Panfino-ugrilainen

Panfinougrilaisuus on suomalais-ugrilaisten kansojen kansallisen eliitin ja älymystön keskuudessa  oleva ideologia- ja nationalistinen liike , jonka tavoitteena on suomalais- ugrilaisten kansojen kulttuurinen ja joskus myös poliittinen lujittaminen .

Panfinougrilaisuuden piirre muiden irredentististen liikkeiden joukossa on se, että suomalais-ugrilaiset eivät edusta yhtä massaa alueellisesti, poliittisesti tai kulttuurisesti.

Venäjän historiassa oli kaksi panfinougrismin aaltoa [1] .

• Ensimmäinen aalto : 1900-luvun alusta 1930-luvun alkuun . Se liittyi erottamattomasti kansallisen älymystön vallankumoukselliseen toimintaan ja neuvostovallan voiton jälkeen suomalais-ugrilaisten kansojen kansallisvaltiolliseen ja kulttuuriseen rakentamiseen. Jäi tyhjäksi useimpien kansallismielisten kansallisten älymystöjen fyysisen tuhon vuoksi stalinististen sortotoimien aikana (ks. esim. SOFIN-tapaus , jonka osanottajat julistettiin suomalaisiksi vakoojiksi ja syytettiin suomalais-ugrilaisten tasavaltojen valmistelusta lähteä RSFSR: stä ).
• Toinen aalto : 1980 - luvun loppu - 1990-luku . Sille on ominaista hajoamisprosessit Venäjän federaation sisällä , kansallismielisten liikkeiden politisoituminen ja radikalisoituminen suomalais-ugrilaisilla alueilla. 1990-luvun lopulla se hiipui vähitellen. Tällä hetkellä panfinougrismista on jäljellä vain yksittäisiä elementtejä, jotka eivät edusta joukkoliikettä.

Venäjän pan-suomalaisugrismille sen suurimman radikalisoitumisen hetkinä voidaan luonnehtia russofobisen ja separatistisen sisällön iskulauseita.

Venäläisten tutkijoiden ja virkamiesten (esim. V. A. Tishkov ) mukaan "suomalais-ugrilainen kartta" ( suomalais-ugrilaisten kansojen pakkosulautumisen ja venäläistämisen ongelma) on tärkeä Viron ja Suomen ulkopoliittisen painostuksen väline (esim. sekä Euroopan neuvosto ) Venäjästä [ 2] [3] [4] [5] .

Katso myös

• Hieno Suomi
• Karjalan kysymys

Muistiinpanot

1. ↑ Napolskikh BB Vertaileva historiallinen kielitiede ja ideologia: Pan-suomalais-ugrismin polut Suomessa ja Udmurtiassa // Kieli ja yhteiskunta uuden vuosituhannen kynnyksellä: tuloksia ja näkymiä. Opinnäytetyöt.raportit int. Conf. 23.-25.10.2001. Moskova : Pääkirjoitus URSS, 2001.
2. ↑ Tishkov V.A. Venäjän suomalais-ugrilaisten kansojen tilanteesta Arkistokopio 2.2.2017 Wayback Machinessa // Ethnographic Review . 2006. Nro 1. S. 4-6.
3. ↑ Sokolovsky S. V. Jälleen kerran "suomalais-ugrilaisten kansojen" kohtalosta: kommentti PACE-asiakirjoihin "Uralin vähemmistöjen" kulttuureista. Arkistokopio 2. helmikuuta 2017 Wayback Machinessa // Ethnographic Review. 2006. Nro 1. S. 6-13.
4. ↑ Tishkov V. A., Shabaev Yu . 2007. Nro 196.
5. ↑ Fominykh A. E. "Kapeaa" etsimässä: "Suomalais-ugrilainen maailma" Unkarin, Suomen ja Viron ulkopolitiikassa // Suomalais-ugrilaisten kansojen kansallisvaltiojärjestö: Venäjän ja ulkomaisten maiden kokemus. Saransk: Mordovian yliopiston kustantamo, 2011. S. 274-283.

Kirjallisuus

• Alekseev V. A. Suomalaisten yleissuomalais-luterilainen kampanja ortodoksista Karjalaa vastaan. Pietari: Valtion kirjapaino, 1910. 105, [2 s.]
• Napolskikh V. V. Vertaileva-historiallinen kielitiede ja ideologia: Pan-suomalais-ugrismin tavat Suomessa ja Udmurtiassa
• Shabaev Yu. P. "Uudet identiteetit" suomalais-ugrilaisten kansojen keskuudessa poliittisina välineinä // Etnografinen katsaus. 2006. Nro 1.
• Shabaev Yu. P. Uuden suomalais-ugrilaisen nationalismin rakentaminen: globaali ja alueellinen kilpailu // Venäjän maailma. 2004. V. 13. Nro 3. S. 48-70.
• Shabaev Y. P., Shilov N. V., Sadokhin A. P. "Suomalais-ugrilainen maailma": myytti, makroidentiteetti, poliittinen projekti? // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. 2010. Nro 1. S. 147-155.

Linkit

• Uralistica - suomalais-ugrilainen yhteisö
• Suomalais-ugrilaisten kansojen kansainvälinen neuvottelukunta
• "Fenno-Ugrian instituutio"
• Suomalais-ugrilaisten kansojen tietokeskus