OKATO koodi | 22236840007 |
| OKTMO koodi | 22636440131 |
Lampaiden rotko ( tat. Kui Suy ) on kylä Krasnooktyabrskin alueella Nižni Novgorodin alueella Urazovkan , Bolshoe Rybushkinon ja Maloje Rybushkinon kylien vieressä .
Aikaa, jolloin nykyaikaisen lammasrotkon paikalle syntyi pysyvä ihmisten asutus, keitä nämä ihmiset olivat, mitä he tekivät, mistä he tulivat, ei ole tarkkaan tiedossa.
Ensimmäisten uudisasukkaiden etnisyydestä on kolme versiota: mordvalaiset (ersat), tšuvashit ja tataarit:
1) Mordovin (ersa) version ehdotti A.M. Orlov kirjassa "Yhdessä vuosisadan ajan" 2. osa, s. 160.
Olipa kerran nykyaikaisen lammasvihollisen osan paikalla mordvalainen (nimestä päätellen) Bukaleyn kylä, joka osoittautui "tyhjäksi" siihen mennessä, kun lammasvihollinen muodostettiin naapurustossa. , entisten asukkaiden hylkäämä. Tiedetään, että nykyaikaiset mordvalaiset kylät muodostuivat aron pohjoisreunalle 1500-luvun lopulla - 1600-luvun alussa. Osa mordovialaisista, jotka muuttivat Pianan vasemmalta rannalta arojen oikealle rannalle, eivät olleet taipuvaisia maatalouteen, jatkoivat perinteisten käsitöidensä harjoittamista - metsästystä, kalastusta, mehiläishoitoa ja muita. Bukalei mainittiin viimeksi vuonna 1654 jo tataarikylänä, jonka maat jaettiin lammasvihollisen palvelevien tataarien kesken. [neljä]
2) Chuvashin version ehdotti S.E. Senyutkin kirjassa "Nižni Novgorodin alueen islamilaisten yhteisöjen historia" s. 247.
Voidaan olettaa, että jo ennen tulokkaita - muslimeja, pakanoita - tšuvashit asuivat näissä paikoissa. Tämä voidaan arvioida paikallisten asukkaiden 80-luvun alussa tekemien sattumanvaraisten löydösten perusteella. meidän vuosisadallamme. Maanvyörymän sekä rinteen veden aiheuttaman eroosion seurauksena avautui aiemmin tutkimattomia hautoja, joista löydettiin erityisesti viisi ihmisen luurankoa. Yhdestä kallosta ohimoluun alueella löydettiin naaraskorvakoru, joka oli valmistettu kuparista, johon oli asetettu kivi ja joka oli kaareva spiraalin muodossa. Lammasrotkon asukkaat eivät vaikuttaneet kukkulan hautauspaikkaan, koska maata ei kynnetty tällä alueella.
Toinen todiste jonkin hylätyn asutuksen olemassaolosta täällä (oletettavasti tšuvashien) on se, että yksi kukkuloista, jonka vieressä vanha koivu kasvoi pitkään ja joka sijaitsi noin kilometrin päässä hautausmaalta, on nimeltään Kyrkylyayu (in Chuvash "hauta", "hautausmaa"). [5]
3) Tatarin versio.
Ensimmäinen maininta lammasrotosta on vuodelta 1612. Tuolloin tänne villiin peltoon asettuivat Alator - palvelutataarit (22 perhettä, perheenpäät: Dosai Murza Kireev, Isheney Murza Semeneev, Kermamet Murza Enmametev, Akmat Bichugin, Bulai Bekeshev , Utesh Murza Alaev, Bulai Bizigivimov, Momai Sobaev, Kulan Bulatov, Urozai Bekbulatov, Bizdergan Akbulatov, Toktash Artuganov, Ozmamei Poznyakov, Bokai Baiguzin, Yanysh Alyshev, Yanchura Olakaev, Alaev Alaber, Big Kilde King, Cherkas Bulde Bolda, B. Kobyak Sobaev) vanha Cadom [6]
On huomattava, että termi "villi kenttä" ei tarkoita ollenkaan, että tällä alueella ei olisi pysyvää asutusta. Villi pelto voi tarkoittaa neitsytmaita , ei joutomaata. Ehkä puhumme uusista maa-alueista, jotka annettiin Kadomin uudisasukkaille jo olemassa olevan paikallisten asukkaiden kylän vieressä.
| Urazovskin kyläneuvoston asutukset | |
|---|---|
| Kylä Urazovka (hallinnointikeskus) kyliä Aktukovo Antyarovka Kadomka Krasny Yar Kuzminka Lammas Ravine | |