Joaquin Pedro de Oliveira Martins | |
---|---|
portti. Joaquim Pedro de Oliveira Martins | |
Portugalin kuningaskunnan valtiovarainministeri | |
17. tammikuuta 1892 - 27. toukokuuta 1892 | |
Seuraaja | José Dias Ferreira |
Syntymä |
30. huhtikuuta 1845 [1] [2] |
Kuolema |
24. elokuuta 1894 [1] [2] (49-vuotias) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Joaquin Pedro de Oliveira Martins ( port. Joaquim Pedro de Oliveira Martins ; 30. huhtikuuta 1845 , Lissabon - 24. elokuuta 1894 , ibid. ) - portugalilainen poliitikko, kirjailija, varajäsen ja valtiovarainministeri .
Oliveiraa pidetään yhtenä Portugalin modernin historian avainhenkilöistä . Hänen työnsä vaikuttivat useisiin kirjailijoiden sukupolviin, kuten António Sergiu (1883-1969), António Sardinha (1887-1925) sekä filosofeihin.
10. maaliskuuta 1865 hän meni naimisiin Victoria Mascarenhas Barbosan kanssa. Hänen veljenpoikansa on entinen valtiovarainministeri Guilhermo de Oliveira Martins.
Oliveira varttui orpona. Koska hän ei ollut saanut varojen puutteen vuoksi suoritettua koulutusta, hän aloitti työt myyntityöntekijänä, sitten hänen yrityksensä konkurssin vuoksi hänestä tuli kaivosjohtaja Andalusiassa . Vuosina 1869-1874 hän asui Espanjassa, missä 1870-luvun alussa. tiedottajana osallistui aktiivisesti sosialistiseen liikkeeseen [3] .
Vuonna 1874 Martins palasi Portugaliin koordinoimaan Porton , Povoa de Varzimin ja Vila Nova de Famalicánin välisen rautatien rakentamista .
Vuonna 1880 hänet valittiin Porton kaupallisen maantieteellisen seuran puheenjohtajaksi. Neljä vuotta myöhemmin Martinsista tuli saman kaupungin teollisuus- ja kauppamuseon johtaja. Myöhemmin hän oli mosambikilaisen yrityksen johtaja ja Portugalin teollisuusnäyttelyn toimeenpanevan komitean jäsen.
Vuonna 1883 Oliveira Martinsista tuli kansanedustaja, joka valittiin Viana do Casteloon . Vuonna 1889 - Portossa. Vuonna 1893 hänet nimitettiin Public Credit Boardin varapuheenjohtajaksi. Hänestä tuli yksi "70-luvun sukupolven" ( Geração de 70 , 1870-luvun sukupolvi, johon kuuluu kirjailijoita kuten Anteru de Kental , Esa de Queiroz , Ramalho Ortigan ja Guerra Junqueiro ) johtavia hahmoja. Martinsiin vaikuttivat monet 1800-luvun kirjalliset koulut .
Oliveira Martins kirjoitti suurille portugalilaisille kirjallisille, tieteellisille, poliittisille ja sosiaalisille aikakauslehdille. Hänen laaja työnsä alkoi romaanilla Febo Moniz (1867). Yhteiskuntatieteissä hänen pääteoksensa ovat Antropologian elementit (1880), Varallisuuden järjestelmä (1883) ja Kronologinen taulukko (1884). Hänen historiografisia teoksiaan ovat Iberian sivilisaation historia, Portugalin historia (1879), Brasilian ja Portugalin siirtomaat (1880), Rooman tasavallan historia (1885), D. João I:n lapset (1891) ja Life Nuno Alvares. 1893). Hänen työnsä vaikuttivat Portugalin poliittiseen elämään, historiografiaan, kritiikkiin ja kirjallisuuteen sekä hänen elinaikanaan että 1900-luvulle asti. Hänen työnsä aiheutti kuitenkin myös suurta kiistaa: esimerkiksi integralistiset kirjailijat syyttivät häntä äärimmäisestä pessimismistä ja isänmaavastaisuudesta.
Historioitsija Sergio Campos Matosin mukaan Martinsin historiografisissa teoksissa "yksi tapahtuma liittyy aina kokonaisuuteen, yhtenäisyyden periaatteeseen". Martins horjui sosiaalisen determinismin ja yksilöllisen väitteen välillä uskoen, että kollektiivista mieltä ja yksilöllistä mieltä ei voida erottaa. Hänelle Portugalin kansan historia oli "sarja vapaaehtoisia toimia, valtiomiesten suunnitelmia"; kuitenkin näiden ihmisten tekoihin sovellettiin ihanteellista periaatteiden ja lakien määrittelyjärjestelmää, joka jakoi ajatuksen siitä, että ihmisten teot olivat kohtalon väline. Oliveira Martins suhtautui skeptisesti "universaaliseen historiaan", kielsi lakien olemassaolon historiassa ja piti parempana kronologian ja historianfilosofian opetusta . Hän suhtautui skeptisesti myös historialliseen romanttiseen romaaniin, jota hän piti "hybridi- ja vääränä genrenä", joten hän piti parempana kerronnallista tarinaa. Martinschin väitöskirja osoittautui kiistanalaiseksi 1800-luvun jälkipuoliskolla, jolloin arkeologian, etnologian, filologian ja maantieteen kaltaiset alat kehittyivät voimakkaasti ja kun historiaa alettiin nähdä luonnonlakiin perustuvana tieteenalana .
Oliveira Martinsiin vaikuttivat suuresti kirjailijat, kuten saksalainen historioitsija Theodor Mommsen . Erityisesti hänen ajatuksensa siitä, että sankarille annettu merkitys kansan sielun, kansan kollektiivisen psykologian parhaiten ilmentävänä henkilönä tietyllä historiallisella hetkellä vastaa sen vaatimuksia ja tavoitteita. Martinsin uusimmassa teoksessa yksilön rooli historiassa kasvaa, mikä on merkki hänen skeptisisyydestään välittömään kansalliseen heräämiseen.