Ognev-Maidan

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. kesäkuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Kylä
Ognev-Maidan
56°01′23″ s. sh. 45°53′49″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Liiton aihe Nižni Novgorodin alue
Kunnallinen alue Vorotynsky
Maaseudun asutus Ognev-Maidanskyn kylävaltuusto
Historia ja maantiede
Perustettu 17. vuosisata
Aikavyöhyke UTC+3:00
Väestö
Väestö 468 [1]  henkilöä ( 2010 )
Digitaaliset tunnukset
Puhelinkoodi +7 83164
Postinumero 606264
OKATO koodi 22221828001
OKTMO koodi 22621428101

Ognev-Maidan  on kylä Vorotynskin alueella Nižni Novgorodin alueella Ognevka -joen varrella , Ognev -Maidanin kyläneuvoston keskus.

Maantieteellinen sijainti

Ognev -Maidanin kylä sijaitsee Vorotynetsin eteläpuolella, 2,5 km Vorotynets  - Spasskoe -tieltä ja 7 km aluekeskuksesta.

Etymologia

Tatarista käännettynä Maidan (turkin kielen perusta) on asutuksen aukio tai avoin paikka metsän keskellä. Erityisten merkkien mukaan ihmiset antoivat tarkat ja tarkat nimet jokaiselle Maidanille. Esimerkiksi Birch Maidan - koivujen runsaudesta.

Etuliite Ognevsky Maidan sai, kun tulipalot syttyivät sen rajoilla läpäisemättömien metsien kanssa. Hakatut puut poltettiin nuotiossa. He laajensivat viljelyalaa ja samalla valmistivat tuhkakaliumia, jota tarvittiin sitten nahan viimeistelyyn. [2]

Historia

Kylä, nimeltään Ognevsky Maidan, ilmestyi hieman myöhemmin kuin Volgan ja Suran tulvatason kehittyminen. Siihen mennessä Venäjän valtion sisäiseen kapinaan ja Väären Dmitryn vuonna 1611 johtaman puolalaisen aateliston hyökkäykseen liittyvät levottomuudet olivat lopulta laantuneet. Tuolloinen Vasilsur-kuvernööri Hruštšov erotettiin maakunnasta, koska se tuki puolalaisten interventioiden puolella olleiden tšuvashien, marien ja mordvalaisten kapinaa.

Uusi voivodi Osip Konoplev, joka korvasi Hruštšovin tilalle tulleen Osip Konoplevin, alkoi noudattaa perinnön omistajan, prinssi I. M. Vorotynskyn (kuuluisan voivodin poika, jonka teloitti Ivan Julma) ohjeita vahvistaakseen perinnön kehitystä. alueella.

Vuoteen 1615 mennessä voivodi O. Konoplevin johtama jousimiesten Vasilsur-varuskunta tuhosi ja hajotti kapinallisten jäännökset Fokan, Barman, Klepikin ja muiden johtamien rosvojoukkojen muodossa. Vuoteen 1617 mennessä Fokan asuinpaikalle syntyi karjankasvatuskylä. Tätä seurannut tyyntyminen mahdollisti koko alueen asuttamisen ja kehittämisen.

Ilmeisesti tällä hetkellä c. Parvet siirtolaidunten keskuksena.

O. Konoplev selviytyään rosvoista vähensi jousimiesten varuskuntaa ja asetti heidät perheineen asumaan koko perinnön ajan. On selvää, että oli tarpeen vahvistaa kaukaisia ​​​​lähestymistapoja perintöön, toisin sanoen luoda etuvartioita Urga-joen varrelle Mordovian hyökkäyksistä. Hieman myöhemmin, 1619-1620. oli tarpeen ratkaista ja kehittää Vasilin ja Vorotynetsin läheisiä lähestymistapoja. Näin näyttävät Ognevsky Maidanin, Elvashkan, Semyanin kylät. Meillä ei ole aineistoa näiden kylien tarkoista perustamispäivistä, mutta kylät on mainittu Vasilsurin piiriä koskevissa tiedoissa ja Fokinen arkistotiedoissa. Myöhemmin, vuodesta 1625, seuraava kuvernööri Bogdan Semenovich Saburov ja vuodesta 1630 Fedor Krivtsov ovat jatkaneet maan kehittämistä Chugunka- ja Gremyachka-jokien varrella.

Sotien ja levottomuuksien vuoksi äärimmäisiin vaikeuksiin joutunut Venäjän valtio tarvitsi kipeästi leipää, ja siirtokuntia Vorotynskin ruhtinaiden perintöön alkoi syntyä viljantuottajina. Suuret metsäalueet pelkistettiin rukiin ja myöhemmin pellavan ja hampun viljelyyn.

1600-luvun loppuun mennessä, Ivan Alekseevich Vorotynskyn kuoleman jälkeen, joka ei jättänyt perillisiä, Vorotynsky-perhe kuoli. Osa Vorotynskyn kartanosta siirrettiin kreivi amiraalikenraali Fjodor Aleksejevitš Golovinille. Toinen osa siirrettiin palatsin osastolle, eli se oli varalahjoitus Venäjän valtion hoviherroille ja kunniahenkilöille. Joten 1700-luvun alussa Ognevsky Maidan, Fokino ja Somovka esiteltiin Tulasta kotoisin olevan asetehtaan perustajalle Nikita Demidoville. Fokinessa, Korelskajan laaksossa, Demidovit löysivät vuonna 1720 suon rautamalmiesiintymiä.

Siitä hetkestä lähtien, nyt raudan sulatuksen tarpeisiin, tulit syttyivät jälleen Ognevsky Maidanin kaivoissa. Nimi - Ognevsky Maidan vahvistettiin uudelleen. Tarvitsimme hiiltä. Demidovit tunkeutuivat syvälle alueellemme myös siellä, missä he eivät olleet isäntiä, puhumattakaan Ognevsky Maidanista, joka oli täysin sulattoteollisuuden tarpeiden alisteinen.

Demidovien virkailija Aleksei Sokolnikov hoiti suuressa mittakaavassa Tulassa, Moskovassa ja Uralilla asuvien mestareidensa asioita. Vuoteen 1750 mennessä Fokinen rautamalmivarannot olivat lopussa, ja Uralista löydettiin valtavia esiintymiä. Välittömästi sen jälkeen aseseppämonopolikasvattaja alkoi viedä Uralille työntekijöitä kaikista tehtaistaan, joita hänellä oli 55. Vuoro tuli Ognevsky Maidanille. Hänen orjansa olivat Demidovien omaisuutta.

Maaliskuussa 1759 A. Sokolnikov sai käskyn valita Ognevski Maidanin, Fokinen ja Somovkan kylissä 2 arshinin ja 10 tuuman (185 senttimetriä) tyypit ja lähettää kaikki palvelemaan haiduksina Moskovan ja Moskovan valtaviin Demidov-tiloihin. Urals. (Haiduks osallistui juhlallisiin vieraiden ja liikemiesten vastaanottoihin sekä vartioi kaivoksia ja tehtaita).

A. Sokolnikov laati jo vuonna 1760 luettelot Ognevski Maidanin, Fokinin ja Somovkan talonpoikaisista lähettääkseen ne Uralin tehtaille. Se vaati maaorjien käsiä. Ognevsky Maidanissa, kuten muissakin Demidovien kylissä, kustakin perheestä otettiin vähintään puolet aikuisista lapsista, joten taloon jäi yksi alaikäinen poika ja yksi tyttö.

Lopullisen Uralille, Demidovien, jälkeen Ognevsky Maidan siirtyi jälleen F. A. Golovinin perillisten käsiin. Väestö kasvattaa leipää, pellavaa ja hamppua Fokinskyn köysitehtaalle. Tämä jatkui vuoteen 1823 asti, jolloin Golovineista nuorin, tuhlaaja ja kortinpelaaja Nikolai meni konkurssiin. Kiinteistö takavarikoitiin velkojen vuoksi ja pelattiin arpajaisten. Odessan filistealaisten voittama tila hankkii Nižni Novgorodin apanaasiosaston Romanovien kuninkaallisen perheen nimiin.

Talonpojat tulivat kuninkaallisen perheen omaisuuteen. Tilaa hallitsi osana Ognev-Maidania, Belavkaa ja Vorotynetsia. Nižni Novgorodin osasto johtajien, suurten omistajien kautta tänä aikana ei ollut perinnössä. Ilmeisesti siis talonpoikien sorto oli vähäisempää kuin feodaalisten maanomistajien sorro.

Romanovien perintöorjuus lakkautettiin vuonna 1858, eli kolme vuotta aikaisemmin kuin Venäjällä. Nyt Ognevski Maidanin talonpojat olivat maksussa, he maksoivat vuoteen 1917 asti, eivätkä he tienneet, että heidän kasvattamansa leipä palveli myös kuninkaallista perhettä.

Väestö

Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan kylässä asui 506 ihmistä.

Nähtävyydet

Kylässä on kirkko pyhän apostolin ja evankelista Johannes Teologin kunniaksi, rakennettu vuosina 1872-1885.

Kirkko St. Apostoli ja evankelista Johannes Teologi Ognev-Maidanin kylässä rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1783 seurakuntalaisten kustannuksella. 1800-luvun 80-luvun alussa kirkko paloi ja uusi oli pystytettävä. Se rakennettiin maanomistajan Anastasia Dionisievna Zhadovskayan lahjoitusten ansiosta. 11. maaliskuuta 1885 kivikirkko porrastetulla kellotornilla otti jälleen seurakuntansa vastaan. Upea ikonostaasi ja freskot antoivat temppelin sisustukselle erityisen kauneuden ja juhlallisuuden. Kirkon seurakunta koostui kylän asukkaista. Ognev-Maidan, Ivanovkan kylä, Agrofeninon kylä, Vyselka. Kirkon yhteydessä oli hautausmaa, hautakivet eivät säilyneet. Tällä hetkellä maanomistajan AD Zhadovskajan hautapaikka on perustettu pohjoisen aidan lähelle. Neuvostoliiton aikana kirkko kärsi useimpien maan kirkkojen kohtalon. Temppelissä oli paikallisen kolhoosin varasto. Chkalov perunoiden, viljan varastointiin. Kylän asukkaiden ansiosta osa kirkon välineistä pystyttiin säästämään. Vuonna 1993 kirkon entisöinti aloitettiin. Tämän hyväntekeväisyysteon aloitteentekijä oli kylän päällikkö Jevgeni Vasilyevich Ionov. Seurakuntalaiset lahjoittivat rahaa kunnostukseen. Vorotynskyn aluehallinto, paikallinen SHPK, joka on nimetty V.I. Chkalova korosti lasin. Osa ikoneista ja alttarin yläpuolella oleva ainutlaatuinen katos palautettiin. Vuodesta 1995 lähtien jumalanpalvelukset ovat alkaneet temppelissä ja työ sen elvyttämiseksi jatkuu: aita on kunnostettu ja uskomme, että lähitulevaisuudessa herätetystä kellotapulista virtaa kellokellot.

Perustuu A. M. Dyuzhakovin kirjan "Vorotynin maan pyhäköt" materiaaleihin.

Lähde: [3] http://vrt-blago.ru/

Muistiinpanot

  1. http://www.vorotynec.omsu-nnov.ru/?id=22843 Arkistokopio 22. helmikuuta 2014 Wayback Machine Census -tuloksista Vorotynskyn alueella
  2. Historia s. Ognev-Maidan . ogmbibl.blogspot.ru. Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2017.
  3. Vorotynin rovastikunnan verkkosivusto | . vrt-blago.ru Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2017.

Linkit

http://sobory.ru/article/?object=28992 Arkistoitu 15. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa Arkistoitu 15. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa