| Hershele Ostropoler | |
|---|---|
| jiddish _ _ | |
| Hershele Ostropolerin hauta | |
| Syntymäaika | 1757 |
| Syntymäpaikka | Vanha Pohjanmaa |
| Kuolinpäivämäärä | 1811 |
| Kuoleman paikka | Medzhybizh |
| Ammatti |
shoyhet jester ( badkhen ) |
Hershele Ostropoler ( jiddish הערשעלע אָסטראָפּאָלער - Hershele ( Ershele ) Ostropoler , historiallinen ja Gersh Pohjapolista Ostropol, joka tuli tunnetuksi yhtenä päähenkilöistä ja Pohjanmaan juutalaiset, jotka suullista perinnettä, erityisesti vitsejä ja anekdootteja Itä-Euroopan juutalaisista.
Hershele Ostropoler syntyi Volynian kaupungissa Ostropolissa . Ammatiltaan hän oli shoikhet, eli teurastaja, joka teurastaa karjaa ja siipikarjaa rituaalimääräysten mukaisesti, mutta tarve teki hänestä matkustajan. Yhdellä näistä matkoista tunnettu tzadik -rebbe Borukh Tulchinsky, joka tunnetaan myös nimellä Borukh Medzhibozhsky (1750-1810), Baal Shem Tovin pojanpoika, otti hänet palvelukseensa narri-neuvojana .
Suosittu jokeri ja nokkeluus, Ostropoler ei vain viihdyttänyt tzaddikia iloisilla anekdootoillaan yrittäen päästää hänet eroon melankoliasta, vaan myös joskus tuomitsi hänet luonteeltaan hillittömyydestä ja kohtuuttoman vihan kohtauksista. Legendan mukaan yhden tällaisen tzaddikia vastaan nokkeluuden jälkeen hassidit heittivät Ostropolerin alas portaita ja hän kuoli pian, ilmeisesti vammoihinsa.
Hershele on haudattu Mezhdibozhin vanhalle juutalaiselle hautausmaalle. Hepreaksi kirjoitettu, venäjäksi käännetty taulun kirjoitus kuuluu [1] :
Tänne on haudattu
Pohjanmaan pyhä rabbi Zvi,
nimeltään Hershele Ostropoler, Medzhybizhin rabbi Baruchin
vanhurskas ja jumalaapelkäävä hovinpoika, Baal Shem Tovin pojanpoika ,
joka asui Galiciassa hassidismin
kolmannen sukupolven aikana.
Herschel Ostropoler oli elinaikanaan erittäin suosittu henkilö, kuolemansa jälkeen hänestä tuli nopeasti Podolian ja Volhynian juutalaisten lukuisten tarinoiden, anekdoottien ja vitsien sankari, minkä jälkeen hänestä tuli yksi Itä-Euroopan juutalaisten kansanperinteen suosituimmista hahmoista. . Kansantarinoissa Herschel Ostropolerin kuva on monitahoinen, mikä tuo hänet lähemmäksi muiden kansojen kansanperinnevitsejä, mukaan lukien maailmankuulu itäinen Khoja Nasreddin : hän on sekä viisas että yksinkertainen, totuudenetsijä ja pettäjä, hurskas ja jumalaton ihminen yhdessä persoonassa. Suurimman osan Herschel Ostropoleria koskevista kansantarinoista juoniperustana on jokerin ja hänen suojelijansa, tzadik Borukhin, välinen suhde. Ostropolerista on julkaistu tarinoita ja anekdootteja jiddišiksi, hepreaksi, venäjäksi, saksaksi, englanniksi ja muilla kielillä.
Herschel Ostropolerin valtava kansansuosio oli syynä siihen, että hän pääsi sankarina myös ammattikulttuurin teoksiin. Ostropolin kuoleman kansanperinteinen versio ja hänen "hyvät" hautajaiset heijastuvat I. Mangerin tarinassa "Hershl Pohjasta". Ostropolerin elämä ja seikkailut tulivat aiheeksi muille kirjailijoille, jotka kirjoittivat pääasiassa jiddishin kielellä: Froim Oyerbach , Moshe Lifshitz(1894-1940), hänen näytelmänsä Ostropolerista esitti Vilna-seura 1930-luvun alussa, ohjaaja Michael Weichert ; Yehielaa Trunka , joka omisti romaanin "Der Freilechster id in der Velt" ("Maailman iloisin juutalainen", 1953) hänelle, Horatza Safrinille . Isaac Babel tarinassa "Shabos-nahamu" (1918) kuvaili köyhän miehen elämää, jolla oli paljon lapsia, ja jota rasitti köyhän Hershele Ostropolerin elämä.
Moses Gershenzonin "Herschel Ostropoler" - Moskovan GOSETin viimeinen esitys , joka pidettiin 16. marraskuuta 1949.