Panchen Lama VII

Palden Tenpai Nyima
གྤལ་ལྡན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་
Panchen Lama VII
Yhteisö Tiibetin buddhalaisuus
Edeltäjä 6. Panchen Lama, Palden Yeshe
Seuraaja 8. Panchen Lama, Tenpai Wangchuck
Syntymä 1855( 1855 )
Kuolema 1882( 1882 )
Dynastia Lhalun perhe [d]
Isä Palden Dondrub [d]

Palden Tenpai Nyima ( 1782-1853 ) oli seitsemäs panchen-lama , tiibetiläinen uskonnollinen ja poliittinen hahmo.

Lobsang Palden Yeshe , edellinen Panchen Lama, kuoli isorokkoon Pekingissä vuonna 1780. Hänen velipuolensa Mipham Chodrup Gyatso , kymmenes Shamarpa , joka otti valtionhoitajaksi, ilmoitti Intian brittiläiselle kuvernöörille Warren Hastingsille vuonna 1782, että uusi inkarnaatio oli löydetty [1] . Hastings lähetti Tiibetiin lähettilään Samuel Turnerin , joka onnistui tapaamaan alaikäisen Panchen Laman ja hänen valtionhoitajansa.

Mipham Chodrup Gyatso toivoi saavansa periä osan Pekingissä saamastaan ​​omaisuudesta veljensä kuoleman jälkeen. Kun näin ei tapahtunut, hän teki yhteistyötä nepalilaisten kanssa , jotka lähettivät vuonna 1788 Gurkha-armeijan , joka otti Shigatsen hallintaansa . Mipham Chodrup Gyatso ei kuitenkaan noudattanut sitoumuksiaan, ja gurkit palasivat kolme vuotta myöhemmin haluten saalistaan. Mutta kiinalaiset lähettivät armeijan tukemaan tiibetiläisiä ja pakottivat gurkhat palaamaan Nepaliin vuonna 1792 [2] [3] .

Vuonna 1810 (tai mahdollisesti vuonna 1811) Palden Tenpai Nyima antoi väliaikaisen lupauksen yhdeksänneltä Dalai Lamalta Potalan palatsissa ja antoi hänelle nimen Lungtog Gyatso [4] [5] .

Lungtog Gyatson kuoleman jälkeen vuonna 1815. Kului kahdeksan vuotta ennen kuin uusi Dalai Lama valittiin. Tänä aikana poliittiset tapahtumat olivat synkkiä, mutta lopulta Palden Tenpai Nyima puuttui valintaprosessiin, ja sitä käytettiin yhtenä vaiheena uuden Dalai Laman, kultaisen kulhon (tai "kultaisen uurnan") etsinnässä. , jonka avulla ehdokkaat valittiin ensimmäistä kertaa. Kymmenes Dalai Lama asetettiin Kultaiselle valtaistuimelle vuonna 1822, ja pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen hän otti Palden Tenpai Nyimalta noviisivalan (alustava vihkimys). Palden Tenpai Nyima antoi hänelle nimen Tsultrim Gyatso [6] . Hän myös valvoi vuonna 1831 Tsultrim Gyatson antamista Gelongin täydellisestä pyhityksestä.

Vuonna 1841 Palden Tenpai Nyima antoi alustavat luostarilupaukset tulevalta Dalai Lama XI :ltä ja antoi hänelle sanan Khedup Gyatso [7] . 25. toukokuuta 1842 Khedup Gyatso nousi valtaistuimelle Potalan palatsissa, ja vuonna 1849, 11-vuotiaana, hän vannoi noviisimunkin valan, jälleen Palden Tenpai Nyimasta [8] .

Ilmeisesti tiibetiläiset pelkäsivät, että nuori Dalai Lama loukkaantuisi, jos hän olisi valtionhoitajan Tse-lin Nga-wang Jam-pal Tsul-trimin käsissä, ja vuonna 1844 Hänen pyhyytensä lähti Lhasasta matkalle Itä-alueelle. Tiibet. Seran luostarin munkit sieppasivat kolme valtionhoitajan hallituksen sihteeriä varmistaakseen Hänen pyhyytensä hyvinvoinnin. Tämä johti hätätilan julistamiseen maahan. Palden Tenpai Nyima kutsuttiin palaamaan Lhasaan Tsangin maakunnasta , ja saman vuoden 8. kuussa hän nousi valtaistuimelle uutena valtionhoitajana. Hän kuitenkin hyväksyi tämän tehtävän vain lyhyeksi ajaksi ja siirsi seuraavan (1845) vuoden 4. kuukaudella regenssin Rwa-deng Nga-van Ye-she Tzul-trimille [8] .

Vuonna 1844 Palden Tenpai Nyima, noin 1 km etelään Tashilhunpon luostarista , rakensi kesäasunnon kahdella kappelilla, joita ympäröivät puutarhat [9] .

Palden Tenpai Nyima oli erittäin arvostettu Kiinan hallinnossa, ja erityisesti hänellä "oli suuri auktoriteetti kiinalaisessa hovissa" [10] .

Valitettavasti kaikki Panchen Lamien haudat viidennestä yhdeksänteen tuhoutuivat Tashilhunpossa kulttuurivallankumouksen aikana. Kymmenes panchen-lama kunnosti ne myöhemmin valtavan haudan muodossa Tashilhunpon luostarissa Shigatsessa , joka tunnetaan nimellä Tashi Langyar [11] .

Muistiinpanot

  1. Richardson, Hugh E. 1984. Tiibet ja sen historia. Toinen painos, tarkistettu ja päivitetty, s. 67. Shambhala. Boston & Lontoo. ISBN 0-87773-376-7 (pbk).
  2. Norbu, Thubten Jigme, Turnbull Colin. 1968. Tiibet: sen historia, uskonto ja ihmiset. Uusintapainos: Penguin Books, 1987, s. 272.
  3. Stein, RA 1972. Tiibetin sivilisaatio, s. 88 Stanford University Press. ISBN 0-8047-0806-1 (kangas); ISBN 0-8047-0901-7 (pbk)
  4. Yhdeksäs dalai-lama LUNGTOK GYATSO Arkistoitu 17. joulukuuta 2007.
  5. Khetsun Sangpo Rinpoche . 1982. Dalai Laman kahdeksas-kahdestoista elämä ja ajat. Tiibetin lehti . Voi. VII nro 1 & 2. Kevät/kesä 1982, s. 48.
  6. Khetsun Sangpo Rinpoche . 1982. Dalai Laman kahdeksas-kahdestoista elämä ja ajat. Tiibetin lehti . Voi. VII nro 1 & 2. Kevät/kesä 1982, s. 49.
  7. Hänen pyhyytensä yhdestoista Dalai Lama, Khedrup Gyatso // Hänen pyhyytensä Dalai Laman toimisto. 16. heinäkuuta 2012 Arkistoitu 12. syyskuuta 2012.
  8. 1 2 Khetsun Sangpo Rinpoche . 1982. Dalai Laman kahdeksas-kahdestoista elämä ja ajat. Tiibetin lehti . Voi. VII nro 1 & 2. Kevät/kesä 1982, s. viisikymmentä.
  9. Mayhew Bradley, Kohn Michael . 2005. Tiibet, s. 177 Lonely Planet -julkaisua. ISBN 1-74059-523-8 .
  10. Stein R.A. 1972. Tiibetin sivilisaatio, s. 89 Stanford University Press. ISBN 0-8047-0806-1 (kangas); ISBN 0-8047-0901-7 (pbk)
  11. Mayhew Bradley, Kohn Michael . 2005. Tiibet. 6. painos. Lonely Planet -julkaisut. ISBN 1-74059-523-8 s. 175.