Pantin, Igor Konstantinovich

Igor Konstantinovitš Pantin
Syntymäaika	6. lokakuuta 1930 (92-vuotiaana)( 1930-10-06 )
Syntymäpaikka	kylä Novaja Sluda , Syamzhensky District , Vologdan alue , Neuvostoliitto
Maa	→
Tieteellinen ala	filosofia , valtiotiede
Työpaikka	Unionin elintarviketeollisuuden kirjeenvaihtoinstituutti (1964-1979), Neuvostoliiton tiedeakatemian kansainvälisen työliikkeen instituutti , Venäjän tiedeakatemian filosofian instituutti
Alma mater	Lomonosov Moskovan valtionyliopisto
Akateeminen tutkinto	filosofian tohtori
Akateeminen titteli	Professori
tieteellinen neuvonantaja	M. Ya. Gefter , M. T. Iovchuk
Tunnetaan	Filosofi , Venäjän filosofian ja valtiotieteen historian , Venäjän sosiaalisen ja poliittisen ajattelun asiantuntija
Palkinnot ja palkinnot

Igor Konstantinovich Pantin (s . 6. lokakuuta 1930 , Novaja Sludan kylä , Syamzhensky piiri , Vologdan alue , Neuvostoliitto ) on neuvosto- ja venäläinen filosofi ja politologi , Venäjän filosofian ja valtiotieteen historian sekä Venäjän sosiaalisen ja poliittisen ajattelun asiantuntija. [1] . Filosofisten tieteiden tohtori, professori . Yksi Ateistisen sanakirjan ja Concise Philosophical Dictionaryn kirjoittajista. Politologi V. I. Pantinin isä .

Elämäkerta

Vuonna 1954 hän valmistui M. V. Lomonosovin nimestä Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta , ja vuonna 1957 hän suoritti myös jatko-opinnot Neuvostoliiton kansojen filosofian historian laitoksella [1] .

Vuosina 1958-1964 hän työskenteli Politizdatissa [ 1] .

Vuonna 1963 hän puolusti G. V. Plekhanovin Moskovan kansantalouden instituutissa filosofian kandidaatin tutkintonsa aiheesta "Materialismin ja positivismin välinen kamppailu venäläisessä filosofiassa. 1800-luvun 2. puolisko. [2] .

Vuosina 1964 - 1979 - Elintarviketeollisuuden liittovaltion kirjeinstituutin filosofian osaston johtaja [1] .

Hän toimi alan johtajana Neuvostoliiton tiedeakatemian kansainvälisen työliikkeen instituutissa [1] .

Vuonna 1975 hän puolusti M. V. Lomonosovin nimessä Moskovan valtionyliopistossa tieteellisen kommunismin teorian erityisneuvostossa filosofian tohtorin tutkintoa aiheesta "Sosialistinen ajattelu Venäjällä: siirtyminen populismista marxilaisuuteen ” (erikoisuus 09.00.02 - tieteellisen sosialismin ja kommunismin teoria) [3] .

Vuosina 1992-2005 hän toimi poliittisen filosofian historian sektorin johtajana Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa , jossa hän on tällä hetkellä päätutkija [1] [4] .

Vuodesta 1983 hän on toiminut Political Studies -lehden [ 1] päätoimittajana ja vuodesta 1997 lähtien poliittisena johtajana .

Tieteellinen toiminta

Filosofi P. V. Alekseev huomauttaa, että hän tarkasteli piirteitä Venäjän kiinniottamisen ( S. M. Solovjovin mukaan "myöhästyneen" ) kehityksen erityispiirteiden puitteissa "yhteiskunnallisen ajattelun liikkeen prisman yhteydessä ja sen kautta". sen historiallisesta kehityksestä. Hän kuvaili tämän kaltaista historiallista kehitystä (hengellisellä, poliittisella ja taloudellisella tasolla) syntyneen ei yhteiskunnan luonnollisen kehityksen kautta, vaan kehittyneemmistä maista peräisin olevien suhteiden, talouden ja kulttuurin kokemusten vaikutuksesta. Länsi, jota helpottivat sellaiset tekijät kuin Venäjän geopoliittinen asema ja osallistuminen "eurooppalaisten valtojen konserttiin" ( Karl Marx ). Siten rakenteet, joilla ei ole yhteiskunnallisen kehityksen eri vaiheisiin liittyvää sukulaisuutta, sekä "uusien suhteiden kerrostuminen ja uudet ristiriidat vanhoihin, joita ei ole poistettu" ovat seurausta sosiaalisen ryhmän tai luokan poissaolosta. joka sopisi yhteen koko yhteiskunnan kehittämistarpeiden kanssa. Kaikki tämä johti väkivallan ja valtion roolin vahvistamiseen sen johtavana "historiallisen umpikujan voittamisessa, sisäisten ja ulkoisten kriisien erottamisessa". Ja päinvastoin, "valtioperiaatteen heikkeneminen Venäjällä on aina merkinnyt sekaannusta maassa, verisiä konflikteja ylä- ja alaosan välillä, hirvittäviä katastrofeja". Pantin totesi, että "käänteisen kaavion mukaisen liikkeen - ensin viranomaisten aloitteesta, sitten muutoksesta (valtiovallan vipujen avulla)" - edellytyksenä oli muutoksista kiinnostuneiden yhteiskunnallisten voimien heikkous, alikehittyneisyys. Heidän asemansa vuoksi meneillään olevien uudistusten pakotettu, tahaton luonne, joskus katastrofin uhatessa, ja lopuksi suurimman osan väestöstä poliittinen apatia. Tämä synnytti "kehityksen kuroumisen mobilisoivan luonteen sekä demokraattisten ja liberaalien suuntausten poikkeamisen" ja "poliittisen opposition puuttuessa ylhäältä tulleita yrityksiä (jos näyttää siltä, ​​se yksinkertaisesti tukahdutetaan), impulsseja" alla "vahvistuessaan ne saavuttavat negatiivisen, tuhoisan ja mikä tärkeintä antiliberaalin suuntautumisen." Joten vuonna 1917 , ensimmäisen maailmansodan olosuhteissa, jotka aiheuttivat valtakunnallisen kriisin, tapahtui sosiaalinen räjähdys , jonka vain bolshevikit onnistuivat ohjaamaan oikeaan suuntaan . Kuitenkin "uusi sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja jopa joukkojen kulttuurinen nousu vallankumouksen jälkeisellä aikakaudella" perustui "poliittisten vapauksien kieltämiseen, kaikkien hallitsevaan hallintoon tyytymättömien ryhmien fyysiseen eliminointiin " ja "demokraattiseen " Sosialismin rakentamisen " mahdollisuus osoittautui siis myytiksi: sen sijaan, että se houkutteli kansanjoukkoja osallistumaan hallitukseen, loisi "palautemekanismin", se muuttui bolshevikkien yksinomaiseksi monopoliksi poliittisessa vallassa. monopoli, joka kasvoi nopeasti kommunistiseksi totalitarismiksi ", joka lopulta johti sen kaatumiseen 1900-luvun lopulla, "eikä niinkään ratkaisemattomien taloudellisten ongelmien seurauksena, ei yhteiskunnan vihamielisten voimien voimakkaan poliittisen hyökkäyksen vuoksi. ihmisiä, vaan pikemminkin kyvyttömyyden selviytyä maan modernisoinnin ongelmista painon alla", koska "kehityksen kuroutumisen taloudellinen tehokkuus ei asetettu kyseenalaiseksi, vaan myös saneli heille poliittisia, ideologisia ja moraalisia paineita suhteet” [5] .

Tieteelliset artikkelit

Monografiat

• Pantin I.K. Venäjän vallankumouksellisten demokraattien materialistinen näkemys ja tietoteoria: (esseitä). - M .: Higher School , 1961. - 118 s.
• Pantin I.K. Sosialistinen ajattelu Venäjällä: siirtyminen utopiasta tieteeseen. — M.: Politizdat , 1973. — 358 s.
• Pantin I. K., Plimak E. G. , Khoros V. G. Sata vuotta taistelua ja etsintää. Venäjän vallankumouksellinen liike. — M.: Progress , 1986. — 376 s.
• Pantin I.K., Plimak E.G. , Khoros V.G. Vallankumouksellinen perinne Venäjällä, 1783-1883. — M.: Ajatus , 1986. — 343 s.
• Plimak E. G. , Pantin I. K. Draama Venäjän uudistuksista ja vallankumouksista: (Vertaileva poliittinen analyysi) / Ros. akad. Tieteet. Inst vertaa. Valtiotiede. - M .: Koko maailma , 2000. - 360 s. (Aihe). ISBN 5-7777-0082-9
• Pantin I.K. Venäjä ja maailma: historiallinen itsensä tunnustaminen. — M.: Pääkirjoitus URSS , 2000. — 134 s. (Valittu sosiofilosofinen journalismi / Ros. Acad. Sciences. Institute of Philosophy). ISBN 5-8360-0073-5
• Pantin I.K. Demokratian kohtalo Venäjällä / Ros. akad. Tieteet, Filosofian instituutti. - M.: IF RAN , 2004. - 196 s. ISBN 5-9540-0014-X

Artikkelit

• Pantin I.K. Positivismin kritiikki venäläisessä materialistisessa filosofiassa (1800-luvun 40-80-luvut). // Filosofian kysymyksiä . - 1961. - Nro 2.
• Pantin I. K. K. Marxin ideat ihmissivilisaation käänteessä. // Kommunisti . - 1990. - Nro 4.
• Pantin I.K. Venäjä XVIII-XX vuosisatoja. "Myöhästyneen" historiallisen kehityksen tyyppi. // Kommunisti . - 1991. - Nro 11.
• Pantin I. K. "Historiallinen polku ei ole Nevski Prospektin jalkakäytävä". // Vapaa ajatus . - 1991. - Nro 17.
• Pantin I.K. Myllerryksestä myllerrykseen. Venäjä on umpikujassa "kehityksen kiinni saamiseksi". // Lokakuu . - 1993. - Nro 1.
• Pantin I.K. Demokratian ja liberalismin vastakkainasettelun draama vanhalla ja uudella Venäjällä // Political Studies . - 1994. - Nro 3.
• Pantin I. K. Modernin sosialismin teoreettisen kehityksen logiikkaan // Political Studies . - 1996. - Nro 4.
• Pantin I. K. Postkommunistinen demokratia Venäjällä: perusteet ja piirteet // Filosofian kysymyksiä . - 1996. - Nro 6.
• Pantin I. K. Lokakuu: liike ennakoimattomaan // Political Studies . - 1997. - Nro 5.
• Pantin I. K. Venäjä: historiallisen syklin loppu? // Pro et Contra. Kesä 1999.
• Pantin I.K. Oranssit pillerit Venäjän sairauksiin // Poliittiset tutkimukset . - 2010. - nro 6. - S. 177-181.
• Pantin I.K. Venäjän vallankumous: Tapahtuman poliittinen ja filosofinen tulkinta // Vaihtoehtoja. - 2011. - Nro 2.
• Pantin I.K. Venäjän vallankumous poliittisen filosofian ongelmana // Poliittiset tutkimukset . - 2011. - Nro 5.
• Pantin I.K. Miksi Neuvostoliitto hajosi? // staasi. Neuvostoliiton mahdollisuudet romahduksen aattona. - M .: Kulttuurivallankumous, 2011.
• Pantin I.K. Sosiaalipoliittinen vallankumous 1991-1993. ja moraalisen tietoisuuden kriisi venäläisessä yhteiskunnassa // Poliittinen ja filosofinen vuosikirja . - 2012. - Nro 5.
• Pantin I.K. Lokakuun tauko: prologi nykyhetkeen // Nota bene. Filosofia ja kulttuuri. - 2012. - Nro 7.
• Pantin I.K. Kysymyksestä vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen luonteesta // Political Studies . - 2013. - Nro 6.
• Pantin I. K. A. I. Herzen ja venäläinen filosofinen ja vallankumouksellinen perinne // Alexander Ivanovich Herzen ja Venäjän historiallinen kohtalo. — M.: IF RAS , 2013
• Pantin I.K. Venäjän historia - Venäjän vallankumous // Poliittis-filosofinen vuosikirja . 2013. Numero 6. M.: JOS RAN.
• Pantin I. K. Venäjän vallankumouksen sosioekonomiset alkuperät // Vallankumous käsitteenä ja tapahtumana: monografia / Toim. A. A. Vargumyan, S. G. Iljinskaja, M. M. Fedorova. - M .: LLC "CIUMINL", 2015.
• Pantin I.K. Vallankumous ja väkivalta (historiallisen lähestymistavan puolustamiseksi lokakuun vallankumouksen arviointiin) // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika . - 2017. - Nro 1.
• Pantin I. K. Lokakuu - dramaattinen polku nykyaikaisuuteen // Philosophical Journal . - 2017. - Nro 4.

• Pantin IK Herzen ja venäläinen filosofis-poliittinen perinne // Russian Studies in Philosophy. Voi. 51. Nro 3.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Severikova, 2014 .
2. ↑ Pantin, Igor Konstantinovich. Materialismin taistelu positivismin kanssa venäläisessä filosofiassa. 1800-luvun toinen puolisko: Tekijä. dis. ... cand. filosofia Tieteet / Moskova. Työn punaisen lipun ritarikunta in-t Narissa. säästää niitä. G. V. Plekhanov. - Moskova: [s. ja.], 1963. - 16 s.
3. ↑ Pantin, Igor Konstantinovich. Sosialistinen ajattelu Venäjällä: siirtyminen populismista marxilaisuuteen: Teesin tiivistelmä. dis. ... Tri Phil. Tieteet. (09.00.02) / [Moskova. un-t im. M. V. Lomonosov]. Erikoistunut tiedeteorian neuvosto. kommunismi. - M .: Moskovan kustantamo. un-ta , 1975. - 50 s.
4. ↑ Pantin Igor Konstantinovich Arkistokopio 3. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Filosofian instituutti RAS
5. ↑ Alekseev, 2002 .

Kirjallisuus

• Pantin, Igor Konstantinovich // Alekseev P.V. Venäjän filosofit XIX-XX-luvuilla. Elämäkertoja, ideoita, teoksia. - 4. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M . : Akateeminen projekti , 2002. - 1152 s. — ISBN 5-8291-0148-3 .

• Severikova N. M. Pantin, Igor Konstantinovich // Venäjän filosofia. Encyclopedia / Comp. P. P. Apryshko , A. P. Polyakov; Yhteensä alle toim. M. A. Maslina . - 2. painos, tarkistettu. ja muita .. - M . : Kirjakerho "Knigovek", Terra , 2014. - S. 461-462. — 831 s.

Linkit

• Letnyakov D. E. Lasten tappeluista, kulissien takana olevasta kamppailusta Politizdat-kustantamossa ja Kommunistit demokratian puolesta -puolueessa (14. maaliskuuta 2013, OUI NB MGU nro 1557)